An ról atá againn maidir le dul i ngleic le ciníochas agus frithdhubhachas do mharthanóirí Dubha

Scríofa ag Anna Harper-Guerrero

Tá Emerge i mbun próisis éabhlóide agus claochlaithe le 6 bliana anuas atá dírithe go dian ar a bheith ina eagraíocht fhrithchiníoch, ilchultúrtha. Táimid ag obair gach lá chun an frithdhubhachas a dhíspreagadh agus aghaidh a thabhairt ar chiníochas in iarracht filleadh ar an gcine daonna atá ina chónaí go domhain laistigh dínn go léir. Ba mhaith linn a bheith ina léiriú ar an tsaoirse, ar an ngrá, ar an trua agus ar an tsláinte – na rudaí céanna a theastaíonn uainn d’aon duine atá ag fulaingt inár bpobal. Tá Emerge ar aistear chun na fírinní neamhluaite faoinár gcuid oibre a labhairt agus tá na píosaí scríofa agus na físeáin ó chomhpháirtithe pobail curtha i láthair go humhal an mhí seo. Is fírinní tábhachtacha iad seo maidir leis na fíoreispéiris a bhíonn ag marthanóirí ag iarraidh teacht ar chabhair. Creidimid gurb í an fhírinne sin an solas don bhealach chun cinn. 

Tá an próiseas seo mall, agus gach lá beidh cuirí, idir liteartha agus fíorach, chun filleadh ar an rud nár sheirbheáil ár bpobal, a sheirbheáil dúinn mar na daoine a dhéanann suas Emerge, agus sin nach bhfuil freastal ar mharthanóirí ar na bealaí a. tuillte. Táimid ag obair chun eispéiris saoil thábhachtacha GACH marthanóirí a lárú. Táimid ag glacadh freagrachta as cuireadh a thabhairt do chomhráite misniúla le gníomhaireachtaí neamhbhrabúis eile agus as ár n-aistear praiseach a roinnt tríd an obair seo ionas gur féidir linn córas a athsholáthar a d’eascair as mian le daoine inár bpobal a chatagóiriú agus a dhí-dhaonnacht. Ní féidir neamhaird a dhéanamh ar fhréamhacha stairiúla an chórais neamhbhrabúis. 

Má thógaimid suas ar an bpointe a rinne Michael Brasher an mhí seo ina phíosa faoi cultúr éignithe agus sóisialú na bhfear agus na mbuachaillí, is féidir linn an comhthreomhar a fheiceáil má roghnaíonn muid. “Is cuid de thimpeallacht í an tsraith luachanna intuigthe, nach ndéantar a scrúdú go minic, atá sa chód cultúrtha um ‘fhir suas’ ina bhfuil fir oilte le dícheangal ó mhothúcháin agus le díluacháil a dhéanamh orthu, le forneart agus bua a ghlóiriú, agus le póilíniú fí a dhéanamh ar a chéile. cumas na noirm seo a mhacasamhlú.”

Cosúil le fréamhacha crann a chuireann tacaíocht agus ancaireacht ar fáil, tá ár gcreat fite fuaite i luachanna a thugann neamhaird ar na fírinní stairiúla faoi fhoréigean teaghlaigh agus gnéasach mar fhás as ciníochas, sclábhaíocht, aicmeachas, homafóibe agus trasfóibe. Tugann na córais chos ar bolg seo cead dúinn neamhaird a dhéanamh d’eispéiris Dhubh, Dhúchasacha agus Dhaoine Datha – lena n-áirítear iad siúd a aithníonn sna pobail LGBTQ – a bhfuil luach níos lú acu ar a fheabhas agus nach bhfuil ann ar an gceann is measa. Is baolach dúinn glacadh leis nach dtéann na luachanna seo isteach i gcoirnéil dhomhain ár gcuid oibre go fóill agus go mbíonn tionchar acu ar smaointe agus ar idirghníomhaíochtaí laethúla.

Táimid sásta é go léir a chur i mbaol. Agus rud ar bith atá i gceist againn, inis an fhírinne go léir faoin gcaoi nár thug seirbhísí foréigean baile cuntas ar thaithí GACH marthanóirí. Níor bhreithnigh muid ár ról maidir le dul i ngleic le ciníochas agus frithdhubhachas do mharthanóirí Dubha. Is córas neamhbhrabúis muid a chruthaigh réimse gairmiúil as an fhulaingt inár bpobal mar is é sin an tsamhail a tógadh dúinn le feidhmiú laistigh de. Bhí sé deacair orainn a fheiceáil conas a d’oibrigh an cos ar bolg céanna as a dtagann foréigean neamh-chomhfhiosach, deireadh saoil sa phobal seo, a bhealach isteach i bhfabraic an chórais atá deartha chun freagairt do mharthanóirí an fhoréigin sin. Mar atá sé faoi láthair, ní féidir freastal ar a riachtanais GACH marthanóirí sa chóras seo, agus tá an iomarca againn atá ag obair sa chóras tar éis dul i ngleic le meicníocht chun sinn féin a shiúl ó réaltachtaí na ndaoine nach féidir freastal orthu. Ach féadann, agus caithfidh, athrú. Ní mór dúinn an córas a athrú ionas go bhfeicfear agus go dtabharfar onóir do dhaonnacht iomlán GACH marthanóirí.

