Qaradan xilas olanlar üçün irqçiliyə və qaralma əleyhinə çıxışda rolumuz

Anna Harper-Guerrero tərəfindən yazılmışdır

Emerge, son 6 ildə bir anti-irqçi, çoxmədəniyyətli bir təşkilat olmağa sıx bir şəkildə yönəlmiş bir təkamül və çevrilmə prosesindədir. Hamımızın dərinliyində yaşayan insanlığa qayıtmaq üçün hər gün qaradəriliyi kökündən çıxarmaq və irqçiliklə üzləşmək üçün çalışırıq. Qurtuluşun, sevginin, şəfqətin və şəfanın bir əks olunması olmaq istəyirik - cəmiyyətimizdə əziyyət çəkən hər kəs üçün istədiyimiz eyni şeylər. Emerge, işlərimiz haqqında söylənməmiş həqiqətləri danışmaq üçün səyahətə çıxdı və bu ay icma tərəfdaşlarından yazılmış əsərləri və videoları təvazökarlıqla təqdim etdi. Bunlar sağ qalanların köməyə çatmağa çalışdıqları real təcrübələr haqqında vacib həqiqətlərdir. İnanırıq ki, bu həqiqətdə irəliləyiş yolunun işığıdır. 

Bu proses ləng gedir və hər gün həm məcazi, həm də məcazi mənada cəmiyyətimizə xidmət etməyən, bizə Emerge təşkil edən insanlar kimi xidmət edən və sağ qalanlara xidmət etmədikləri şeylərə qayıtmaq üçün dəvətlər olacaqdır. layiq olmaq. BÜTÜN xilas olanların vacib həyat təcrübələrini mərkəzləşdirmək üçün çalışırıq. Cəmiyyətimizdəki insanları kateqoriyaya ayırmaq və insanlıqdan çıxartmaq istəyi ilə yaranan bir sistemi əvəz edə bilmək üçün digər qeyri-kommersiya qurumları ilə cəsarətli söhbətlər dəvət etmək və bu işdə qarışıq səyahətimizi bölüşmək üçün məsuliyyət daşıyırıq. Qeyri-kommersiya sisteminin tarixi kökləri laqeyd edilə bilməz. 

Michael Brasher-in bu ayda bəhs etdiyi məqamdan bəhs etsək təcavüz mədəniyyəti və kişi və oğlanların ictimailəşməsi, istəsək paralel görə bilərik. “İnsanı yetişdirmək” üçün mədəniyyət kodunda yer alan örtük, tez-tez araşdırılmayan dəyərlər dəsti, kişilərin duyğularını ayırmaq və dəyərdən salmaq, güc və qalib gəlməyi tərifləmək və bir-birlərini pis bir şəkildə polis etmək üçün öyrədildikləri bir mühitin bir hissəsidir. bu normaları təkrarlamaq bacarığı. ”

Dəstək və lövbər verən bir ağacın kökləri kimi, çərçivəmiz də irqçilik, köləlik, sinifçilik, homofobiya və transfobiyanın artması kimi məişət və cinsi zorakılığa dair tarixi həqiqətləri görməməzlikdən gələn dəyərlərdə yer alır. Bu zülm sistemləri bizə Qara, Yerli və Rəngli insanların təcrübələrini - LGBTQ icmalarında ən yaxşı halda daha az dəyərli, ən pisdə isə olmayan kimi tanıyanları da nəzərə almamağa icazə verir. Bu dəyərlərin hələ də işimizin dərin künclərinə sızmadığını və gündəlik düşüncələrə və qarşılıqlı təsirlərə təsir etdiyini düşünmək bizim üçün risklidir.

Hamısını riskə atmağa hazırıq. Və demək istədiyimiz kimi, ailədaxili zorakılıq xidmətlərinin BÜTÜN xilas olanların təcrübəsini necə hesablamadığına dair bütün həqiqətləri söyləyin. Qaradan xilas olanlar üçün irqçilik və qaralma əleyhinə mübarizə mövzusunda rolumuzu düşünmədik. Biz icmamızdakı əziyyətlər içərisində peşəkar bir sahə yaradan bir mənfəət olmayan sistemik, çünki bu, içəridə fəaliyyət göstərməyimiz üçün yaradılan modeldir. Bu cəmiyyətdə şüursuz, ömürlük bir şiddətə yol açan eyni zülmün hiyləgərcəsinə bu şiddətdən xilas olanlara cavab vermək üçün hazırlanmış sistemin toxumasına necə keçdiyini görmək üçün mübarizə aparmışıq. Mövcud vəziyyətdə, bütün xilas olanlar bu sistemdə ehtiyaclarını qarşılaya bilməzlər və sistemdə çalışan bir çoxumuz özümüzə xidmət edilə bilməyənlərin həqiqətlərindən uzaqlaşmağın öhdəsindən gəlmə mexanizmi qurmuşuq. Ancaq bu dəyişə bilər və dəyişməlidir. Sistemi dəyişdirməliyik ki, BÜTÜN xilas olanın tam insanlığı görünsün və şərəflənsin.

