अण्णा हार्पर-ग्युरेरो यांनी लिहिलेले
उदय ही गेल्या years वर्षांपासून उत्क्रांती आणि परिवर्तनाच्या प्रक्रियेत आहे आणि ती जातीवादविरोधी, बहुसांस्कृतिक संस्था बनण्यावर जोरदारपणे केंद्रित आहे. आपल्या सर्वांत खोलवर जगणा .्या माणुसकीकडे परत जाण्याच्या प्रयत्नात आम्ही काळ्याविरोधीपणाला बडबड करण्यासाठी आणि वर्णद्वेषाचा सामना करण्यासाठी दररोज कार्य करत आहोत. आपल्याला मुक्ती, प्रेम, करुणा आणि उपचार यांचे प्रतिबिंब व्हायचे आहे - आपल्या समाजात दु: ख असलेल्या कोणालाही आपल्यासारख्या गोष्टी पाहिजे आहेत. उदय आमच्या कार्याबद्दलची अतूट सत्य बोलण्याच्या प्रवासावर आहे आणि या महिन्यात समुदाय भागीदारांकडून लिखित तुकडे आणि व्हिडिओ नम्रपणे सादर केले आहेत. वाचलेल्यांनी मदतीपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला त्या वास्तविक अनुभवांबद्दलची ही महत्त्वाची सत्यता आहेत. आमचा विश्वास आहे की त्या सत्यामध्ये पुढे जाण्यासाठी प्रकाश आहे.
ही प्रक्रिया मंद आहे आणि दररोज शाब्दिक आणि आलंकारिक अशी आमची आमंत्रणे असतील जे आपल्या समुदायाची सेवा केली नाहीत त्यांच्याकडे परत जाण्यासाठी, उदयास येणा people्या लोकांप्रमाणे आपली सेवा केली आणि ज्यांनी त्या मार्गाने वाचलेल्यांची सेवा केली नाही त्यांनी आपली सेवा केली. पात्र आम्ही सर्व वाचलेल्यांच्या जीवनातील महत्त्वाचे अनुभव केंद्रात आणण्याचे काम करत आहोत. आम्ही इतर ना-नफा संस्थांशी धैर्याने संभाषणे आमंत्रित करण्याची आणि या कामातून आपला गोंधळ प्रवास सामायिक करण्याची जबाबदारी घेत आहोत जेणेकरून आपल्या समाजातील लोकांना वर्गीकरण आणि अमानुष करण्याच्या इच्छेतून जन्माला आलेल्या सिस्टमची आम्ही पुनर्स्थित करू शकू. ना-नफा प्रणालीची ऐतिहासिक मुळे दुर्लक्ष केली जाऊ शकत नाहीत.
जर आम्ही या महिन्यात मायकेल ब्राशरने बनवलेल्या बिंदूबद्दल निवडले तर बलात्कार संस्कृती आणि पुरुष आणि मुले यांचे समाजीकरणजर आपण निवडले तर समांतर पाहू. “सांस्कृतिक संहितेमध्ये 'मॅन अप' असे निहित, अनेकदा अस्पष्ट, मूल्ये यांचा संच हा अशा वातावरणाचा एक भाग आहे ज्यात पुरुषांना भावना सोडवणे, अवमूल्यन करणे, शक्ती आणि विजय मिळवणे आणि एकमेकांचा लबाडीने पोलिस प्रशिक्षण देणे प्रशिक्षण दिले जाते. या नियमांची प्रत बनवण्याची क्षमता. ”
समर्थन आणि अँकरगेज प्रदान करणार्‍या झाडाच्या मुळांप्रमाणेच, आमची चौकट वंशविद्वादाची, गुलामगिरीची, वर्गवादाची, होमोफोबिया आणि ट्रान्सफोबियाची वाढ असल्याचे म्हणून घरगुती आणि लैंगिक हिंसाचाराच्या ऐतिहासिक सत्याकडे दुर्लक्ष करणार्‍या मूल्यांमध्ये समाविलेली आहे. अत्याचाराच्या या प्रणाल्या आम्हाला काळ्या, स्वदेशी आणि रंगीत लोकांच्या अनुभवांकडे दुर्लक्ष करण्याची परवानगी देतात - ज्यात एलजीबीटीक्यू समुदायात ओळख आहे अशा लोकांचा समावेश आहे - सर्वात कमी मूल्य असलेले आणि सर्वात वाईट नसलेले. आपल्या दृष्टीने ही मूल्ये आपल्या कामाच्या खोल कोनात जात नाहीत आणि दररोजच्या विचारांवर आणि संवादावर परिणाम करतात.