Is mór an misneach a bheith ag déanamh machnaimh ar an mbealach le hathrú mar institiúid laistigh de chórais chasta atá an-chasta. Éilíonn sé orainn seasamh i gcúinsí an riosca agus cuntas a thabhairt ar an dochar atá déanta againn. Éilíonn sé freisin go mbeimid dírithe go beacht ar an mbealach chun cinn. Éilíonn sé orainn gan fanacht ina thost a thuilleadh faoi na fírinní. Tá na fírinní atá ar eolas againn go léir ann. Ní rud nua é an ciníochas. Ní rud nua é marthanóirí dubha a bhraitheann ligthe síos agus dofheicthe. Ní rud nua é líon na mBan Dúchasach ar Iarraidh agus a Dúnmharaíodh. Ach is rud nua é ár gcur in ord tosaíochta. 

Tá grá, ceiliúradh, agus ardú céime tuillte ag Mná Dubha as a n-eagna, a n-eolas, agus a n-éachtaí. Ní mór dúinn a admháil freisin nach bhfuil aon rogha ag Mná Dubha ach maireachtáil i sochaí nach raibh sé i gceist riamh go mbeadh siad luachmhar. Caithfimid éisteacht lena gcuid focal faoi cad is brí le hathrú ach ár bhfreagracht féin a ghlacadh go hiomlán maidir leis na héagóracha a tharlaíonn go laethúil a aithint agus aghaidh a thabhairt orthu.

Tá sé tuillte ag Mná Dúchasacha maireachtáil faoi shaoirse agus urraim a bheith acu do gach a bhfuil siad fite fuaite isteach sa domhan ar a bhfuilimid ag siúl – lena gcorp féin a chur san áireamh. Ní mór go gcuimseodh ár n-iarrachtaí pobail Dhúchasacha a shaoradh ó mhí-úsáid teaghlaigh ár n-úinéireacht ar an tráma stairiúil agus ar na fírinní atá i bhfolach go héasca againn faoi cé a chuir na síolta sin ar a gcuid talún. Úinéireacht a chur san áireamh ar na bealaí ina ndéanaimid iarracht na síolta sin a uisce go laethúil mar phobal.

Tá sé ceart go leor an fhírinne a insint faoi na heispéiris seo. Go deimhin, tá sé ríthábhachtach do mharthanas comhchoiteann GACH marthanóirí sa phobal seo. Nuair a dhírímid ar na daoine is lú éisteacht, cinntímid go bhfuil an spás oscailte do chách.

Is féidir linn córas a athshamhlú agus a thógáil go gníomhach a bhfuil cumas iontach aige sábháilteacht a thógáil agus daonnacht gach duine inár bpobal a shealbhú. Is féidir linn a bheith ina spásanna ina gcuirtear fáilte roimh chách ina bhfírinne, is iomláine, agus ina bhfuil luach ag baint le saol gach duine, ina bhfeictear an chuntasacht mar ghrá. Pobal ina bhfuil deis againn go léir saol a thógáil saor ón bhforéigean.

Is grúpa tacaíochta é The Queens a cruthaíodh ag Emerge chun eispéiris na mBan Dubha a lárú inár gcuid oibre. Cruthaíodh é agus tá sé faoi stiúir ag Black Women.

An tseachtain seo cuirimid i láthair go bródúil focail agus eispéiris thábhachtacha na Banríona, a chuaigh trí phróiseas faoi stiúir Cecelia Jordan le 4 seachtaine anuas chun an fhírinne a spreagadh gan chosaint, amh, mar an bealach chun cneasaithe. Is é an sliocht seo a roghnaigh na Banríona a roinnt leis an bpobal in ómós do Mhí Feasachta ar Fhoréigean Baile.

Foréigean in Aghaidh na mBan Dúchasacha

Scríofa ag April Ignacio

Is saoránach de náisiún Tohono O’odham é April Ignacio agus bunaitheoir Indivisible Tohono, eagraíocht phobail phobail a chuireann deiseanna ar fáil do rannpháirtíocht shibhialta agus oideachas tar éis vótáil do bhaill Náisiún Tohono O’odham. Is abhcóide fíochmhar í do mhná, máthair le seisear agus ealaíontóir.

