黒人生存者の人種差別と反黒人性への取り組みにおける私たちの役割

アンナ ハーパー ゲレロ著

Emerge は過去 6 年間、反人種差別的で多文化的な組織になることに重点を置いて進化と変革の過程を歩んできました。 私たちは、私たち全員の奥深くに息づく人間性を取り戻すために、反黒人差別を根絶し、人種差別に立ち向かうために日々取り組んでいます。 私たちは、解放、愛、思いやり、癒しを反映する存在でありたいと考えています。これは、私たちのコミュニティで苦しんでいる人たちに対しても同じことです。 Emerge は、私たちの仕事について語られていない真実を語る旅を続けており、今月、コミュニティ パートナーからの文章やビデオを謙虚に紹介しました。 これらは、生存者が助けを求めようとする実際の経験に関する重要な真実です。 その真実の中に進むべき光があると私たちは信じています。 

このプロセスはゆっくりとしたものであり、文字通りにも比喩的にも、私たちのコミュニティに役立っていなかったもの、エマージを構成する人々として私たちに役立っていなかったもの、そして彼らが生き残った方法で生存者に役立っていなかったものに立ち返ろうという誘いが毎日起こるでしょう。値する。 私たちはすべての生存者の重要な人生経験を中心に据えるように取り組んでいます。 私たちは、他の非営利団体との勇気ある対話を呼びかけ、この活動を通じて私たちの厄介な旅路を共有する責任を負い、コミュニティ内の人々を分類し非人間化する願望から生まれたシステムを置き換えることができます。 非営利システムの歴史的ルーツを無視することはできません。 

マイケル・ブラッシャー氏が今月、次のような記事で述べた点を取り上げると、 レイプ文化と男性と少年の社会化、望めば類似点を見ることができます。 「『男を立てろ』という文化規範に含まれる暗黙の、しばしば検証されていない一連の価値観は、男性が感情から切り離され価値を軽視し、力や勝利を美化し、お互いの感情を悪意をもって取り締まるよう訓練される環境の一部である」これらの規範を再現する能力。」

支えと拠り所を提供する木の根と同じように、私たちの枠組みは、人種差別、奴隷制度、階級差別、同性愛嫌悪、トランスフォビアの産物であるとして家庭内暴力や性暴力に関する歴史的真実を無視する価値観に埋め込まれています。 これらの抑圧システムは、黒人、先住民族、有色人種（LGBTQ コミュニティで自認する人々を含む）の経験を、よく言えば価値が低く、悪く言えば存在しないものとして無視する許可を私たちに与えてくれます。 これらの価値観がまだ私たちの仕事の奥深くまで浸透しておらず、日常の思考や交流に影響を与えていないと考えるのは危険です。

私たちはすべてを危険にさらす覚悟があります。 そして、私たちが言いたいのは、家庭内暴力サービスがすべての生存者の経験をどのように考慮していないのかについて、すべての真実を語ってください。 私たちは、黒人生存者の人種差別や反黒人差別に取り組む上での自分たちの役割を考慮していません。 私たちは非営利システムであり、コミュニティの苦しみから専門分野を作り出しました。なぜなら、それが私たちがその中で活動するために構築されたモデルだからです。 私たちは、このコミュニティにおける非良心的な、命を終わらせる暴力につながるまさに同じ抑圧が、その暴力の生存者に対応するために設計されたシステムの構造にどのようにして知らぬ間に侵入しているかを理解するのに苦労してきました。 現状では、すべての生存者がこのシステムでニーズを満たすことはできず、このシステムで働いている私たちのあまりにも多くが、サービスを提供できない人々の現実から距離を置くという対処メカニズムに従事しています。 しかし、これは変わる可能性があり、変わらなければなりません。 私たちは、すべての生存者の完全な人間性が尊重され、尊重されるようにシステムを変えなければなりません。