Mürəkkəb, dərin lövbərli sistemlər daxilində bir qurum olaraq necə dəyişəcəyimiz barədə düşünmək çox cəsarət tələb edir. Risk şəraitində durmağımızı və verdiyimiz zərərin hesabını verməyimizi tələb edir. Həm də bizdən dəqiq bir şəkildə irəliləməyə yönəlməyimizi tələb edir. Artıq həqiqətlər barədə susmamağımızı tələb edir. Hamımızın bildiyi həqiqətlər orada. Irqçilik yeni deyil. Qara sağ qalanların özlərini məyus və görünməz hiss etmələri yeni deyil. İtkin düşmüş və öldürülən yerli qadınların sayı yeni deyil. Ancaq buna prioritet verməyimiz yenidir. 

Qara Qadınlar, müdriklik, bilik və müvəffəqiyyətlərinə görə sevilməyə, qeyd olunmağa və yüksəlməyə layiqdirlər. Qara qadınların heç vaxt onları dəyərli tutmağı düşünməyən bir cəmiyyətdə yaşamaqdan başqa çarəsi olmadığını da etiraf etməliyik. Dəyişikliyin nə demək olduğuna dair sözlərini dinləməliyik, lakin hər gün baş verən haqsızlıqları müəyyənləşdirmək və aradan qaldırmaq üçün öz məsuliyyətimizi öz üzərimizə götürməliyik.

Yerli qadınlar sərbəst yaşamağa və gəzdiyimiz yerə toxuduqları hər şeyə - bədənlərini də daxil etmək üçün hörmət göstərməyə layiqdirlər. Yerli icmaları məişət zorakılığından azad etmək cəhdlərimiz bu toxumları torpaqlarına kimin əkdiyini asanlıqla gizlətdiyimiz tarixi travma və həqiqətlərə sahib olmağımızı da əhatə etməlidir. Bir cəmiyyət olaraq gündəlik olaraq bu toxumları sulamağa çalışdığımız yolların sahibliyini daxil etmək.

Bu təcrübələr haqqında həqiqəti söyləmək yaxşıdır. Əslində, bu cəmiyyətdəki BÜTÜN xilas olanların kollektiv yaşaması üçün vacibdir. Ən az dinlənilənləri mərkəzə qoyduğumuzda, yerin hər kəs üçün açıq olmasını təmin edirik.

Təhlükəsizliyi qurmaq və cəmiyyətimizdəki hər kəsin insanlığını tutmaq üçün böyük bir qabiliyyəti olan bir sistemi yenidən təsəvvür edə və aktiv şəkildə qura bilərik. Hər kəsin öz həqiqi mənasında qarşılandığı və hər kəsin həyatının dəyər verdiyi, cavabdehliyin sevgi kimi göründüyü məkanlar ola bilərik. Hamımızın şiddətdən azad bir həyat qurma fürsətinə sahib olduğu bir cəmiyyət.

Queens, işimizdə Qara Qadınların təcrübələrini mərkəzləşdirmək üçün Emerge'de yaradılan bir dəstək qrupudur. Qara Qadınlar tərəfindən yaradılıb və rəhbərlik edir.

Bu həftə son 4 həftə ərzində Cecelia Jordanın rəhbərlik etdiyi bir prosesi qorumasız, xam, həqiqəti söyləyənləri şəfa tapmağı təşviq etmək üçün keçən bir kraliçanın vacib sözlərini və təcrübələrini qürurla təqdim edirik. Bu alıntı, Queensin Ailə Zorakılığı Şüurlandırma Ayının şərəfinə cəmiyyətlə paylaşmağı seçdiyi şeydir.

Yerli qadınlara qarşı zorakılıq

Aprel Ignacio tərəfindən yazılmışdır

April Ignacio, Tohono O'odham Millətinin vətəndaşıdır və Tohono O'odham Millətinin üzvlərinə səs vermək xaricində vətəndaş əlaqəsi və təhsili üçün imkanlar yaradan bir toplum təşkilatı olan bölünməz Tohono'nun qurucusudur. Qadınlar üçün şiddətli bir vəkildir, altıya bir ana və bir sənətkardır.