Tá an foréigean in aghaidh na mBan Dúchasach chomh normalaithe sin go bhfuilimid inár suí i bhfírinne neamhlabhartha nach bhfuil ár gcoirp féin againn. Is dócha go bhfuil mo chéad chuimhne ar an bhfírinne seo thart ar 3 nó 4 bliana d’aois, d’fhreastail mé ar Chlár HeadStart i sráidbhaile ar a dtugtar Pisinemo. Is cuimhin liom a bheith á insint "Ná lig d'aon duine tú a ghlacadh" mar rabhadh ó mo mhúinteoirí agus iad ar thuras allamuigh. Is cuimhin liom a bheith eaglach go raibh duine éigin chun iarracht a dhéanamh “tóg liom” ach níor thuig mé cad a bhí i gceist leis sin. Bhí a fhios agam go gcaithfinn a bheith i bhfad ó mo mhúinteoir agus gur tháinig mé féin, mar leanbh 3 nó 4 bliana d’aois, an-eolach ar mo thimpeallacht. Tuigim anois mar dhuine fásta, gur cuireadh tráma ar aghaidh dom, agus gur chuir mé ar aghaidh é do mo pháistí féin. Tá cuimhne ag m'iníon agus mo mhac is sine á theagasc agam "Ná lig d'aon duine tú a ghlacadh" mar bhí siad ag siubhal áit éigin gan mise. 

 

Go stairiúil chruthaigh foréigean in aghaidh na nDúchasach sna Stáit Aontaithe normáltacht i measc fhormhór na ndaoine treibhe nuair a iarradh orm léargas críochnúil a thabhairt ar Mhná & Cailíní Dúchasacha ar Iarraidh agus ar Dúnmharaíodh I.  ag streachailt le focail a aimsiú chun labhairt faoinár dtaithí maireachtála comhroinnte a bhíonn i gceist i gcónaí. Nuair a deirim ní linne ár gcorp, táim ag caint faoi seo laistigh de chomhthéacs stairiúil. Cheadaigh rialtas na Stát Aontaithe cláir réalteolaíochta agus dhírigh siad ar mhuintir Dhúchasach na tíre seo in ainm “dul chun cinn”. Cibé an raibh sé go héigeantach daoine Dúchasacha a athlonnú óna dtír dhúchais ar áirithintí, nó leanaí a ghoid óna dtithe le cur isteach i scoileanna cónaithe go soiléir ar fud na tíre, nó steiriliú éigean ar ár mban i Seirbhísí Sláinte Indiach ó na 1960í ar feadh na 80í. Cuireadh iachall ar dhaoine dúchasacha maireachtáil i scéal saoil atá sáithithe le foréigean agus is minic a bhraitheann sé go bhfuilimid ag screadaíl isteach i bhfolús. Tá ár gcuid scéalta dofheicthe don chuid is mó, níl ár bhfocail le cloisteáil fós.

 

Tá sé tábhachtach a mheabhrú go bhfuil 574 Náisiún treibhe sna Stáit Aontaithe agus gach ceann acu uathúil. In Arizona amháin tá 22 Náisiún treibhe ar leith, lena n-áirítear trasphlandú ó Náisiúin eile ar fud na tíre a thugann Arizona abhaile. Mar sin bhí sé dúshlánach sonraí a bhailiú do Mhná & do Chailíní Dúchasacha ar Iarraidh agus ar Dúnmharaíodh iad agus beagnach dodhéanta é a dhéanamh. Táimid ag streachailt le fíor-líon na mban agus na gcailíní dúchasacha a dúnmharaíodh, a chuaigh ar iarraidh nó a tógadh a aithint. Mná dúchasacha atá i gceannas ar chruachás na gluaiseachta seo, is saineolaithe féin sinn.

 

I roinnt pobail, tá mná á ndúnmharú ag daoine neamhdhúchasacha. I mo phobal treibhe bhí 90% de chásanna na mban a dúnmharaíodh, mar thoradh díreach ar fhoréigean teaghlaigh agus léirítear é seo inár gcóras breithiúnach treibhe. Is cásanna foréigean baile iad thart ar 90% de na cásanna cúirte a éistear inár gcúirteanna Treibhe. D’fhéadfadh go mbeadh difríocht idir gach cás-staidéar bunaithe ar shuíomh tíreolaíoch, ach is é seo an chuma atá air i mo phobal. Tá sé ríthábhachtach go dtuigeann comhpháirtithe pobail agus comhghuaillithe gur toradh díreach é Mná & Cailíní Dúchasacha ar Iarraidh agus ar Dúnmharaíodh é ar fhoréigean déanta ar mhná agus ar chailíní dúchasacha. Tá fréamhacha an fhoréigin seo fite fuaite go domhain i gcórais chreidimh ársa a mhúineann ceachtanna géarchúiseacha faoi fhiúntas ár gcorp – ceachtanna a thugann cead dár gcorp a thógáil ar cibé costas ar chúis ar bith. 