複雑で深く根付いたシステムの中で組織としてどのように変化するかを熟考することは、非常に勇気がいることです。 そのためには、私たちがリスクの状況に立ち、自分が引き起こした危害について責任を負う必要があります。 また、前進する方向に正確に焦点を当てることも必要です。 そのためには、私たちはもはや真実について沈黙を守る必要があります。 私たち全員が知っている真実がそこにあります。 人種差別は新しいものではありません。 黒人の生存者たちが失望し、自分の存在が見えなくなったと感じているのは新しいことではない。 先住民女性の行方不明や殺害の数は新しいものではない。 しかし、私たちがそれを優先するのは新しいことです。 

黒人女性は、その知恵、知識、功績によって愛され、称賛され、高められる権利があります。 私たちはまた、黒人女性を価値あるものとして扱うことを意図したことのない社会で黒人女性が生き残る以外に選択肢がないことも認めなければなりません。 私たちは変化が何を意味するかについて彼らの言葉に耳を傾ける必要がありますが、日々起こる不正を特定し対処することについては、私たち自身の責任を完全に負わなければなりません。

先住民女性は自由に生きる権利があり、私たちが歩く地球に彼女たちが織り込んでいるすべてのもの、つまり彼女たちの身体そのものを含めて尊敬されるべきです。 先住民コミュニティを家庭内虐待から解放する私たちの試みには、誰が彼らの土地に種子を植えたかについて、私たちがすぐに隠している歴史的トラウマと真実に対する私たちの責任も含まれなければなりません。 コミュニティとしてそれらの種に毎日水をやる試みの方法の所有権を含めること。

これらの経験について真実を話しても大丈夫です。 実際、それはこのコミュニティの生存者全員が集団的に生き残るために非常に重要です。 最も意見を聞いてもらえない人々を中心にすると、そのスペースは誰にとっても開かれたものになります。

私たちは、安全性を構築し、コミュニティ全員の人間性を保持する優れた能力を備えたシステムを再考し、積極的に構築することができます。 私たちは、誰もがありのままの自分自身で歓迎され、すべての人の人生に価値があり、責任が愛としてみなされる場所になることができます。 私たち全員が暴力のない生活を築く機会を持つコミュニティ。

クイーンズは、黒人女性の経験を私たちの活動の中心に据えるためにエマージで設立されたサポートグループです。 それは黒人女性によって創設され、黒人女性によって主導されています。

今週私たちは、治癒への道として無防備でありのままの真実を伝えることを奨励するために、過去4週間にわたってセシーリア・ジョーダンが主導するプロセスを旅した女王夫妻の重要な言葉と経験を誇らしげに紹介します。 この抜粋は、女王夫妻が家庭内暴力啓発月間を記念してコミュニティと共有することを選択したものです。

先住民女性に対する暴力

エイプリル・イグナシオ著

エイプリル・イグナシオはトホノ・オーダム・ネイションの国民であり、トホノ・オーダム・ネイションのメンバーに投票するだけでなく、市民参加と教育の機会を提供する草の根コミュニティ組織「Indivisible Tohono」の創設者でもあります。 彼女は女性の熱心な擁護者であり、XNUMX 人の子供の母親であり、アーティストでもあります。

先住民女性に対する暴力があまりにも常態化しているため、私たちは自分の体は自分のものではないという暗黙の陰湿な真実の中に座っています。 私がこの真実を最初に思い出したのはおそらく 3 歳か 4 歳の頃で、ピシネモという村でヘッドスタート プログラムに参加しました。 と言われたのを覚えています 「誰にも連れて行ってはいけない」 修学旅行中に先生からの警告として。 実際、誰かが私を「連れて行こう」とするのではないかと怖かったのを覚えていますが、それが何を意味するのか理解できませんでした。 先生から見える距離にいなければならないこと、そして 3 歳か 4 歳の子どもだった私が、突然周囲のことを非常に意識するようになったのはわかっていました。 大人になった今、そのトラウマは私にも受け継がれ、自分の子供たちにも受け継がれていたことに気づきました。 長女も息子も思い出します 私から指導を受けている 「誰にも連れて行ってはいけない」 彼らは私なしでどこかに旅行していたので。 

