सेसिलिया जॉर्डन एक समुदाय से जुड़े शिक्षक, कवि और परिवर्तनकारी न्याय व्यवसायी हैं। उनका संगठन, लव इन पब्लिक, न्याय-उन्मुख संगठनों के लिए प्रामाणिक सीखने के अनुभव विकसित करता है।
के जवाब में मेरा शरीर एक संघीय स्मारक है कैरोलीन रान्डेल विलियम्स द्वारा। इस महत्वपूर्ण सत्य को बताने के लिए, सुश्री विलियम्स (@caroranwill) को धन्यवाद।
"क्या आपको लगता है कि आपकी परदादी-परदादी के साथ बलात्कार हुआ था?"
-यह मेरे पिता के साहसिक कथन के उत्तर में पूछा गया प्रश्न है: मैंने रंगीन त्वचा का बलात्कार किया है. मैं स्त्रीद्वेष के सागर में बहता हूं, और समझाता हूं, "एक गुलाम व्यक्ति सहमति नहीं दे सकता।"
वे कहते हैं, ''मुझे यह सोचकर नफरत होगी कि एक अश्वेत महिला एक गोरे आदमी को अपने प्यार में नहीं डाल सकती।'' मैं निराश हूँ।
वह जवाब देता है, "मुझे नहीं लगता कि इसका घरेलू हिंसा से कोई लेना-देना है।"
मैं एक अश्वेत विचित्र मर्दाना-केंद्रित महिला, एक शिक्षिका, एक पुनर्स्थापनात्मक न्याय व्यवसायी, एक बहन, एक आंटी, एक पोती, एक भतीजी, एक क्षमाप्रार्थी बेवकूफ, कवि और उत्तरजीवी हूं। मेरे जीवन का उद्देश्य एक बहुत ही सरल प्रश्न से निर्देशित होता है: हम देखभाल की राजनीति को अपनाने और प्रेम में निहित प्रणालियों का निर्माण करने के लिए नुकसान से कैसे उबरें? यदि "प्रेम वह है जो सार्वजनिक रूप से न्याय जैसा दिखता है," जैसे डॉ। कॉर्नेल वेस्ट कहते हैं, तो हमें अपने प्रयासों को उन लोगों पर केंद्रित करना चाहिए जो अन्याय से सबसे अधिक प्रभावित हैं। इसके लिए हमें अपने आराम क्षेत्र से बाहर निकलना होगा, और उन लोगों के प्रति करुणा बढ़ानी होगी जो पीढ़ीगत नुकसान का अनुभव करते हैं और संसाधनों तक पहुंच से वंचित हैं। यदि हम, एक समाज के रूप में, यह विश्वास नहीं कर सकते कि काली गुलाम महिलाओं के साथ उनके स्वामी और पर्यवेक्षकों द्वारा बलात्कार किया जा सकता है, तो कोई कैसे समझ सकता है कि काली महिलाएं वर्तमान में इसकी शिकार हैं अन्तरंग हिंसा?
जब एक अश्वेत महिला को नुकसान पहुंचाया जाता है, तो वे हमारे दृष्टिकोण, हमारे कपड़ों की पसंद, हमारे अतीत आदि को दोषी ठहराएंगे मान लीजिए कि हमें दर्द महसूस नहीं होता. तथ्य यह है कि, हमारा रवैया, बेलगाम सच्चाई के प्रति हमारी अप्राप्य प्रतिबद्धता, समाज की कठोर उदासीनता के जवाब में बनी है। हम अभी भी हिंसा के संबंध में गुलामी के बारे में बात करते हैं क्योंकि काली महिलाएं अभी भी सिस्टम के हाथों मर रही हैं, और क्योंकि हम सभी सिस्टम बनाते हैं, काली महिलाएं आपके हाथों में मर रही हैं। आप गुलामी और उपनिवेशवाद के अवशेषों के लिए जिम्मेदार हैं। आप अश्वेत महिलाओं के प्रति अपने विचारों, कार्यों और व्यवहार के लिए जिम्मेदार हैं। आप हम पर विश्वास करने, या काल्पनिक, अमानवीय, अतिकामुकतापूर्ण कल्पनाओं को कायम रखने के लिए जिम्मेदार हैं, जहां अश्वेत महिलाओं और लड़कियों को नुकसान पहुंचाया जाता है क्योंकि हम बलात्कारियों को हमसे प्यार करने के लिए मजबूर करते हैं। इन सभी काले विरोधी विचारों को उखाड़ फेंका जाना चाहिए।
In चक्र, जहां साझा मूल्यों को उजागर करने और रिश्ते बनाने के लिए जगह होती है, मैंने दो चीजें सीखी हैं: अधिकांश गैर-काले लोग ब्लैक फॉक्स के साथ गहरे रिश्ते में नहीं हैं, और एक बार इस वास्तविकता से "जागरूक" होने के बाद, अधिकांश बड़े पैमाने पर रकम जुटाने की बात स्वीकार करते हैं नुकसान का. जानबूझकर किए गए नुकसान के प्रभाव को उलट नहीं सकता है: काली महिलाओं को उनकी नौकरियों से बाहर निकालना, नस्लवाद पर चर्चा करने के लिए काले दोस्तों का उपयोग करना, नस्लवादी न दिखने के लिए काले बच्चों को अपनाना, काले छात्रों को सम्मानजनक होना सिखाना, परिवार के बीच नस्लवादी चुटकुलों को नजरअंदाज करना, विरोधी छोड़ना कार्यस्थल पर काले लोगों का व्यवहार अनियंत्रित। काले जीवन की कीमत पर ऐसे नियमों का स्पष्ट रूप से शांत व्यक्तिगत पालन एक ऐसे समाज में अपेक्षित है जो काले जीवन की कीमत पर कानून के शासन का पालन करता है।