Yerli qadınlara qarşı şiddət o qədər normallaşdırıldı ki, öz bədənlərimizin bizə aid olmadığı deyilməyən, məkrli bir həqiqətdə oturduq. Bu həqiqəti ilk xatırlamağım, ehtimal ki, 3-4 yaşındadır, Pisinemo adlı bir kənddəki HeadStart Proqramına qatıldım. Yadımdadır, deyirdilər "Kimsənin səni götürməsinə icazə verməyin" gəzintiyə çıxarkən müəllimlərimdən xəbərdarlıq kimi. Əslində kiminsə “məni götürməyə” çalışacağından qorxduğumu xatırlayıram, amma bunun nə demək olduğunu başa düşmədim. Müəllimimdən uzaqda olmağımı və 3 və ya 4 yaşlı bir uşaq kimi ətrafımdan birdən çox xəbərdar olduğumu bilirdim. Artıq bir yetkin yaşda anladım ki, travma mənə keçib və mən öz övladlarıma da vermişəm. Böyük qızım və oğlum hər ikisini xatırlayır mənim göstərişim "Kimsənin səni götürməsinə icazə verməyin" onlar mənsiz bir yerə səyahət edərkən. 

 

Tarixən ABŞ-da yerli insanlara qarşı edilən şiddət, qəbilə insanları arasında normal bir vəziyyət yaratdı ki, itkin düşmüş və öldürülən yerli qadınlar və qızlar haqqında hərtərəfli bir məlumat verməyim istənildiyi zaman  hər zaman söz mövzusu kimi görünən paylaşılan yaşam təcrübəmizdən danışmaq üçün söz tapmaqda çətinlik çəkdik. Mən deyəndə bədənlərimiz bizə aid deyil, Bu barədə tarixi bir kontekstdə danışıram. Amerika Birləşmiş Ştatları hökuməti astronomik proqramları sanksiya etdi və “irəliləyiş” adı altında bu ölkənin yerli xalqını hədəf aldı. İstər yerli xalqı məcburi şəkildə öz vətənlərindən rezervasiyaya köçürmək, istərsə də ölkədəki açıq internat məktəblərinə yerləşdirmək üçün uşaqlarını evlərindən oğurlamaq və ya 1960-cı illərdən başlayaraq 80-ci illərədək Hindistan Səhiyyə Xidmətlərində qadınlarımızı məcburi şəkildə sterilizasiya etmək. Yerli insanlar zorakılıqla doymuş bir həyat hekayəsində yaşamaq məcburiyyətində qaldılar və əksər hallarda boşluq içində qışqırırıq. Hekayələrimiz çoxlarına görünmür, sözlərimiz eşidilməz olaraq qalır.

 

Xatırlamaq vacibdir ki, ABŞ-da 574 qəbilə Milləti var və hər biri özünəməxsusdur. Yalnız Arizonada, Arizona'ya ev deyən bütün Millətlərdən köçürülən digər millətlərdən ibarət 22 fərqli qəbilə Milləti var. Beləliklə, İtkin və Qətlə yetirilmiş Yerli Qadınlar və Qızlar üçün məlumat toplusu çətin və demək olar ki, aparılması mümkünsüzdür. Qətlə yetirilən, itkin düşən və ya ələ keçirilən yerli qadın və qızların həqiqi saylarını müəyyənləşdirmək üçün mübarizə aparırıq. Bu hərəkatın çətinliyinə yerli qadınlar rəhbərlik edir, biz öz mütəxəssislərimiz.

 

Bəzi icmalarda qadınlar yerli olmayan insanlar tərəfindən öldürülür. Qəbilə icmamda öldürülən qadınların işlərinin% 90-ı birbaşa ailə zorakılığının nəticəsidir və bu, qəbilə məhkəmə sistemimizdə öz əksini tapmışdır. Qəbilə məhkəmələrimizdə baxılan məhkəmə işlərinin təxminən 90% -i ailədaxili şiddət hadisələridir. Hər bir iş coğrafi mövqeyə görə fərqlənə bilər, amma cəmiyyətimdə belə görünür. İcma tərəfdaşlarının və müttəfiqlərinin İtkin və Qətlə yetirilmiş Yerli Qadınlar və Qızların yerli qadınlara və qızlara qarşı törədilən şiddətin birbaşa nəticəsi olduğunu anlamaları vacibdir. Bu şiddətin kökü bədənlərimizin dəyəri barədə məkrli dərslər verən arxaik inanc sistemlərinə dərindən daxil edilmişdir - bədənlərimizə nəyin bahasına olursa olsun alınmasına icazə verən dərslər. 