 

歴史的に、米国の先住民族に対する暴力は、ほとんどの部族の人々の間に正常性を生み出してきました。私が、行方不明および殺害された先住民族の女性と少女たちについて徹底的な洞察を提供するよう求められたとき、私はこう言いました。  常に疑問に思われる私たちの共通の生活経験について話す言葉を見つけるのに苦労しました。 私が言ったら 私たちの体は私たちのものではありません, 私はこれを歴史的文脈の中で話しています。 米国政府は天文学計画を認可し、「進歩」の名の下にこの国の先住民族を標的にした。 先住民族を故郷から居留地に強制移住させたり、全国の寄宿学校に入れるために子供たちを家から盗んだり、1960年から80年代にかけてインディアン保健サービスの女性たちに強制不妊手術をさせたりすることだった。 先住民は、暴力に満ちた人生の物語の中で生き残ることを強いられており、ほとんどの場合、私たちは虚空に向かって叫んでいるかのように感じます。 私たちの物語はほとんどの人には見えず、私たちの言葉は聞かれないままです。

 

米国には 574 の部族国家があり、それぞれがユニークであることを覚えておくことが重要です。 アリゾナだけでも 22 の異なる部族国家があり、アリゾナを故郷としている国中の他の国々からの移住者も含まれます。 そのため、行方不明および殺害された先住民の女性と少女に関するデータ収集は困難であり、実施するのはほぼ不可能に近いものでした。 私たちは、殺害、行方不明、または連行された先住民の女性と少女の本当の数を特定するのに苦労しています。 この運動の窮状を主導しているのは先住民女性であり、私たちは専門家です。

 

一部のコミュニティでは、女性が非先住民族によって殺害されています。 私の部族コミュニティでは、女性が殺害された事件の 90% が家庭内暴力の直接の結果であり、これは部族の司法制度にも反映されています。 部族法廷で審理される訴訟の約 90% は家庭内暴力事件です。 各ケーススタディは地理的な場所によって異なる場合がありますが、私のコミュニティでは次のようになります。 先住民の女性と少女の行方不明および殺害は、先住民の女性と少女に対する暴力行為の直接の結果であることを地域社会のパートナーや同盟者が理解することが不可欠です。 この暴力の根源は、私たちの体の価値についての陰湿な教訓、つまり、理由が何であれ、どんな犠牲を払ってでも私たちの体を奪うことを許可する教訓を教える古風な信念体系に深く埋め込まれています。 

 

私たちは、家庭内暴力を防ぐ方法について話しているのではなく、行方不明や殺害された先住民の女性や少女たちを回復し、発見する方法について話しているという言説が欠けていることに、しばしばイライラします。  真実は、26つの司法制度があるということです。 この法案は、1970年代以降、少なくとも45人の女性に対する同意のないキスや痴漢などのレイプ、性的暴行、セクハラで告発されてきた男性に第XNUMX代米国大統領就任を認めるものである。 この制度は、奴隷にした女性を強姦した男性を讃える法律を制定する制度と類似している。 そして私たちのための司法制度があります。 そこでは、私たちの身体に対する暴力や私たちの身体の強奪が最近起こっており、啓発されています。 ありがたいですね。  

 

昨年13898月、トランプ政権は大統領令XNUMX号に署名し、「オペレーション・レディ・ジャスティス」としても知られるアメリカ・インディアンとアラスカ先住民の行方不明および殺害に関する特別委員会を設立し、司法省からより多くの資金を配分するよう指示し、先住民女性に関するより多くの事件（未解決および未解決事件）を開く能力を強化することになった。 ただし、「レディ ジャスティス作戦」には追加の法律や権限は付属しません。 この命令は、非常に多くの家族が長い間苦しんできた多大な被害とトラウマを認識することなく、インド国内での未解決事件の解決に対する行動と優先順位の欠如に静かに対処するものである。 私たちは、私たちの政策や資源の優先順位付けの欠如が、行方不明や殺害された多くの先住民族の女性や少女たちの沈黙と抹殺を可能にする方法に対処しなければなりません。