 

Is minic a bhíonn frustrachas orm faoin easpa dioscúrsa nach bhfuilimid ag caint faoi bhealaí le foréigean teaghlaigh a chosc ach ina ionad sin táimid ag caint faoi conas mná agus cailíní dúchasacha atá ar iarraidh agus a dúnmharaíodh a aimsiú.  Is í an fhírinne go bhfuil dhá chóras ceartais. Ceann a ligeann d’fhear atá cúisithe as éigniú, ionsaí gnéasach, agus ciapadh gnéasach, lena n-áirítear pógadh neamh-chomhthoiliúil agus groping ar a laghad 26 ban ó na 1970idí a bheith ar an 45ú Uachtarán na Stát Aontaithe. Tá an córas seo ar aon dul leis an gceann a chuirfeadh reachtanna in airde in onóir na bhfear a d’éignigh na mná a bhí ina sclábhaithe acu. Agus ansin tá an córas ceartais ann dúinn; áit a bhfuil an foréigean in aghaidh ár gcoirp agus tógáil ár gcorp le déanaí agus ina léiriú. Buíoch, tá mé.  

 

I mí na Samhna na bliana seo caite shínigh riarachán Trump Ordú Feidhmiúcháin 13898, a bhunaigh an Tascfhórsa ar Dhúchasaigh Indiacha agus Alasca Mheiriceá ar Iarraidh agus a Dúnmharaíodh, ar a dtugtar “Operation Lady Justice” freisin, a sholáthródh cumas níos mó cásanna a oscailt (cásanna gan réiteach agus cásanna fuara). ) de mhná dúchasacha a ordaíonn an Roinn Dlí agus Cirt do leithdháileadh breis airgid. Mar sin féin, ní thagann aon dlíthe nó údarás breise le Operation Lady Justice. Tugann an t-ordú aghaidh go ciúin ar an easpa gnímh agus tosaíocht a bhaineann le cásanna fuara a réiteach i dTír na hIndia gan aitheantas a thabhairt don dochar mór agus tráma a d’fhulaing an oiread sin teaghlach le fada. Ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar an mbealach a ligeann ár bpolasaithe agus ár n-easpa tosaíochta acmhainní do chiúnas agus do scriosadh an iliomad Mná agus Cailíní Dúchasacha atá ar iarraidh agus a dúnmharaíodh.

 

An 10 Deireadh Fómhair síníodh Acht na Savanna agus an tAcht Neamh-Dofheicthe araon ina ndlí. Chruthódh Acht na Savanna prótacail chaighdeánaithe chun freagra a thabhairt ar chásanna ina bhfuil Meiriceánaigh Dhúchasacha ar iarraidh agus a dúnmharaíodh, i gcomhairle le Treibheanna, lena n-áireofar treoir maidir le comhar idirdhlínse i measc forghníomhú an dlí treibhe, feidearálach, stáit agus áitiúil. Thabharfadh an tAcht Neamh-Dofheicthe deiseanna do threibheanna iarrachtaí coisctheacha, deontais agus cláir a bhaineann le heasnamh a lorg (tógtha) agus dúnmharú na nIndeach.

 

Ón lá atá inniu ann, tá an tAcht um Fhoréigean in aghaidh na mBan fós le rith tríd an Seanad. Is é an tAcht um Fhoréigean in aghaidh na mBan an dlí a sholáthraíonn scáth seirbhísí agus cosaintí do mhná agus tras-mhná gan doiciméid. Is é an dlí a thug deis dúinn rud éigin difriúil a chreidiúint agus a shamhlú dár bpobail atá báite le sáithiú an fhoréigin. 

 

Is tasc tábhachtach é na billí agus na dlíthe agus na horduithe feidhmiúcháin seo a phróiseáil a chuir roinnt solais ar shaincheisteanna níos mó, ach páirceáilim fós in aice le bealach amach garáistí agus staighrí clúdaithe. Is cúis imní dom fós mo iníonacha a thaistealaíonn go dtí an chathair ina n-aonar. Nuair a bhí mé ag tabhairt aghaidh ar fhirinscneach agus ar thoiliú tocsaineach i mo phobal, b’éigean comhrá a bheith agam le Cóitseálaí Peile na hArdscoile cead a thabhairt dá fhoireann peile páirt a ghlacadh inár n-iarrachtaí chun comhrá a chruthú inár bpobal faoi thionchar an fhoréigin. Is féidir le pobail treibhe a bheith rathúil nuair a thugtar an deis agus an chumhacht dóibh conas a fheiceann siad iad féin. Tar éis gach rud, táimid fós anseo. 

Maidir le Tohono Doroinnte

Is eagraíocht phobail phobail é Indivisible Tohono a chuireann deiseanna ar fáil do rannpháirtíocht shibhialta agus oideachas seachas vótáil do chomhaltaí Náisiún Tohono O’odham.

Conair Riachtanach chuig Sábháilteacht agus Ceartas

Ag Fir a Stopann Foréigean

Spreagann ceannaireacht an Emerge Centre Against Domestic Abuse maidir le heispéiris na mban Dubha a dhíriú le linn Mhíosa Feasachta ar Fhoréigean Baile sinn ag Fir a Stopann Foréigean.