 

Tez-tez məişət zorakılığının qarşısını alma yollarından deyil, itkin düşmüş və öldürülən yerli qadın və qızları necə bərpa edib tapacağımızdan bəhs etdiyimizə dair danışıqların olmaması özümü əsəbiləşdirir.  Həqiqət budur ki, iki ədalət sistemi mövcuddur. Təcavüz, cinsi təcavüz və cinsi təcavüzdə, o cümlədən 26-lərdən bəri ən azı 1970 qadının öpüşməsi və ovlanması ilə günahlandırılan bir kişinin ABŞ-ın 45-ci Prezidenti olmasına imkan verən biri. Bu sistem köləlik etdikləri qadınlara təcavüz edən kişilərin şərəfinə nizamnamə qoyacaqlarına paraleldir. Və sonra bizim üçün ədalət sistemi var; bədənimizə qarşı şiddət və bədənimizi almaq son zamanlar işıqlandırıcıdır. Minnətdaram, mənəm.  

 

Keçən ilin noyabr ayında Trump administrasiyası 13898 saylı İcra Sərəncamını imzalayaraq, "Ədliyyə Əməliyyatı" olaraq da bilinən İtkin düşmüş və Qətlə yetirilmiş Amerikalı Hindistanlı və Alaskanlı Yerli Şəxslərə dair İşçi Qrupunu təşkil edərək, daha çox iş açmaq üçün daha çox imkan təmin edəcəkdi (həll olunmamış və soyuq işlərdə) ) Ədliyyə Nazirliyindən daha çox pul ayrılmasına rəhbərlik edən yerli qadınların. Bununla birlikdə, Ədliyyə Əməliyyatı ilə əlavə bir qanun və ya səlahiyyət verilmir. Sərəncam, bu qədər ailənin uzun müddətdir əziyyət çəkdiyi böyük ziyan və travmanı qəbul etmədən Hindistan ölkəsindəki soyuq işlərin həll olunmasına dair prioritetlərin olmaması və prioritetliyini sakitcə həll edir. Siyasətlərimizin və qaynaqlara üstünlük verilməməsinin, itkin düşən və öldürülən bir çox yerli qadın və qızın susmasına və silməsinə imkan verdiyi yolu həll etməliyik.

 

10 Oktyabr tarixində Savanna Qanunu və Görünməz Qanunu hər ikisi imzalandı. Savanna Qanunu, qəbilələr, federal, əyalət və yerli hüquq mühafizə orqanları arasında yurisdiksiyalararası iş birliyinə rəhbərlik edəcək Tribes ilə məsləhətləşərək itkin düşən və öldürülən yerli amerikalıların işlərinə cavab vermək üçün standart protokollar yaradacaqdır. Görünməyən Qanun qəbilələrə itkinlərlə əlaqəli qoruyucu səylər, qrantlar və proqramlar axtarma imkanları təmin edəcəkdir (qəbul) və yerli xalqların öldürülməsi.

 

Bu gündən etibarən Qadına Qarşı Şiddət Qanunu hələ də Senatda qəbul edilməyib. Qadına Qarşı Şiddət Qanunu sənədsiz qadınlar və qadınlardan başqa qadınlara xidmət və qorunma çətiri təmin edən qanundur. Şiddətin doyması ilə boğulan cəmiyyətlərimiz üçün fərqli bir şeyə inanmağımızı və xəyal etməyimizi təmin edən qanundur. 

 

Bu qanun layihələrinin və qanunların və icra sərəncamlarının işlənməsi daha böyük məsələlərə bir az aydınlıq gətirən vacib bir işdir, amma yenə də qapalı qarajların və pilləkənlərin çıxışının yanında park edirəm. Hələ şəhərə tək səyahət edən qızlarımdan narahatam. Cəmiyyətimdə zəhərli kişiliyə və razılığa meydan oxuduqda, Liseyin Futbol Məşqçisi ilə söhbət edərək, futbol komandasının zorakılığın təsiri ilə əlaqədar cəmiyyətimizdə bir söhbət yaratmaq cəhdlərimizdə iştirak etməsinə icazə verməyə razı olduq. Qəbilə icmaları özlərinə necə baxa bilmək imkanları və gücü verildikdə inkişaf edə bilərlər. Hər şeydən sonra, biz hələ burdayıq. 

Bölünməz Tohono haqqında

Bölünməz Tohono, Tohono O'odham Nation üzvlərinə səs vermək xaricində vətəndaş əlaqəsi və təhsili üçün imkanlar yaradan bir köklü cəmiyyət təşkilatıdır.

Təhlükəsizlik və Ədalət üçün vacib bir yol

Şiddəti dayandıran kişilər tərəfindən

Evdə İstismara Qarşı Mübarizə Mərkəzinin Ailə Zorakılığına Qarşı Mübarizə Ayı dövründə qaradərili qadınların təcrübələrini mərkəzləşdirməkdə liderliyi bizi Şiddəti Dayandıran Kişilərdə ruhlandırır.