 

10月XNUMX日、サバンナ法と不可視法が署名されて成立した。 サバンナ法は、部族と協議して、ネイティブ・アメリカンの行方不明や殺害の事件に対応するための標準化された手順を作成する予定で、これには部族、連邦、州、地方の法執行機関間の管轄区域を超えた協力に関する指針が含まれる予定だ。 不可視法は、部族が行方不明者に関する予防的取り組み、補助金、プログラムを求める機会を提供することになる。 (撮影) そして先住民族の虐殺。

 

今日の時点で、女性に対する暴力法はまだ上院を通過していません。 女性に対する暴力法は、不法滞在の女性とトランス女性に対する一連のサービスと保護を提供する法律です。 この法律は、暴力の飽和に溺れている私たちのコミュニティのために、私たちが何か違うものを信じ、想像できるようにしてくれたものです。 

 

これらの法案、法律、大統領令の処理は、より大きな問題に光を当てる重要な仕事ですが、私は今でも屋根付きガレージや階段の出口近くに駐車しています。 一人で都会に行く娘たちのことが今でも心配です。 私のコミュニティで有害な男らしさと同意に異議を唱えるとき、高校のフットボールのコーチと話し合い、暴力の影響についてコミュニティ内で会話を生み出す取り組みに彼のフットボールチームが参加することを許可することに同意する必要がありました。 部族コミュニティは、自分たちをどう見るかについての機会と権限を与えられたときに繁栄することができます。 結局、 私たちはまだここにいます。 

インディヴィジブル・トホノについて

Indivisible Tohono は、Tohono O'odham Nation のメンバーに投票するだけでなく、市民参加と教育の機会を提供する草の根コミュニティ組織です。

安全と正義への不可欠な道

暴力を止める男性たちによって

家庭内暴力啓発月間中に黒人女性の体験を中心に据えた Emerge Center Againstdomestic Abuse のリーダーシップは、Men Stopping Violence の私たちにインスピレーションを与えます。

セシリア・ジョーダン 黒人女性に対する暴力が終わるところから正義が始まる – キャロライン・ランドール・ウィリアムズへの返答 私の体は南軍の記念碑です – 始めるのに最適な場所を提供します。

38 年間にわたり、Men Stopping Violence は、ジョージア州アトランタおよび全国の男性と直接協力して、女性に対する男性の暴力を終わらせてきました。 私たちの経験は、耳を傾け、真実を語り、説明責任なしには前進することはできないことを教えています。

私たちの暴力者介入プログラム（BIP）では、男性に対し、自分が行った支配的で虐待的な行為と、それらの行為がパートナー、子供、地域社会に与えた影響について、厳密に詳細に挙げることを求めています。 私たちは男性に恥をかかせるためにこれをしているわけではありません。 むしろ、私たちは男性たちに、ひるむことなく自分自身を見つめ、この世界で生きていくための新しい方法を学び、すべての人にとってより安全なコミュニティを作ることを求めます。 私たちは、男性の場合、責任と変化が最終的により充実した人生につながることを学びました。 授業でも言っているように、 名前を付けるまでは変更できません.

授業でも聞くことを重視しています。 男性は、ベルフックのような記事を熟考することで女性の声を聞くことを学びます。 変化への意志 アイシャ・シモンズのようなビデオ いいえ！ レイプドキュメンタリー。 男性はお互いにフィードバックを与えながら、応答せずに聞く練習をします。 男性が言われていることに同意する必要はありません。 代わりに、男性は相手の言っていることを理解するために耳を傾け、敬意を示すことを学びます。

耳を傾けずに、自分の行動が他人に与える影響をどうやって完全に理解できるでしょうか？ 私たちは安全、正義、癒しを優先する方法をどのように学ぶのでしょうか?