Cecelia Jordan Tosaíonn Ceartas Nuair a Críochnaíonn Foréigean i dTreo Mná Dubha – freagra ar Caroline Randall Williams’ Is Séadchomhartha Comhdhála é mo Chorp – áit iontach le tosú.

Le 38 bliain anuas, d'oibrigh Fir a Stopann Foréigean go díreach le fir in Atlanta, Georgia agus go náisiúnta chun deireadh a chur le foréigean fir in aghaidh na mban. Mhúin ár dtaithí dúinn nach bhfuil aon bhealach chun cinn gan éisteacht, insint na fírinne agus cuntasachta.

Inár gClár Idirghabhála Batterer (BIP) éilímid go n-ainmneoidh fir go beacht na hiompraíochtaí rialaithe agus maslacha a d’úsáid siad agus éifeachtaí na n-iompraíochtaí sin ar chomhpháirtithe, leanaí agus pobail. Ní dhéanaimid é seo chun náire a chur ar fhir. Ina ionad sin, iarraimid ar fhir breathnú gan staonadh orthu féin le bealaí nua a fhoghlaim le bheith ar domhan agus le pobail níos sábháilte a chruthú do chách. Tá sé foghlamtha againn – d’fhir – go dtagann saolta níos sásúla as cuntasacht agus athrú. Mar a deirimid sa rang, ní féidir leat é a athrú go dtí go n-ainmníonn tú é.

Cuirimid tús áite freisin ag éisteacht inár ranganna. Foghlaimíonn fir conas guthanna ban a chloisteáil trí mhachnamh a dhéanamh ar ailt ar nós cloigíní An Uacht a Athrú agus físeáin cosúil le Aisha Simmons' NÍL! Clár faisnéise faoi Éigniú. Cleachtann fir éisteacht gan freagra a thabhairt mar a thugann siad aiseolas dá chéile. Ní éilíonn muid go n-aontódh fir lena bhfuil á rá. Ina áit sin, foghlaimíonn fir éisteacht le tuiscint a fháil ar a bhfuil á rá ag an duine eile agus meas a léiriú.

Gan éisteacht, conas a bheimid in ann tionchar ár ngníomhartha ar dhaoine eile a thuiscint go hiomlán? Conas a bhfoghlaimeoimid conas dul ar aghaidh ar bhealaí a thugann tosaíocht do shábháilteacht, do cheartas, agus do leigheas?

Tá feidhm ag na prionsabail chéanna éisteachta, insinte fírinne agus cuntasachta ar leibhéal an phobail agus na sochaí. Baineann siad le deireadh a chur le ciníochas sistéamach agus le frithdhubhachas díreach mar a dhéanann siad chun deireadh a chur le foréigean teaghlaigh agus gnéasach. Tá na saincheisteanna fite fuaite.

In Tosaíonn Ceartas Nuair a Críochnaíonn Foréigean i dTreo Mná Dubha, Ceanglaíonn Ms. Jordan na poncanna idir ciníochas agus foréigean teaghlaigh agus gnéasach.

Tugann Ms. Jordan dúshlán dúinn “iarsmaí na sclábhaíochta agus an choilínithe” a chuireann isteach ar ár smaointe, ar ghníomhaíochtaí laethúla, ar chaidrimh, ar theaghlaigh agus ar chórais a aithint agus a thochailt. Tá na creidimh choilíneacha seo – na “séadchomharthaí Cónaidhmeacha” seo a dhearbhaíonn go bhfuil an ceart ag daoine áirithe daoine eile a smachtú agus a gcorp, a n-acmhainní, agus fiú a saolta a ghlacadh de réir toil – atá ag bun an fhoréigin i leith na mban, an ardcheannas bán, agus an fhrithdhubhachas. 

Baineann anailís Ms. Jordan leis an 38 bliain de thaithí atá againn ag obair le fir. Inár seomraí ranga, ní fhoghlaimímid teidlíocht um chách géilleadh ó mhná agus ó leanaí. Agus, inár seomraí ranga, ní fhoghlaimíonn na daoine againn atá bán teidlíocht chun aire, saothair agus subservience na ndaoine Dubha agus daoine dathúla. Foghlaimíonn fir agus daoine geala an teidlíocht seo ó na noirm phobail agus shóisialta a dhéanann institiúidí a oibríonn ar mhaithe le fireannaigh bhána dofheicthe.

Cuireann Ms. Jordan in iúl na héifeachtaí uafásacha, an lae inniu atá ag an ngnéasachas institiúideach agus ag an gciníochas ar mhná dubha. Nascann sí an sclábhaíocht agus an sceimhle a bhíonn ag mná dubha i gcaidrimh idirphearsanta sa lá atá inniu ann, agus léiríonn sí an chaoi a n-insíonn frithdhubhachas ár gcórais, lena n-áirítear an córas dlí coiriúil, ar bhealaí a chuireann ar an imeall agus a chuireann mná Dubha i mbaol.