Cecelia Jordan'ın Ədalət Qara Qadınlara qarşı Şiddətin Bitdiyi yerdən başlayır - Caroline Randall Williams'a bir cavab Bədənim Konfederativ Anıtıdır - başlamaq üçün mükəmməl bir yer təqdim edir.

38 ildir ki, Şiddəti Dayandıran Kişilər, Atlanta, Georgia və milli olaraq qadınlara qarşı kişi şiddətinə son qoymaq üçün kişilərlə birbaşa işləyir. Təcrübələrimiz bizə dinləmədən, həqiqəti söyləmədən və hesabat vermədən irəliləyişin olmadığını öyrətdi.

Batterer Müdaxilə Proqramımızda (BIP) kişilərdən istifadə etdikləri nəzarət və təhqiramiz davranışları və bu davranışların partnyorlar, uşaqlar və cəmiyyətlər üzərindəki təsirlərini dəqiq bir şəkildə izah etmələrini tələb edirik. Bunu kişiləri utandırmaq üçün etmirik. Əksinə, dünyada olmağın yeni yollarını öyrənmək və hamı üçün daha etibarlı cəmiyyətlər yaratmaq üçün kişilərdən özlərinə baxmayan bir nəzər salmalarını xahiş edirik. Kişilər üçün hesabatlılığın və dəyişikliklərin nəticədə daha dolğun həyat sürməsinə səbəb olduğunu öyrəndik. Dərsdə dediyimiz kimi, adını qoyana qədər dəyişdirə bilməzsən.

Dərslərimizdə dinləməyə də üstünlük veririk. Kişilər qadınların səsini eşitməyi çan qarmaqları kimi məqalələrə əks edərək öyrənməyi öyrənirlər. Dəyişmək istəyi və Aisha Simmons 'kimi videolar YOX! Zorlama Sənədli Filmi. Kişilər bir-birinə geribildirim verdikdə cavab vermədən dinləməyi məşq edirlər. Biz kişilərin deyilənlərlə razılaşmalarını tələb etmirik. Bunun əvəzinə, kişilər qarşı tərəfin dediklərini anlamağa və hörmət nümayiş etdirməyə qulaq asmağı öyrənirlər.

Dinləmədən hərəkətlərimizin başqalarına təsirlərini necə başa düşəcəyik? Təhlükəsizliyə, ədalətə və şəfaya üstünlük verən yollarla necə gedəcəyimizi necə öyrənəcəyik?

Eyni dinləmə, həqiqəti söyləmək və hesabatlılıq prinsipləri cəmiyyətdə və cəmiyyət səviyyəsində tətbiq olunur. Evdəki və cinsi zorakılığa son verdikləri kimi sistemli irqçiliyin və Qaralma əleyhinə son verilməsinə də tətbiq olunurlar. Məsələlər iç-içədir.

In Ədalət Qara Qadınlara qarşı Şiddətin Bitdiyi yerdən başlayır, Jordan Jordan irqçiliklə məişət və cinsi zorakılıq arasındakı nöqtələri bir-birinə bağlayır.

Xanım Jordan düşüncələrimizi, gündəlik hərəkətlərimizi, münasibətlərimizi, ailələrimizi və sistemlərimizi aşılayan “köləlik və müstəmləkəçilik qalıqları” nı müəyyənləşdirməyə və araşdırmağa məcbur edir. Bu müstəmləkə inancları - bəzi insanların başqalarına nəzarət etmək və cəsədlərini, qaynaqlarını və hətta öz canlarını almaq hüququna sahib olduqlarını iddia edən bu "konfederativ abidələr" - qadınlara qarşı şiddət, ağ üstünlük və Qaradəriliyə qarşı kökündə dayanır. 

Xanım Jordanın təhlili kişilərlə işləmə 38 illik təcrübəmizə səs verir. Siniflərimizdə qadın və uşaqların itaət haqqını öyrənmirik. Və siniflərimizdə ağ olanlar qaradərililərin və rəngli insanların diqqətinə, əməyinə və tabeçiliyinə öyrənilməmiş bir haqqdır. Kişilər və ağdərili insanlar bu haqqı cəmiyyətdən və ağ kişilərin mənafeyi naminə çalışan qurumlar tərəfindən görünməz hala gətirilən sosial normalardan öyrənirlər.

Xanım Jordan, institusional cinsiyyətçiliyin və irqçiliyin Qara qadınlar üzərində dağıdıcı, bugünkü təsirlərini açıqlayır. Bu gün köləliyi və qaradərili qadınların şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə yaşadıqları terroru bir-birinə bağlayır və Qaradəriliyə qarşı cinayət sistemini də daxil olmaqla sistemlərimizi qaradərili qadınları marginal edən və təhlükəyə atan yollarla necə təsir göstərdiyini göstərir.

