Сеселія Джордан - вчителька, поетеса та практик правосуддя, що перетворюється на громаду. Її організація «Любов публічно» розвиває справжній досвід навчання для організацій, орієнтованих на справедливість.
У відповідь на Моє тіло - пам'ятник конфедерації Керолайн Рендалл Вільямс. Дякую, пані Вільямс (@caroranwill), за те, що ви сказали цю ключову правду.
"Ви думаєте, що вашу пра-пра-пра-пра-бабусю зґвалтували?"
-Це питання батька у відповідь на сміливу заяву: Я зґвалтував кольорову шкіру. Я хитаюся в морі женоненависництва і пояснюю: «поневолена людина не може дати згоди».
"Ну, я б не хотів думати, що чорношкіра жінка не може змусити білого чоловіка закохатися в неї", - говорить він. Мені гидко.
Він відповідає: "Я просто не розумію, що щось із цього має відношення до домашнього насильства".
Я - чорношкіра квір-мужчина з центру, вихователька, практик відновного правосуддя, сестра, тітка, внучка, племінниця, непристойний ботанік, поет і вижила. Моя життєва мета керується не дуже простим запитанням: як нам зцілитися від шкоди, щоб прийняти політику турботи та побудувати системи, корінні в коханні? Якщо «любов - це те, що справедливість виглядає публічно», як Доктор Корнел Вест каже, тоді ми повинні зосередити свої зусилля на тих, хто найбільше постраждав від несправедливості. Це зажадає від нас вийти з наших зон комфорту і висловити співчуття людям, які зазнають шкоди від поколінь і їм відмовляють у доступі до ресурсів. Якщо ми як суспільство не можемо повірити, що поневолені чорношкірі жінки можуть зґвалтувати їх господарі та наглядачі, як хтось може зрозуміти, що чорношкірі жінки в даний час є жертвами насильство інтимного партнера?
Коли чорношкірій жінці завдають шкоди, вони звинувачують наше ставлення, вибір одягу, минуле та припустимо, що ми не відчуваємо болю. Справа в тому, що наше ставлення, наша неприхильна прихильність до нестримної істини будується у відповідь на абразивну апатію суспільства. Ми все ще говоримо про рабство у зв’язку з насильством, оскільки чорношкірі жінки все ще вмирають в руках систем, а оскільки всі ми складаємо системи, чорношкірі жінки вмирають у ваших руках. Ви відповідаєте за реліквії рабства та колонізації. Ви несете відповідальність за свої думки, дії та поведінку щодо чорношкірих жінок. Ви несете відповідальність за те, що нам повірили або продовжували підтримувати надумані, нелюдські, гіперсексуалізовані фантазії, де чорношкірим жінкам і дівчатам завдають шкоди, бо ми змушуємо ґвалтівників закохуватися в нас. Усі ці ідеї, спрямовані проти чорних, повинні бути викорінені.
In Коло, де є місце для розкриття спільних цінностей та побудови стосунків, я дізнався дві речі: більшість людей, які не є чорними, не перебувають у глибоких стосунках з чорними фолками, і, коли їх “поінформували” про цю реальність, більшість зізнаються, що вони спричинили величезні суми шкоди. Навмисність не скасовує наслідків заподіяної шкоди: витіснення чорношкірих жінок з роботи, використання чорношкірих друзів для обговорення расизму, усиновлення чорношкірих дітей, щоб вони не здавались расистами, навчання чорношкірих студентів бути поважними, ігнорування расистських жартів серед родини, залишення анти- Чорна поведінка на роботі неперевірена. Здавалося б, тихе особисте дотримання таких правил за рахунок життя чорношкірих в суспільстві, яке дотримується верховенства права за рахунок життя чорних.
Безпека - це недосяжна розкіш для чорної шкіри. Внутрішні Підвищення місяць насильства дає нам притулок звернутися до цієї невимовної істини поруч із завжди присутнім слоном у розмовній розмові: а як щодо насильства «Чорні на чорних»? Так, чорношкірі жінки є в чотири рази частіше, ніж їхні білі однолітки бути вбитим хлопцем чи дівчиною і вдвічі частіше бути вбитим подружжям. Нам завдають шкоди нашими кузенами, дядьками, братами, друзями та коханцями. Насильство "чорне на чорному", або міжособистісне насильство серед чорношкірих людей, є симптомом для суспільства, яке створює освітні, медичні, медіа та правові бар'єри для життя чорних.
Бути чорношкірою жінкою - це бути постійним щитом і ціллю. Власник суспільства задоволення і болю. Бути сильним, красномовним і холодним. Щоб бути впевненою в собі, красивою і суковою. Бути мамою, служницею і рабинею. До годувати дитину грудьми що згодом стане вашим господарем. Бути порушеним, але ніхто не називає це насильством, лише симптомом насильницького суспільства. Щоб було занадто багато і ніколи недостатньо. Поки наші установи підсилюють це насильство, його коріння можна знайти в кривавих ґрунтах рабства. Тут, у наших найтісніших міжособистісних стосунках, ми соціалізуємося у зловживаннях. Хоча і менш помітні, наші стосунки теж є пам'ятниками конфедерації; вони пожинають жах через наші сімейні структури, робочі системи та наше життя.