Is fírinní crua iad seo do go leor againn. Nílimid ag iarraidh a bhfuil á rá ag Ms. Jordan a chreidiúint. Go deimhin, táimid oilte agus sóisialaithe chun gan éisteacht léi agus le guthanna mná Dubha eile. Ach, i sochaí ina bhfuil ardcheannas bán agus frith-Dhubhachas ag imeallú guthanna na mban Dubha, ní mór dúinn éisteacht. Agus muid ag éisteacht, féachaimid le cosán chun cinn a fhoghlaim.

Mar a scríobh Ms. Jordan, “Beidh a fhios againn cén chuma atá ar cheartas nuair a bheidh a fhios againn conas grá a thabhairt do Dhaoine Dubha, agus go háirithe do mhná Dubha... Samhlaigh domhan ina leighis mná Dubha agus ina gcruthaíonn siad córais tacaíochta agus cuntasachta atá fíor-chóir. Samhlaigh institiúidí atá comhdhéanta de dhaoine aonair a gheallann a bheith ina gcomhcheilgeoirí i troideanna ar son saoirse agus ceartais Dhubh, agus a thugann gealltanas tuiscint a fháil ar bhunús sraitheach na polaitíochta plandála. Samhlaigh, don chéad uair sa stair, tugtar cuireadh dúinn Atógáil a chríochnú.”

Mar atá inár ranganna BIP le fir, is é an réamhtheachtaí chun athrú a dhéanamh ar stair ár dtíre maidir le dochar a dhéanamh do mhná Dubha. Tá éisteacht, insint na fírinne agus cuntasacht ina réamhriachtanais don cheartas agus don leigheas, ar dtús dóibh siúd is mó a ndéantar dochar dóibh agus ansin, ar deireadh thiar, dúinn go léir.

Ní féidir linn é a athrú go dtí go n-ainmnímid é.

Cultúr Éigniú agus Drochúsáid Teaghlaigh

Píosa scríofa ag Boys to Men

              Cé go bhfuil go leor díospóireachta ar siúl faoi shéadchomharthaí ré an chogaidh chathartha, mheabhraigh an file ó Nashville, Caroline Williams, dúinn ar na mallaibh an tsaincheist seo a ndéantar dearmad air go minic: éigniú, agus cultúr na héignithe. In OpEd dar teideal, “Séadchomhartha Cónasctha uait? Is Séadchomhartha Comhdhála é mo Chorp,” a dhéanann sí machnamh ar an stair taobh thiar de scáth a craiceann éadrom-donn. “Chomh fada agus a dúradh i stair an teaghlaigh i gcónaí, agus mar a cheadaigh tástáil DNA nua-aimseartha dom a dhearbhú, is de shliocht na mban dubha a bhí ina seirbhísigh tí agus na bhfear bán a d’éignigh a gcabhair mé.” Feidhmíonn a corp agus a cuid scríbhneoireachta le chéile mar achrann ar fhíorthorthaí na n-ord sóisialta a raibh meas traidisiúnta ag SAM orthu, go háirithe nuair a bhaineann sé le róil inscne. In ainneoin an méid láidir sonraí atá ag teacht chun cinn a nascann sóisialú traidisiúnta inscne buachaillí le raon géarchéimeanna sláinte poiblí agus foréigean, sa lá atá inniu ann, ar fud Mheiriceá, is minic a ardaítear buachaillí ar shainordú Meiriceánach sean-scoile: “fear suas.”

               Cuireann nochtadh tráthúil agus leochaileach Williams ar stair a muintire féin i gcuimhne dúinn go ndeachaigh fo-ordú inscne agus ciníoch i gcónaí as láimh a chéile. Más mian linn dul i ngleic le ceachtar acu, ní mór dúinn aghaidh a thabhairt ar an dá cheann. Cuid de sin a dhéanamh ná a aithint go bhfuil an- normalaithe rudaí agus cleachtais a chuireann bruscar ar ár saol laethúil inniu i Meiriceá a leanann ar aghaidh ag tacú le cultúr na héignithe. Ní bhaineann sé seo le dealbha, a chuireann Williams i gcuimhne dúinn, ach faoin gcaoi a dteastaíonn uainn caidreamh comhchoiteann a bheith againn le cleachtais stairiúla an cheannasachta a thugann údar agus normalú don fhoréigean gnéasach.

               Tóg mar shampla, an greann rómánsúil, ina dtéann an buachaill diúltaithe chun faid laochúla chun gean an chailín nach bhfuil suim aige ann a bhuachan - ag sárú a friotaíochta sa deireadh le gotha ​​rómánsúil. Nó na bealaí ina n-ardaítear buachaillí as gnéas a bheith acu, is cuma cén costas. Go deimhin, is iad na tréithe a bhíonn againn go minic i measc na mbuachaillí óga gach lá, a bhaineann le smaointe seanbhunaithe faoi “fhir fíor,” an bunús dosheachanta do chultúr na héignithe.