Bunlar çoxumuz üçün çətin həqiqətlərdir. Jordan xanımın dediklərinə inanmaq istəmirik. Əslində, onun və digər qaradərili qadınların səslərini dinləməmək üçün öyrədilmiş və ictimailəşmişik. Ancaq ağ üstünlük və Qaradəriliyə qarşı Qara qadınların səslərini kənarlaşdıran bir cəmiyyətdə dinləməliyik. Dinləyərkən irəliyə doğru bir yol öyrənməyə çalışırıq.

Xanım Jordanın yazdığı kimi, “Qara insanları və xüsusən də Qara qadınları necə sevəcəyimizi biləndə ədalətin necə görünəcəyini biləcəyik ... Qara qadınların sağaldığı və həqiqətən ədalətli dəstək və hesabatlılıq sistemləri yaratdığı bir dünya təsəvvür edin. Qara azadlıq və ədalət uğrunda mübarizələrdə ortaq sui-qəsdçi olduqlarını və əkinçilik siyasətinin laylı təməlini anlamağa borclu olduqlarını söyləyən şəxslərdən ibarət qurumları düşünün. Təsəvvür edin, tarixdə ilk dəfə yenidənqurmanı başa çatdırmağa dəvət edirik. ”

Kişilərlə BIP dərslərimizdə olduğu kimi, ölkəmizin qaradərili qadınlara zərər tarixçəsi ilə hesablaşma dəyişikliyin başlanğıcıdır. Dinləmək, həqiqəti söyləmək və cavabdehlik ilk növbədə ən çox zərər görənlər üçün, sonra da nəticədə hamımız üçün ədalət və şəfa üçün ön şərtdir.

Adını qoyana qədər dəyişdirə bilmərik.

Təcavüz Mədəniyyəti və Evdə İstismar

Boys tərəfindən kişilərə yazılmış əsər

              Vətəndaş müharibəsi dövründəki abidələr haqqında çox mübahisələr yaşansa da, Nashville şairi Caroline Williams yaxınlarda bizə bu məsələdə tez-tez unutulan payı xatırladı: təcavüz və təcavüz mədəniyyəti. Bir OpEd-də “Konfederativ bir abidə istəyirsiniz? Mənim Bədənim Konfederativ Anıtıdır, ”Açıq-qəhvəyi rəngli dərisinin kölgəsinin arxasındakı tarixi əks etdirir. "Ailə tarixinin həmişə söylədiyi və müasir DNT testlərinin təsdiqləməyimə imkan verdiyi kimi, mən ev qulluqçuları olan qaradərili qadınların və onların köməyinə təcavüz edən ağdərili kişilərin nəslindənəm." Bədəni və yazısı, xüsusən də ABŞ-ın ənənəvi olaraq qiymətləndirdiyi sosial sifarişlərin həqiqi nəticələrinin qarşıdurması kimi fəaliyyət göstərir, xüsusən də cinsiyyət rollarına gəldikdə. Oğlan uşaqlarının ənənəvi gender ictimailəşməsini bir sıra ictimai səhiyyə böhranları və zorakılıqlarla əlaqələndirən ortaya çıxan məlumatların çox olmasına baxmayaraq, bu gün Amerikada oğlanlar hələ də köhnə məktəbli bir Amerika mandatı ilə böyüdülürlər: "kişi".

               Williams-ın öz ailə tarixini vaxtında və həssas şəkildə ifşa etməsi bizə cinsiyyət və irqi tabeliyin həmişə əl-ələ verdiyini xatırladır. Əgər biz də qarşı-qarşıya gəlmək istəyiriksə, hər ikisiylə də üzləşməliyik. Bunu etmənin bir hissəsi, çox şey olduğunu qəbul etməkdir normallaşdı bu gün Amerikada gündəlik həyatımızı zibil edən əşyalar və tətbiqlər təcavüz mədəniyyətini dəstəkləməyə davam edir. Bu, heykəllərlə deyil, Williams bizə xatırladır, ancaq cinsi zorakılığa haqq qazandıran və normallaşdıran tarixi hökmranlıq təcrübələri ilə kollektiv şəkildə necə əlaqəli olmaq istədiyimiz barədə.

               Məsələn, rədd edilmiş oğlanın, onunla maraqlanmayan qızın sevgisini qazanmaq üçün qəhrəmanlıq yolunda getdiyi - sonunda böyük bir romantik jestlə müqavimətini aşdığı romantik komediyanı götürək. Və ya cinsi əlaqədə olmaq üçün oğlanların qaldırılma üsulları, nə olursa olsun dəyəri. Həqiqətən, hər gün gənc oğlan uşaqlarına aşıladığımız, “həqiqi kişilər” haqqında çoxdan bəri mövcud olan fikirlərlə əlaqəli xüsusiyyətlər təcavüz mədəniyyətinin qaçılmaz təməlidir.