काली त्वचा के लिए सुरक्षा एक अप्राप्य विलासिता है। घरेलू हिंसा जागरूकता महीना हमें रेस वार्तालाप में हमेशा मौजूद हाथी के साथ इस अकथनीय सत्य को संबोधित करने का अवसर मिलता है: ब्लैक ऑन ब्लैक हिंसा के बारे में क्या? हाँ, काली औरतें हैं उनके श्वेत साथियों की तुलना में चार गुना अधिक संभावना है प्रेमी या प्रेमिका द्वारा हत्या किए जाने की संभावना, और जीवनसाथी द्वारा मारे जाने की दोगुनी संभावना। हमें नुकसान हुआ है हमारे चचेरे भाइयों, चाचाओं, भाइयों, दोस्तों और प्रेमियों द्वारा। काले पर काले हिंसा, या काले लोगों के बीच पारस्परिक हिंसा, एक ऐसे समाज का लक्षण है जो काले जीवन पर शैक्षिक, चिकित्सा, मीडिया और कानूनी बाधाएं पैदा करता है।
अश्वेत महिला होना निरंतर ढाल और लक्ष्य बनना है। समाज के सुख-दुःख का धारक। मजबूत, वाक्पटु और ठंडा होना। आत्मविश्वासी, सुंदर और कुतिया बनना। माँ, दासी और दासी बनना। को बच्चे को स्तनपान कराएं वही बाद में आपका स्वामी होगा। उल्लंघन किया जाना लेकिन कोई इसे हिंसा नहीं कहता, यह सिर्फ एक हिंसक समाज का लक्षण है। बहुत अधिक होना और कभी भी पर्याप्त नहीं होना। हालाँकि हमारी संस्थाएँ इस हिंसा को बढ़ावा देती हैं, लेकिन इसकी जड़ें संपत्ति दासता की खूनी मिट्टी में पाई जा सकती हैं। यहां, हमारे निकटतम पारस्परिक संबंधों में, हम दुर्व्यवहार में सामाजिककृत हैं। यद्यपि कम दिखाई देते हैं, हमारे रिश्ते भी संघटित स्मारक हैं; वे हमारी पारिवारिक संरचनाओं, कार्य प्रणालियों और हमारे जीवन के माध्यम से आतंक फैलाते हैं।
अमेरिका में अश्वेत और मूलनिवासी महिलाओं का सामना होता है घरेलू हिंसा की उच्च दर अन्य सभी जातियों की महिलाओं की तुलना में। हमारे समाज को नियंत्रित करने वाले नियम यह स्पष्ट करते हैं कि हमारी आपराधिक कानूनी प्रणाली महिलाओं को चोट पहुंचाने वाले लोगों के परिणामों में रुचि नहीं रखती है। इसके बजाय, इसे संवैधानिक खामियों के माध्यम से हमारे लोगों को कैद करने और फिर से गुलाम बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यदि हम विचार करें 13th संशोधन एक प्रणालीगत फंदा बनना है, तो हमारी आपराधिक कानूनी प्रणाली एक गुलाम स्मारक है जो इस विश्वास पर बनाई गई है कि कुछ लोग दूसरों की तुलना में मानवता के अधिक योग्य हैं। पुरानी कहावतें जैसे "इस घर में क्या होता है, इस घर में रहता है" एक अनुस्मारक के रूप में काम करती है कि हमारी संस्कृति न केवल पीड़ितों को चुप कराने में निहित है, बल्कि गांव की रक्षा करने में भी निहित है; हुड और आधुनिक दास क्वार्टरों में जहां नीले कपड़े पहने लड़के पर्यवेक्षकों की तरह प्रवेश करते हैं और न्याय का तथाकथित संस्करण पेश करते हैं।
न्याय का हमारा वर्तमान संस्करण स्वाभाविक रूप से हिंसक, अमानवीय और पुराना है। हम देखते हैं कि हिंसा घरेलू ज़मीन में रिसती है और घरेलू हिंसा बढ़ती है। वर्तमान में-एक विशाल की पीड़ा असफल महाकाव्य, हम नहीं चाहते कि हमारे नुकसान पहुंचाने वालों को घातक रूप से दंडित किया जाए, कैद किया जाए या निपटा दिया जाए - हम चाहते हैं चिकित्सा. और फिर भी, जब अश्वेत महिलाएं निर्णय लेती हैं चुप्पी तोड़ना, हमें अक्सर बर्खास्त कर दिया जाता है या हमारे लोगों पर नस्लवादी हमलों में भागीदार बना दिया जाता है। हम हार्मोन-प्रेरित शक्ति के स्क्रैप के लिए लड़ते हैं क्योंकि ऐसा लगता है जैसे हमारे पास कुछ भी नहीं है। हम अपमानजनक रिश्तों में रहते हैं क्योंकि हम हमेशा अपने लोगों को बचाने की कोशिश करते हैं।