               Is cuid de thimpeallacht í an tsraith luachanna intuigthe, nach ndéantar scrúdú orthu go minic, atá sa chód cultúrtha chun “fir a chur suas” ina bhfuil fir oilte chun dícheangal ó mhothúcháin agus chun luach a chur orthu, chun fórsa agus bua a ghlóiriú, agus chun cumas a chéile a phóilíniú go fí. na noirm seo a mhacasamhlú. Is é an bealach a d'fhoghlaim mé a bheith i mo fhear a bheith in ann mo íogaireacht féin a chur in ionad taithí daoine eile (agus mo thaithí féin) leis an sainordú chun mianach a bhuachan agus a fháil. Ceanglaíonn cleachtais normaithe forlámhas an scéal a insíonn Williams leis na nósanna atá i láthair inniu nuair a bhíonn buachaill beag 3 bliana d’aois uiríslithe ag an duine fásta a bhfuil grá aige don caoineadh nuair a mhothaíonn sé pian, eagla nó comhbhá: “Ní bhíonn buachaillí ag caoineadh ” (caithfidh buachaillí mothúcháin).

              Mar sin féin, tá an ghluaiseacht chun deireadh a chur le glóiriú forlámhas ag dul i méid freisin. In Tucson, seachtain ar leith, thar 17 scoil ceantair agus ag an Ionad Coinneála Óige, suíonn beagnach 60 fear oilte, fásta ó gach cearn den phobal chun páirt a ghlacadh i gciorcail chainte ghrúpa le thart ar 200 buachaill sna déaga mar chuid d’obair na mBuachaillí. Fir Tucson. I gcás go leor de na buachaillí seo, is é seo an t-aon áit ina saol ina bhfuil sé sábháilte a ngarda a ligean síos, an fhírinne a insint faoi conas a mhothaíonn siad, agus tacaíocht a iarraidh. Ach caithfidh tionscnaimh den chineál seo i bhfad níos mó tarraingt a fháil ó gach cuid dár bpobal má táimid chun cultúr toilithe a chur in ionad chultúr na héignithe a chuireann sábháilteacht agus ceartas chun cinn do chách. Tá do chabhair ag teastáil uainn chun an obair seo a leathnú.

            Ar 25 Deireadh Fómhair, 26, agus 28, tá Boys to Men Tucson i gcomhpháirtíocht le Emerge, Ollscoil Arizona agus comhrialtas de ghrúpaí pobail tiomnaithe chun fóram úrnua a óstáil atá dírithe ar ár bpobail a eagrú chun roghanna eile i bhfad níos fearr a chruthú do bhuachaillí déagóirí agus firinscneach- óige aitheanta. Tabharfaidh an t-imeacht idirghníomhach seo léargas domhain ar na fórsaí a struchtúraíonn firinscneach agus folláine mhothúchánach na ndaoine óga i Tucson. Is eochairspás é seo inar féidir le do ghuth agus le do thacaíocht cabhrú linn difríocht ollmhór a dhéanamh sa chineál cultúir atá ann don chéad ghlúin eile maidir le hinscne, comhionannas agus ceartas. Iarraimid oraibh a bheith linn don chéim phraiticiúil seo i dtreo pobail a chothú ina bhfuil sábháilteacht agus ceartas mar ghnáthchleachtas, seachas mar eisceacht. Le haghaidh tuilleadh eolais ar an bhfóram, nó le clárú le bheith i láthair, tabhair cuairt le do thoil www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Níl anseo ach sampla amháin den ghluaiseacht mhórscála chun frithsheasmhacht an ghrá in aghaidh gnáthchórais chultúrtha forlámhas a chothú. Ba í an t-athrú seo ab fhearr a bhain leis an díothú Angela Davis nuair a d’iompaigh sí paidir na suaimhnis ar a ceann, ag maíomh, “Níl mé ag glacadh leis na rudaí nach féidir liom a athrú a thuilleadh. Tá mé ag athrú na rudaí nach féidir liom glacadh leo.” Agus muid ag machnamh ar thionchar an fhoréigin teaghlaigh agus ghnéasaigh ar ár bpobail an mhí seo, go mbeadh an misneach agus an rún againn go léir a bheith i gceannas.

Faoi Bhuachaillí go Fir

FÍS

Is í an fhís atá againn ná pobail a neartú trí ghlaoch ar fhir chun céim suas le meantóireacht a dhéanamh ar bhuachaillí sna déaga ar a dturas i dtreo fir shláintiúil.

MISEAN

Is é an misean atá againn ná pobail fear a earcú, a oiliúint agus a chumhachtú chun meantóireacht a dhéanamh ar bhuachaillí sna déaga trí chiorcail ar an láthair, turais eachtraíochta, agus deasghnátha pasáiste comhaimseartha.