               Mədəni kodda yer alan “insanı yüksəltmək” üçün örtülü, tez-tez araşdırılmayan dəyərlər toplusu, kişilərin duyğularını ayırmaq və dəyərdən salmaq, güc və qalibiyyəti tərifləmək və bir-birlərinin bacarıqlarını qəti şəkildə polisləşdirmək üçün öyrədildikləri bir mühitin bir hissəsidir. bu normaları təkrarlamaq. Öz həssaslığımı başqalarının təcrübəsinə (və özümün) qazanmaq və qazanmaq mandatı ilə əvəz etmək, kişi olmağı necə öyrəndim. Normal hökmranlıq tətbiqləri, Williamsın 3 yaşlı kiçik bir oğlanın ağrı, qorxu və ya mərhəmət hiss etdikdə ağladığı üçün sevdiyi böyük tərəfindən alçaldılması halında mövcud olan adətlərlə əlaqələndirir: “oğlanlar ağlamırlar ”(Oğlanlar hissləri atırlar).

              Bununla yanaşı, hökmranlığın təriflənməsini bitirmək üçün hərəkət də artır. Tucsonda, müəyyən bir həftədə, 17 sahə məktəbləri və Yetkinlik yaşına çatmayanların Gözaltı Mərkəzində, icmaların müxtəlif yerlərindən təxminən 60 yetişmiş, yetkin kişi, oğlanların işinin bir hissəsi olaraq, 200-ə yaxın gənc oğlanla qrup söhbət dairələrində iştirak etmək üçün otururlar. Men Tucson. Bu oğlanların çoxu üçün həyatlarında gözətçilərini buraxmaq, hiss etdikləri həqiqətləri söyləmək və dəstək istəmək üçün təhlükəsiz yerdir. Ancaq təcavüz mədəniyyətini hamı üçün təhlükəsizlik və ədaləti təşviq edən bir razılıq mədəniyyəti ilə əvəzləmək istəyiriksə, bu cür təşəbbüslər cəmiyyətimizin hər yerindən daha çox maraq görməlidir. Bu işi genişləndirmək üçün köməyinizə ehtiyacımız var.

            25, 26 və 28 Oktyabr tarixlərində Boys to Men Tucson, Emerge, Arizona Universiteti və sədaqətli icma qrupları koalisiyası ilə gənc oğlanlar və kişilər üçün əhəmiyyətli dərəcədə yaxşı alternativlər yaratmağı hədəfləyən təməlqoyma forumuna ev sahibliyi edir. gəncliyi müəyyənləşdirdi. Bu interaktiv hadisə, Tucson'daki gənclər üçün kişiliyi və emosional rifahı quran qüvvələrə dərin bir dalğıc gətirəcəkdir. Bura səsinizin və dəstəyinizin cins, bərabərlik və ədalətdən danışarkən gələcək nəsil üçün mövcud olan mədəniyyət növündə böyük bir fərq yaratmağımıza kömək edə biləcəyi əsas yerdir. İstisna deyil, təhlükəsizlik və ədalətin norma olduğu bir cəmiyyətin yetişdirilməsinə yönəlmiş bu praktik addım üçün sizi də bizə dəvət edirik. Forum haqqında daha ətraflı məlumat və ya iştirak etmək üçün qeydiyyatdan keçmək üçün ziyarət edin www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Bu, adi mədəni hökmranlıq sistemlərinə qarşı sevginin müqavimətini inkişaf etdirmək üçün geniş miqyaslı hərəkatın yalnız bir nümunəsidir. Abolitionist Angela Davis, bu dəyişikliyi sükunət namazını başında çevirərək ən yaxşı şəkildə xarakterizə edərək, “Artıq dəyişdirə bilməyəcəyim şeyləri qəbul etmirəm. Qəbul edə bilmədiyim şeyləri dəyişdirirəm. ” Bu ay cəmiyyətlərimizdəki məişət və cinsi zorakılığın təsirini əks etdirərkən, hamımızın cəsarətimiz olsun və onun rəhbərliyini izləməyə qərar verək.

Oğlanlardan kişilərə

VISION

Vizyonumuz, kişiləri sağlam kişiliyə doğru gedən yolda gənc oğlanlara rəhbərlik etmək üçün addım atmağa çağıraraq cəmiyyətləri gücləndirməkdir.

MİSSİYASI

Missiyamız yerlərdə dərnəklər, macəra gəzintiləri və müasir keçid ayinləri vasitəsilə gənc oğlanlara mentorluq etmək üçün kişilərin icmalarını işə götürmək, yetişdirmək və gücləndirməkdir.