傾聴、真実を伝える、説明責任という同じ原則が、コミュニティや社会レベルにも当てはまります。 これらは、家庭内暴力や性的暴力を終わらせるのと同じように、体系的な人種差別や反黒人差別を終わらせることにも当てはまります。 問題は絡み合っています。

In 黒人女性に対する暴力が終わるところから正義が始まる, ジョーダンさんは、人種差別と家庭内暴力、性暴力の間の点を結びつけます。

ジョーダン女史は、私たちの思考、日々の行動、人間関係、家族、制度に影響を与えている「奴隷制度と植民地化の遺物」を特定し、発掘するよう私たちに求めています。 これらの植民地時代の信念、つまり一部の人々が他の人々をコントロールし、自分の身体、資源、さらには命さえも自由に奪う権利があると主張する「連合の記念碑」は、女性に対する暴力、白人至上主義、反黒人性の根源にあります。 

ジョーダン女史の分析は、男性と仕事をしてきた 38 年間の私たちの経験と共鳴します。 私たちの教室では、女性や子供たちから服従の権利を奪い去ります。 そして、私たちの教室では、私たち白人は、黒人や有色人種の注目、労働、服従を受ける権利を学びません。 男性と白人は、白人男性の利益のために活動する制度によって目に見えないようにされたコミュニティと社会規範からこの権利を学びます。

ジョーダン女史は、制度上の性差別と人種差別が黒人女性に及ぼす現在の壊滅的な影響を明確に述べています。 彼女は、奴隷制と黒人女性が今日の対人関係で経験する恐怖を結び付け、黒人女性を疎外し危険にさらす形で、刑事法制度を含む私たちの制度に反黒人性がどのように浸透しているかを説明します。

これらは私たちの多くにとって厳しい真実です。 私たちはジョーダンさんの言うことを信じたくありません。 実際、私たちは彼女や他の黒人女性の声に耳を傾けないように訓練され、社会化されています。 しかし、白人至上主義と反黒人性が黒人女性の声を疎外している社会では、私たちは耳を傾ける必要があります。 聞くことで、私たちは前進する道を学ぼうとします。

ジョーダン女史は次のように書いています。「黒人、特に黒人女性を愛する方法を知ったとき、正義がどのようなものであるかがわかります…黒人女性が癒し、真に公正な支援と責任のシステムを作り出す世界を想像してみてください。 黒人の自由と正義のための戦いの共謀者となることを誓い、プランテーション政治の重層的な基盤を理解することに尽力する個人で構成される組織を想像してみてください。 歴史上初めて、私たちが復興を完了するよう招待されたことを想像してみてください。」

男性とのBIPクラスと同様に、我が国が黒人女性に危害を加えてきた歴史を振り返ることは、変化の前兆となる。 傾聴し、真実を語り、説明責任を果たすことは、まず最も被害を受けた人々、そして最終的には私たち全員にとって、正義と癒しの前提条件です。

名前を付けるまでは変更できません。

レイプ文化と家庭内虐待

ボーイズ・トゥ・メンによる書き下ろし作品

              内戦時代の記念碑については多くの議論が行われてきたが、ナッシュビルの詩人キャロライン・ウィリアムズは最近、この問題における見落とされがちな利害、つまりレイプとレイプ文化について私たちに思い出させた。 「」と題された論説では、南軍記念碑が欲しいですか? 私の体は南軍の記念碑です」と彼女は、自分の薄茶色の肌の色合いの背後にある歴史を振り返ります。 「家族の歴史が常に物語っている限り、そして現代のDNA検査で確認できる限り、私は家事使用人だった黒人女性と、彼らをレイプした白人男性の子孫です。」 彼女の身体と文章は、米国が伝統的に重視してきた社会秩序の真の結果、特に男女の役割に関して対峙するものとして機能している。 少年の伝統的なジェンダー社会化と、さまざまな公衆衛生上の危機や暴力とを関連付ける大量の新たなデータにもかかわらず、今日、アメリカ全土で、少年たちは依然として、「男らしくなれ」という昔ながらのアメリカの義務に従って育てられることが多い。

