Nia rolo trakti rasismon kaj kontraŭnigrecon por nigraj postvivantoj

Ĉi tiu procezo estas malrapida, kaj ĉiutage estos invitoj, laŭvortaj kaj figuraj, por reveni al tio, kio ne servis nian komunumon, servis al ni kiel homoj, kiuj konsistigas Emerge, kaj tion, kio ne servis pluvivantojn laŭ la maniero, kiel ili meriti. Ni laboras por centri la gravajn vivajn spertojn de ĈIUJ postvivantoj. Ni prenas respondecon por inviti kuraĝajn konversaciojn kun aliaj senprofitaj agentejoj kaj dividi nian senordan vojaĝon tra ĉi tiu laboro, por ke ni anstataŭigu sistemon naskita de deziro kategoriigi kaj malhomigi homojn en nia komunumo. La historiaj radikoj de la senprofita sistemo ne povas esti ignorataj. 

Se ni reprenas la punkton diritan de Michael Brasher ĉi-monate en lia verko pri seksperforta kulturo kaj la societado de viroj kaj knaboj, ni povas vidi la paralelon se ni elektas. "La implicita, ofte neekzamenita, aro de valoroj enhavita en la kultura kodo al" homo supren "estas parto de medio en kiu viroj estas trejnitaj por malkonekti kaj malplivalorigi sentojn, glori forton kaj venkadon, kaj brutale poliki unu la alian. kapablo reprodukti ĉi tiujn normojn. "

Tre kiel la radikoj de arbo, kiu donas subtenon kaj ankrejon, nia kadro estas enigita en valorojn, kiuj ignoras la historiajn verojn pri hejma kaj seksa perforto kiel elkreskaĵo de rasismo, sklaveco, klasismo, homofobio kaj transfobio. Ĉi tiuj subpremaj sistemoj donas al ni permeson ignori la spertojn de Nigraj, Indiĝenaj kaj Homoj de Koloro - inkluzive de tiuj, kiuj identigas sin en la GLAT-komunumoj - kiel malpli valoraj kaj malplej neekzistantaj. Estas riske por ni supozi, ke ĉi tiuj valoroj ankoraŭ ne enfluas en la profundajn angulojn de nia laboro kaj influas ĉiutagajn pensojn kaj interagojn.

Ni pretas riski ĉion. Kaj ni volas diri, diru la tutan veron pri kiel hejmaj perfortaj servoj ne kalkulis la sperton de ĈIUJ postvivantoj. Ni ne konsideris nian rolon trakti rasismon kaj kontraŭnigrecon por nigraj postvivantoj. Ni estas neprofitcela sistemo, kiu kreis profesian kampon el la suferoj en nia komunumo, ĉar tio estas la modelo, kiu estis konstruita por ke ni funkciu ene. Ni luktis por vidi kiel la sama subpremo, kiu kondukas al senpripensa vivdaŭra perforto en ĉi tiu komunumo, ankaŭ inside eniris en la ŝtofon de la sistemo desegnita por respondi al postvivantoj de tiu perforto. En ĝia nuna stato, ĈIUJ postvivantoj ne povas plenumi siajn bezonojn en ĉi tiu sistemo, kaj tro multaj el ni laborantaj en la sistemo engaĝiĝis por elteni mekanismon distancigi nin de la realaĵoj de tiuj, kiuj ne povas esti servataj. Sed ĉi tio povas, kaj devas, ŝanĝiĝi. Ni devas ŝanĝi la sistemon por ke la plena homaro de ĈIU pluvivanto estu vidata kaj honorata.

Esti pripensita pri kiel ŝanĝiĝi kiel institucio en komplikaj, profunde ankritaj sistemoj bezonas grandan kuraĝon. Ĝi postulas nin stari en la cirkonstancoj de risko kaj respondeci pri damaĝo, kiun ni kaŭzis. Ĝi ankaŭ postulas, ke ni estu precize fokusitaj al la estonta vojo. Ĝi postulas, ke ni ne plu silentu pri la veroj. La veroj, kiujn ni ĉiuj scias, estas tie. Rasismo ne estas nova. Nigraj postvivantoj sentantaj sin lasitaj kaj nevideblaj ne estas novaj. La nombroj de Mankantaj kaj Murditaj Indiĝenaj Virinoj ne estas novaj. Sed nia prioritatigo de ĝi estas nova. 

Nigrulinoj meritas esti amataj, festataj kaj altigitaj pro siaj saĝo, scio kaj plenumoj. Ni devas ankaŭ agnoski, ke Nigrulinoj havas neniun elekton krom postvivi en socio, kiu neniam celis konsideri ilin kiel valoraj. Ni devas aŭskulti iliajn vortojn pri tio, kion signifas ŝanĝo, sed plene supozi nian propran respondecon identigi kaj trakti la maljustaĵojn, kiuj okazas ĉiutage.

Indiĝenaj Virinoj meritas vivi libere kaj esti respektataj pro ĉio, kion ili teksis en la teron, sur kiu ni marŝas - por inkluzivi iliajn korpojn mem. Niaj provoj liberigi indiĝenajn komunumojn de hejma misuzo devas ankaŭ inkluzivi nian posedon de la historia traŭmato kaj veroj, kiujn ni facile kaŝas pri kiuj plantis tiujn semojn sur sia tero. Inkluzivi posedon de la manieroj, kiel ni provas akvumi tiujn semojn ĉiutage kiel komunumo.

Estas bone diri la veron pri ĉi tiuj spertoj. Fakte ĝi estas kritika por la kolektiva postvivado de ĈIUJ postvivantoj en ĉi tiu komunumo. Kiam ni centras tiujn, kiuj aŭskultas malplej, ni certigas, ke la spaco estas malferma por ĉiuj.

Ni povas reimagi kaj aktive konstrui sistemon, kiu havas grandan kapablon konstrui sekurecon kaj teni la homaron de ĉiuj en nia komunumo. Ni povas esti spacoj, kie ĉiuj estas bonvenaj en sia plej vera, plej plena memo, kaj kie ĉies vivo havas valoron, kie respondeco estas vidata kiel amo. Komunumo, kie ni ĉiuj havas la ŝancon konstrui vivon liberan de perforto.

La Reĝinoj estas subtengrupo kreita ĉe Emerge por centri la spertojn de Nigrulinoj en nia laboro. Ĝi estis kreita de kaj estas gvidata de Nigrulinoj.

Ĉi-semajne ni fiere prezentas la gravajn vortojn kaj spertojn de la reĝinoj, kiuj trapasis procezon gvidatan de Cecelia Jordan dum la lastaj 4 semajnoj por kuraĝigi sengardajn, krudajn, verajn rakontojn kiel la vojon al resaniĝo. Ĉi tiu ekstrakto estas tio, kion la reĝinoj elektis dividi kun la komunumo honore al Monato pri Konscienco pri Hejma Perforto.