Tony Porter, CEO, Kişilərə Çağırış

Cecelia Jordan-da Ədalət Qara Qadınlara qarşı Şiddətin Bitdiyi yerdən başlayır, bu güclü həqiqəti təklif edir:

"Təhlükəsizlik Qara dəri üçün əlçatmaz bir lüksdür."

Ömrümdə heç vaxt bu sözlərin daha doğru olduğunu hiss etməmişəm. Bu ölkənin ruhu uğrunda mübarizənin boğazındayıq. Ən qaranlıq şeytanlarla və ən yüksək istəkləri ilə qarşı-qarşıya qalan bir cəmiyyətin itələməsi içində qalmışıq. Qara xalq və xüsusilə də qaradərili qadınlara qarşı zorakılıq mirası bizi bu gün gördüyümüz və yaşadığımız şeylərə həssas etdi. Biz uyuşmuşuq. Ancaq insanlığımızı tərk etmirik.

Təxminən 20 il əvvəl Kişilərə Çağırış qurduğumda kəsişmə zülmünü kökündən həll etmək üçün bir vizyonum var idi. Seksizmin və irqçiliyin kökünü kəsmək. Kənarların kənarında olanlara öz yaşadıqları təcrübəni ifadə etmək və həyatlarında təsirli olacaq həll yolları təyin etmək üçün baxmaq. On illərdir ki, Kişilərə Çağırış, yüz minlərlə kişinin qadın və qızlara can atan müttəfiqlərini səfərbər etdi. Onları məsuliyyətə cəlb edərkən bu işə çağırdıq və cinsiyyət əsaslı şiddət və ayrıseçkiliyin qarşısının alınması üçün hərəkət etmələrini öyrədib gücləndirdik. Qara və digər rəngli insanlara müttəfiq olmaq istəyənlər üçün də bunu edə bilərik. Görürsən, həm də anti-irqçi olmadan antiseksist ola bilməzsən.

Jordan cavabını bu hərəkət çağırışı ilə sonlandırdı: “Qaradərili bir qadınla hər bir qarşılıqlı əlaqə ya ailədaxili zorakılıq və köləlik problemini həll etmək və sistem zərərini ödəmək fürsəti və ya zorakı cəmiyyət normalarına riayət etməyə davam etmək seçimi gətirir.”

Emerge kimi məzlumların, xüsusən də qaradərili qadınların insanlığını qucaqlamağa hazır olan bir təşkilatın yanında işləməkdən şərəf duyuram. Önünə çıxmaq və öz rahatlığı üçün seyreltmədən və düzəltmədən hekayələrini və təcrübələrini dəstəkləmək istəyi. Əsas insan xidmətləri təminatçılarına liderlik təmin etmək, acınacaqlı bir şəkildə etiraf etmək və xidmətlərin çatdırılmasında qaradərili qadınların zülmünə son qoyulması üçün real həllər axtarmaq üçün.

Qara bir insan və sosial ədalət lideri kimi rolum, platformamı bu məsələləri qaldırmaq üçün istifadə etməkdir. Qaradərili qadınların və bir çox qrup zülmünə məruz qalan digərlərinin səsini qaldırmaq. Düzünü desəm. Yaşadığım təcrübəni bölüşmək - travmatik olsa da və ilk növbədə Ağ xalqın anlayışını inkişaf etdirmək üçün olsa da. Yenə də daha ədalətli və ədalətli bir dünya axtarışında olduğum təsirlərdən istifadə etməyə sadiqəm.

İordaniyanın çağırışını ikinci etdim və hər qarşılıqlı əlaqəni layiq olduğu niyyətlə qarşılamağa çalışıram. Sizdən də xahiş edirəm ki, mənə eyni şeyi edin. Bütün kişilərin və oğlanların sevgili və hörmətli olduğu, bütün qadınların, qızların və kənarda olanların dəyərli və təhlükəsiz olduğu bir dünya yarada bilərik.

Kişilərə zəng haqqında

Kişilərə Çağırış, kişilərin şəxsi böyüməsi, hesabatlılığı və icma ilə əlaqəli olması yolu ilə məişət zorakılığına qarşı tədbir görməyə cəlb edilməsi üçün işləyir. 2015-ci ildən bəri anti-irqçi, çoxmədəniyyətli bir təşkilat olmaq üçün işimizdə A Call to Men şirkətinin icraçı direktoru Tony Porter ilə ortaq olmaqdan qürur duyuruq. Tony'ye və bu illər ərzində təşkilatımıza və cəmiyyətimizə dəstək, rəhbərlik, tərəfdaşlıq və sevgi təmin edən A Call to Men’ə işləyən çox sayda insana minnətdarıq.