हमें पता चलेगा कि न्याय कैसा दिखता है जब हम जानते हैं कि काले लोगों और विशेषकर काली महिलाओं से कैसे प्यार करना है। हमसे प्यार करना श्वेतता की अच्छाई की ओर लौटने के बारे में नहीं है, बल्कि श्वेत विकृति की हिंसा और उसके "सच्चाई" के झूठ को स्वीकार करने के बारे में है। एक ऐसी दुनिया की कल्पना करें जहां अश्वेत महिलाएं ठीक हो जाएं और वास्तव में समर्थन और जवाबदेही की उचित प्रणाली बनाएं। उन व्यक्तियों से बनी संस्थाओं की कल्पना करें जो अश्वेत स्वतंत्रता और न्याय की लड़ाई में सह-साजिशकर्ता बनने की प्रतिज्ञा करते हैं, और वृक्षारोपण राजनीति की स्तरित नींव को समझने के लिए प्रतिबद्ध हैं। कल्पना कीजिए, इतिहास में पहली बार, हमें पूरा करने के लिए आमंत्रित किया गया है पुनर्निर्माण.
इस पीढ़ी में काले लोगों पर युद्ध, यह काली महिलाएं हैं जिन्हें कई मोर्चों पर हिंसा का सामना करना पड़ता है। इस महीने के सम्मान में, और आने वाले दिनों, महीनों और वर्षों में, अपने जीवन में अश्वेत महिलाओं को देखने और सुनने के लिए समय निकालें। बोलें मत, बहस न करें, बस याद रखें कि आप कभी भी उस अकथनीय दर्द की कल्पना भी नहीं कर सकते हैं जो हम आनुवंशिक रूप से और इस जीवनकाल में सहते हैं। सेवा में रहें और मदद के लिए देर तक रुकें; बिना मुआवज़ा वाले श्रम की माँग न करें। दोपहर का खाना खरीदें और रात का खाना पकाएं; उपहार राशि, बिना किसी कारण के। इस देश के सच्चे इतिहास के बारे में जानें - प्रणालीगत हिंसा और कालेपन के विरोध के बारे में। अपने लोगों से बात करें और लोगों को जवाबदेह ठहराने के तरीके खोजें। और सबसे बढ़कर, सांप्रदायिक परिवर्तन, आमूल-चूल नीति परिवर्तन और इस देश की हर व्यवस्था के लिए आवश्यक संसाधनों के लिए प्रतिबद्ध लोगों के साथ गहरे संबंध बनाएं।
एक अश्वेत महिला के साथ प्रत्येक बातचीत या तो घरेलू हिंसा और गुलामी को संबोधित करने और प्रणालीगत नुकसान का प्रायश्चित करने का अवसर लाती है, या हिंसक सामाजिक मानदंडों का पालन करना जारी रखने का विकल्प लाती है। जान लें कि यह जागृति सब कुछ बदल देगी। हमें प्यार, भविष्य और उन अश्वेत महिलाओं की भावना के नाम पर सब कुछ बदलना होगा जो न्याय की दिशा में हमारे आंदोलन जारी रखती हैं।
कार्रवाई करने के लिए, विजिट करें सार्वजनिक रूप से प्यार और घरेलू हिंसा जागरूकता माह के दौरान और आने वाले महीनों में ब्लैक फॉक्स के लिए सुरक्षित सीखने और उपचार के स्थान प्रदान करने में मदद करें।
सार्वजनिक रूप से प्यार के बारे में. सार्वजनिक रूप से प्यार न्याय-उन्मुख संगठनों को मजबूत रिश्ते बनाने, हाशिये पर धकेल दिए गए लोगों की पहचान और अनुभवों को केंद्रित करने और संगठनात्मक परिवर्तन और स्थिरता की दिशा में एक मार्ग को सूचित करने के लिए उन निष्कर्षों को उत्प्रेरित करने के लिए प्रामाणिक और अनुरूप शिक्षण अनुभव प्रदान करता है।
हम अपने शिक्षण कार्य में आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र, पुनर्स्थापनात्मक न्याय और उपचार पद्धतियों को एकीकृत करते हैं जो ब्लैक क्वीर नारीवाद, लैटिनक्स क्रिटिकल थ्योरी, ट्राइबल क्रिट और अन्य की सैद्धांतिक समझ पर आधारित है। साथ में, हम सिमुलेशन, कविता, भाषण और राय लेखन कार्यशालाओं, गैलरी वॉक, इम्प्रोवाइजेशन थिएटर, गहन श्रवण गतिविधियों और मंडलियों में संलग्न होते हैं।