У США чорношкірі та корінні жінки стикаються з ними вищі показники домашнього насильства ніж жінки всіх інших рас. Правила, що регулюють наше суспільство, чітко дають зрозуміти, що наша кримінально-правова система не зацікавлена в наслідках для людей, які завдають шкоди жінкам. Натомість він покликаний ув'язнити наш народ і поневолити його через конституційну лазівку. Якщо розглянути 13th поправка щоб бути системною петлею, тоді наша кримінально-правова система - це рабський пам'ятник, побудований на переконанні, що одні з них більш гідні людства, ніж інші. Старі приказки на кшталт «те, що відбувається в цьому домі, залишається в цьому домі» служать нагадуванням про те, що наша культура не вкорінена лише у замовчуванні жертв, а в захисті села; в капюшоні та сучасних приміщеннях для рабів, куди хлопчики в блакитному входять як наглядачі та виголошують свою так звану версію правосуддя.
Поточна версія правосуддя за своєю суттю є жорстокою, негуманною та застарілою. Ми бачимо, що насильство просочується через домашній ґрунт і зростає все більше домашнього насильства. У сьогоденні - біль масивний епічний провал, ми не хочемо, щоб наші кривдники були смертно покарані, ув’язнені чи утилізовані - ми хочемо зцілення. І все-таки, коли чорношкірі жінки вирішать порушити тишу, нас занадто часто звільняють з посади або стають співучасниками расистських нападів на наш народ. Ми боремось за залишки гормоногенної сили, тому що, здається, у нас її немає. Ми залишаємось у жорстоких стосунках, тому що завжди намагаємося врятувати своїх людей.
Ми будемо знати, як виглядає справедливість, коли знатимемо, як любити чорношкірих, і особливо чорношкірих жінок. Любити нас - це не повернення до доброти білизни, а визнання насильства білого збочення та хибності його “істин”. Уявіть собі світ, де чорношкірі жінки зцілюють і створюють справді справедливі системи підтримки та підзвітності. Уявіть, що інституції складаються з осіб, які зобов’язуються бути співавторами у боротьбі за свободу та справедливість чорношкірих та зобов’язуються зрозуміти шаруваті основи політики плантацій. Уявіть, нас вперше в історії запрошено завершити Реконструкція.
У цьому поколінні війна з чорношкірими людьми, саме чорношкірі жінки стикаються з насильством на багатьох фронтах. На честь цього місяця, а також у дні, місяці та роки вперед знайдіть час, щоб побачити і послухати чорних жінок у своєму житті. Не говоріть, не сперечайтесь, просто пам’ятайте, що ви навіть ніколи не можете уявити величезну кількість невимовного болю, який ми несемо, як епігенетично, так і в цьому житті. Будьте на службі і запізнюйтесь, щоб допомогти; не просіть про компенсацію праці. Купуйте обід і готуйте вечерю; подарункові гроші без жодної причини. Дізнайтеся про справжню історію цієї країни - про системне насильство та боротьбу з чорнотою. Поговоріть зі своїм фолксом і знайдіть способи притягнути людей до відповідальності. І перш за все, будувати глибокі стосунки з людьми, відданими комунальним перетворенням, радикальним змінам політики та ресурсам, необхідним кожній системі в цій країні.
Кожна взаємодія з чорношкірою жінкою приносить або можливість вирішити проблеми домашнього насильства та рабства, і спокуту системних збитків, або вибір продовжувати дотримуватися насильницьких суспільних норм. Знайте, що це пробудження все змінить. Ми повинні змінити все в ім'я любові, майбутнього та в дусі чорношкірих жінок, які продовжують здійснювати наші рухи до справедливості.
Щоб вжити заходів, відвідайте Любов на публіці та допоможе забезпечити безпечне місце для навчання та зцілення для Чорного фолка під час місяця поінформованості про домашнє насильство та наступних місяців.
Про кохання на публіці. «Любов у громадських місцях» забезпечує автентичний та адаптований навчальний досвід організаціям, орієнтованим на правосуддя, для побудови міцних відносин, центрування особистості та досвіду тих, хто найбільше висунутий на маргінал, та каталізація цих висновків для формування шляху до організаційних змін та стійкості.
Ми інтегруємо критичну педагогіку, відновне правосуддя та практики зцілення у свою навчальну роботу, яка базується на теоретичному розумінні чорношкірих фемінізмів, критичної теорії Latinx, племінних критиків тощо. Разом ми беремо участь у симуляціях, семінарах з поезії, мови та висловлення думок, прогулянках по галереях, театрі імпровізації, глибокому слуханні та гуртках.