Un camí essencial cap a la seguretat i la justícia

Al nostre Programa d'intervenció contra els maltractadors (BIP) exigim que els homes anomenin amb detalls els comportaments controladors i abusius que han utilitzat i els efectes d'aquests comportaments en les parelles, els nens i les comunitats. No ho fem per avergonyir els homes. Més aviat, demanem als homes que es mirin sense cap mena de dubte per aprendre noves maneres d'estar al món i crear comunitats més segures per a tothom. Hem après que, per als homes, la responsabilitat i el canvi en última instància condueixen a vides més satisfactòries. Com diem a classe, no el podeu canviar fins que no li poseu un nom.

També prioritzem l'escolta a les nostres classes. Els homes aprenen a escoltar la veu de les dones reflexionant sobre articles com els bell hooks. La voluntat de canvi i vídeos com el d'Aisha Simmons NO! El documental de la violació. Els homes practiquen escoltar sense respondre mentre es donen comentaris els uns als altres. No exigim que els homes estiguin d'acord amb el que es diu. En canvi, els homes aprenen a escoltar per entendre el que diu l'altra persona i a demostrar respecte.

Sense escoltar, com podrem entendre completament els efectes de les nostres accions sobre els altres? Com aprendrem a procedir d'una manera que prioritzi la seguretat, la justícia i la curació?

Aquests mateixos principis d'escolta, dir la veritat i responsabilitat s'apliquen a nivell comunitari i social. S'apliquen per acabar amb el racisme sistèmic i l'anti-negritat de la mateixa manera que ho fan per acabar amb la violència domèstica i sexual. Els problemes estan entrellaçats.

In La justícia comença on s'acaba la violència cap a les dones negres, la Sra. Jordan connecta els punts entre el racisme i la violència domèstica i sexual.

La senyora Jordan ens desafia a identificar i excavar les "relíquies de l'esclavitud i la colonització" que impregnen els nostres pensaments, accions diàries, relacions, famílies i sistemes. Aquestes creences colonials -aquests "monuments confederats" que afirmen que algunes persones tenen dret a controlar els altres i prendre els seus cossos, recursos i fins i tot vides a voluntat- són l'arrel de la violència cap a les dones, la supremacia blanca i l'anti-negritat. 

L'anàlisi de la Sra Jordan ressona amb els nostres 38 anys d'experiència treballant amb homes. A les nostres aules, desaprenem el dret a l'obediència de dones i nens. I, a les nostres aules, els que som blancs desaprenem el dret a l'atenció, el treball i la submissió de les persones negres i de color. Els homes i els blancs aprenen aquest dret de la comunitat i de les normes socials invisibilitzades per les institucions que treballen en interès dels homes blancs.

La Sra. Jordan articula els efectes devastadors i actuals del sexisme institucional i el racisme sobre les dones negres. Connecta l'esclavitud i el terror que viuen les dones negres en les relacions interpersonals d'avui, i il·lustra com l'anti-Blackness impregna els nostres sistemes, inclòs el sistema legal penal, d'una manera que margina i posa en perill les dones negres.

Aquestes són veritats dures per a molts de nosaltres. No volem creure el que diu la senyora Jordan. De fet, estem entrenats i socialitzats per no escoltar les veus d'ella i d'altres dones negres. Però, en una societat on la supremacia blanca i l'anti-Blackness marginen les veus de les dones negres, hem d'escoltar. En escoltar, busquem aprendre un camí cap endavant.

Com escriu la Sra. Jordan: "Sabrem com és la justícia quan sabem com estimar les persones negres, i especialment les dones negres... Imagineu-vos un món on les dones negres curin i creïn sistemes de suport i responsabilitat realment justos. Imagineu institucions formades per individus que es comprometen a ser co-conspiradors en lluites per la llibertat i la justícia dels negres, i es comprometen a entendre els fonaments estratificats de la política de les plantacions. Imagina que, per primera vegada a la història, estem convidats a completar la Reconstrucció".

Com a les nostres classes de BIP amb homes, tenir en compte la història de danys a les dones negres del nostre país és el precursor del canvi. Escoltar, dir la veritat i rendir comptes són requisits previs per a la justícia i la curació, primer per als més perjudicats i després, en última instància, per a tots nosaltres.

No el podem canviar fins que li posem el nom.