Ráiteas freagartha ó Tony Porter, Príomhfheidhmeannach, A Call to Men

I Cecelia Jordan Tosaíonn Ceartas Nuair a Críochnaíonn Foréigean i dTreo Mná Dubha, cuireann sí an fhírinne chumhachtach seo:

“Is só do-sháraithe í an tsábháilteacht do chraiceann Dubh.”

Níor bhraith mé riamh i mo shaolsa go raibh na focail sin níos fíor. Táimid i gcoimhlint ar son anam na tíre seo. Táimid i bhfostú i mbrú-tarraingt sochaí atá os comhair na deamhain is dorcha agus na mianta is airde atá aici. Agus tá oidhreacht an fhoréigin i gcoinne mo mhuintire – daoine dubha, agus go háirithe mná Dubha – tar éis dí-íogrú a dhéanamh ar an méid atá le feiceáil agus le fulaingt againn inniu. Tá muid numb. Ach nílimid ag tréigean ár ndaonnacht.

Nuair a bhunaigh mé A Call to Men beagnach 20 bliain ó shin, bhí fís agam aghaidh a thabhairt ar an gcos ar bolg trasghearrtha. Chun an gnéasachas agus an ciníochas a dhíothú. Breathnú orthu siúd atá ar imeall na n-imeall chun a dtaithí saoil féin a chur in iúl agus chun réitigh a shainiú a bheidh éifeachtach ina saol. Le blianta fada anuas, tá A Call to Men tar éis na céadta mílte comhghuaillithe ionchasacha fireanna a shlógadh chuig mná agus cailíní. Táimid tar éis iad a ghlaoch isteach san obair seo, agus iad á gcoinneáil cuntasach, agus oideachas agus cumhacht a thabhairt dóibh labhairt amach ina gcoinne agus beart a dhéanamh chun foréigean inscne agus idirdhealú a chosc. Agus is féidir linn an rud céanna a dhéanamh dóibh siúd ar mian leo a bheith ina gcomhghuaillithe uaillmhianacha do dhaoine Dubha agus do dhaoine dathúla eile. Feiceann tú, ní féidir leat a bheith frithghnéasach gan a bheith frithchiníoch freisin.

Chuir Jordan deireadh lena freagra leis an nglao chun gnímh seo: “Tugann gach idirghníomhú le bean Dhubh an deis aghaidh a thabhairt ar fhoréigean teaghlaigh agus ar an sclábhaíocht, agus ar dhíobháil do dhochar sistéamach, nó an rogha leanúint de noirm fhoréigneacha na sochaí a leanúint.”

Is mór an onóir dom a bheith ag obair in éineacht le heagraíocht ar nós Emerge atá sásta glacadh le daonnacht na ndaoine atá faoi bhrú, go háirithe mná Dubha. An toilteanas chun céim amach chun tosaigh agus tacú lena scéalta agus eispéiris gan caolú nó eagarthóireacht le haghaidh féin-chompord. Chun ceannaireacht a sholáthar do sholáthraithe seirbhíse daonna príomhshrutha, ag admháil gan leithscéal, agus ag lorg réitigh fhíora chun deireadh a chur leis an leatrom ar mhná Dubha i seachadadh seirbhísí.

Is é an ról atá agam, mar fhear Dubh agus mar cheannaire ceartais shóisialta, mo ardán a úsáid chun na saincheisteanna seo a ardú. Guthanna na mban Dubha agus daoine eile a bhfuil cineálacha éagsúla cos ar bolg orthu a ardú. Chun mo fhírinne a labhairt. Mo thaithí saoil a roinnt - cé go bhféadfadh sé a bheith trámach agus go príomha ar mhaithe le tuiscint na ndaoine Bána a chur chun cinn. Mar sin féin, táim tiomanta an tionchar atá agam a úsáid chun saol níos córa agus níos cothroime a shaothrú.

Tugaim glaoch Jordan ar an dara háit agus déanaim mo dhícheall gach idirghníomhaíocht a chomhlíonadh leis an rún atá tuillte aige. Guím ort a bheith páirteach liom chun an rud céanna a dhéanamh. Is féidir linn domhan a chruthú ina bhfuil gach fear agus buachaill grámhar agus ómósach agus ina bhfuil meas agus sábháilte ar gach bean, cailín agus iad siúd atá ar imeall na himill.

Faoi Ghlao ar Fhir

Oibríonn A Call to Men, chun fir a spreagadh le dul i mbun gnímh in aghaidh na mí-úsáide teaghlaigh trí fhás pearsanta, cuntasacht agus rannpháirtíocht pobail. Ó 2015 i leith, táimid bródúil as dul i gcomhpháirtíocht le Tony Porter, Príomhfheidhmeannach A Call to Men inár gcuid oibre le bheith inár n-eagraíocht frithchiníoch, ilchultúrtha. Táimid buíoch de Tony agus an iliomad ball foirne ag A Call to Men a thug tacaíocht, treoir, comhpháirtíocht agus grá dár n-eagraíocht agus dár bpobal thar na blianta.