               ウィリアムズのタイムリーで傷つきやすい自分自身の家族史の暴露は、性別と人種による従属が常に密接に関係してきたことを思い出させます。 どちらかに立ち向かいたい場合は、両方に立ち向かう必要があります。 そのためには、次のことが非常に重要であることを認識する必要があります。 正規化 今日のアメリカの日常生活に散りばめられ、レイプ文化を支え続けている物や習慣。 これは彫像のことではなく、性暴力を正当化し、常態化する歴史的な支配慣行に私たちがどのように集団的に関わりたいかについてである、とウィリアムズ氏は思い出させてくれます。

               たとえば、ロマンチック コメディーを考えてみましょう。そこでは、拒絶された少年が、自分に興味のない少女の愛情を勝ち取るために英雄的な手段を講じ、最終的に壮大なロマンチックなジェスチャーで彼女の抵抗を克服します。 あるいは、どんな犠牲を払ってでもセックスをすることで少年たちが持ち上げられる方法。 実際、「本物の男」についての長年の考えに関連して、私たちが日常的に少年たちに植え付けている特徴は、レイプ文化の避けられない基盤です。

               「男を立てろ」という文化的規範に含まれる暗黙の、しばしば検討されていない一連の価値観は、男性が感情から切り離され、価値を軽視し、力と勝利を美化し、互いの能力を悪意をもって取り締まるよう訓練される環境の一部である。これらの規範を再現するために。 他人（そして私自身）の経験に対する自分の感受性を、勝って自分のものにするという使命に置き換えることが、私が男になることを学んだ方法です。 常態化した支配行為は、3歳の少年が痛みや恐怖、同情を感じたときに泣いたことで愛する大人から屈辱を与えられたというウィリアムズさんの話と、今日存在する風習とを結びつけている。 』（男子は感情を捨てる）。

              しかし、支配の美化を終わらせようとする運動も高まっている。 ツーソンでは、特定の週に地域の 17 の学校と少年院で、地域社会から集まった約 60 人の訓練を受けた成人男性が座って、ボーイズ・トゥ・アクティビティの一環として、約 200 人の XNUMX 代の少年たちとのグループトークサークルに参加しています。男性ツーソン。 これらの少年たちの多くにとって、ここは、人生で安全に警戒を緩め、自分の気持ちを正直に話し、サポートを求めることができる唯一の場所です。 しかし、レイプ文化をすべての人の安全と正義を促進する同意の文化に置き換えるには、この種の取り組みがコミュニティのあらゆる部分からさらに多くの支持を得る必要があります。 この取り組みを拡大するためにあなたの助けが必要です。

            25月26日、28日、XNUMX日、ボーイズ・トゥ・メン・ツーソンはエマージ、アリゾナ大学、熱心なコミュニティグループの連合と提携して、コミュニティを組織して十代の少年と男性向けのより良い選択肢を生み出すことを目的とした画期的なフォーラムを主催する。特定された若者。 このインタラクティブなイベントでは、ツーソンの若者の男らしさと精神的な幸福を構築する力を深く掘り下げます。 これは、ジェンダー、平等、正義に関して、次世代に向けて存在する文化の種類に大きな変化をもたらすために、あなたの声と支援が役立つ重要な場所です。 安全と正義が例外ではなく標準となるコミュニティを育成するためのこの実践的なステップに、ぜひご参加ください。 フォーラムの詳細、または参加登録については、次のサイトをご覧ください。 www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              これは、通常の文化的な支配システムに対する愛の抵抗を培う大規模な運動の一例にすぎません。 奴隷制度廃止論者のアンジェラ・デイビスは、静寂の祈りをひっくり返したとき、この変化を最もよく特徴づけ、次のように主張しました。 受け入れられないものは変えていきます。」 今月、私たちの地域社会における家庭内暴力と性的暴力の影響を考えるとき、私たち全員が彼女の先導に従う勇気と決意を持てますように。

ボーイズ・トゥ・メンについて

CWWジャパンのビジョン

私たちのビジョンは、健康な男性への道を歩む XNUMX 代の少年たちを指導するよう男性たちに呼びかけることで、コミュニティを強化することです。

ミッション

私たちの使命は、現地サークル、冒険旅行、現代的な通過儀礼を通じて、XNUMX 代の少年たちを指導する男性コミュニティを採用し、訓練し、力を与えることです。

「A Call to Men」CEO、トニー・ポーターからの返答声明

セシリア・ジョーダンでは 黒人女性に対する暴力が終わるところから正義が始まる、彼女は次のような強力な真実を提供します。

「黒人の肌にとって安全は手に入らない贅沢だ。」

私の人生の中で、この言葉がこれほど真実だと感じたことはありません。 私たちはこの国の魂を賭けた闘いの真っただ中にいます。 私たちは、最も暗い悪魔とその崇高な願望に直面する社会の押し引きから立ち往生しています。 そして、私の民族、黒人、特に黒人女性に対する暴力の遺産は、私たちが今日見たり経験したりしているものに対して鈍感になっています。 私たちは麻痺しています。 しかし、私たちは人間性を放棄しているわけではありません。

私が約 20 年前に「A Call to Men」を設立したとき、私は交差点での抑圧を根本から解決するというビジョンを持っていました。 性差別と人種差別を根絶すること。 社会の片隅にいる人々に目を向けて、自分自身の生きた経験を明確にし、彼らの人生に効果的な解決策を定義すること。 何十年にもわたって、「男性への呼びかけ」は、男性であることを特定した何十万人もの女性や少女たちの野心的な同盟者を動員してきました。 私たちは彼らに責任を負わせながらこの活動に参加させ、ジェンダーに基づく暴力や差別に反対し、防止するための行動を起こすよう教育し、権限を与えてきました。 そして、黒人やその他の有色人種の熱意ある同盟者になりたい人たちにも同じことができます。 ご存知のとおり、反人種差別主義者でなくては反性差別主義者であることはできません。

ジョーダンは行動を促すこの言葉で回答を締めくくった。「黒人女性とのあらゆる交流は、家庭内暴力や奴隷制に取り組み、社会的被害を償う機会をもたらすか、暴力的な社会規範に従い続けるかの選択をもたらす。」

私は、抑圧されている人々、特に黒人女性の人間性を積極的に受け入れようとするエマージのような団体と一緒に働けることを光栄に思います。 自分を慰めるために薄めたり編集したりすることなく、前に出て彼らのストーリーや経験をサポートする意欲。 主流の福祉サービス提供者にリーダーシップを発揮し、サービス提供における黒人女性への抑圧を終わらせるための真の解決策を悪びれることなく認め、模索していることに対して。

黒人として、そして社会正義のリーダーとしての私の役割は、私のプラットフォームを使ってこれらの問題を高めることです。 さまざまな形態の集団的抑圧に直面している黒人女性やその他の人々の声を高めること。 私の本当のことを言うと。 私の生きた経験を共有すること。それはトラウマになる可能性があり、主に白人の理解を促進するためです。 それでも、私は自分の持つ影響力を利用して、より公正で公平な世界を追求することに専念しています。

私はジョーダンの呼びかけを支持し、それぞれのやり取りにふさわしい意図を持って対応するよう努めています。 ぜひあなたも私と一緒に同じことをしてください。 私たちは、すべての男性と少年が愛情と敬意を持ち、すべての女性、少女、そしてその周縁にいる人々が大切にされ、安全な世界を作り出すことができます。

男性への呼びかけについて

「A Call to Men」は、個人の成長、説明責任、地域社会への関与を通じて、男性が家庭内暴力に対して行動を起こすよう取り組む活動を行っています。 2015 年以来、私たちは反人種差別的で多文化的な団体を目指す取り組みにおいて、A Call to Men の CEO、トニー ポーターと提携できることを誇りに思っています。 私たちは、長年にわたって私たちの組織とコミュニティにサポート、指導、パートナーシップ、愛情を提供してくれたトニーと A Call to Men の多くのスタッフに感謝しています。