आम्ही हे सर्व जोखीम घेण्यास तयार आहोत. आणि आमचे म्हणणे असे आहे की घरगुती हिंसा सेवेने सर्व वाचलेल्यांच्या अनुभवाला कसा जबाबदार धरला नाही याबद्दल सर्व सत्य सांगा. आम्ही काळ्या वाचलेल्यांसाठी वंशविद्वेष आणि कृष्णविरोधीपणा संबोधित करण्याच्या आमच्या भूमिकेचा विचार केला नाही. आम्ही एक नफाहेतुहीन सिस्टम आहोत ज्याने आपल्या समाजातील त्रासातून एक व्यावसायिक फील्ड तयार केले आहे कारण तेच मॉडेल आहे जे आमच्यामध्ये कार्य करण्यासाठी तयार केले गेले आहे. या समुदायातील बिनबुडाच्या, जीवनातील हिंसाचाराला कारणीभूत ठरणा same्या त्याच अत्याचारानेही त्या हिंसाचारापासून वाचलेल्यांना प्रतिसाद देण्यासाठी तयार केलेल्या व्यवस्थेच्या कपटीत कपटीपणाने कार्य केले आहे हे जाणून घेण्यासाठी आपण धडपड केली आहे. सध्याच्या स्थितीत, सर्व वाचलेल्यांनी या व्यवस्थेत त्यांची आवश्यकता पूर्ण करू शकत नाही आणि प्रणालीमध्ये काम करणारे आपल्यापैकी बर्‍याचजणांनी सेवा दिली जाऊ शकत नाही अशा लोकांच्या वास्तवापासून स्वत: ला दूर ठेवण्याची एक यंत्रणा गुंतली आहे. परंतु हे बदलू शकते आणि आवश्यक आहे. आम्ही सिस्टम बदलला पाहिजे जेणेकरून सर्व वाचलेल्यांची संपूर्ण मानवता दिसून येईल आणि त्यांचा सन्मान होईल.
गुंतागुंतीच्या, खोलवर अँकर केलेल्या सिस्टममध्ये संस्था म्हणून कसे बदलता येईल याबद्दल प्रतिबिंबित होण्यासाठी मोठ्या धैर्याने आवश्यक आहे. आपण जोखमीच्या परिस्थितीत उभे राहून आपल्यामुळे होणार्‍या नुकसानीची भरपाई करणे आवश्यक आहे. पुढे जाण्यासाठी आपण नेमके लक्ष केंद्रित केले पाहिजे. यापुढे आपण सत्यांबद्दल मौन बाळगू नये. आपल्या सर्वांना माहित असलेल्या सत्य आहेत. वंशवाद नवीन नाही. काळे वाचलेले लोक निराश होऊ शकतात आणि अदृश्य आहेत हे नवीन नाही. हरवलेल्या आणि खून झालेल्या आदिवासी महिलांची संख्या नवीन नाही. पण आमचे त्यास प्राधान्य नवीन आहे.
काळ्या स्त्रिया त्यांच्या शहाणपणा, ज्ञान आणि कर्तृत्वासाठी प्रेम केल्या पाहिजेत, उत्सव साजरे करतात आणि त्यांच्यासाठी त्या योग्य आहेत. आपण हे देखील कबूल केले पाहिजे की काळ्या महिलांना अशा समाजात टिकून राहण्याशिवाय पर्याय नाही जिचा त्यांचा कधी बहुमूल्यपणा नव्हता. बदलाचा काय अर्थ होतो याबद्दल आपण त्यांचे शब्द ऐकले असले पाहिजेत परंतु दररोज होणा injust्या अन्याय ओळखण्यासाठी आणि त्यांची निराकरण करण्यासाठी आपली स्वतःची जबाबदारी पूर्णपणे स्वीकारली पाहिजे.
आदिवासी स्त्रिया मुक्तपणे जगण्याची पात्रता आहेत आणि आपण ज्या पृथ्वीवर चालत आहेत त्या सर्वांनी तिच्या शरीरात सामील होण्यासाठी विणलेल्या गोष्टीबद्दल आदर बाळगण्यास पात्र आहेत. देशी समुदायांना घरगुती अत्याचारापासून मुक्त करण्याचा आपल्या प्रयत्नांमध्ये ऐतिहासिक आघात आणि सत्य यावर आपली मालकी असणे देखील आवश्यक आहे जे आपल्या जमिनीवर हे बियाणे कोणी लावले याबद्दल आपण सहजपणे लपवितो. आम्ही दररोज एक समुदाय म्हणून त्या बियाण्यांना पाणी देण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या मार्गांच्या मालकीचा समावेश करणे.
या अनुभवांबद्दल सत्य सांगणे ठीक आहे. खरं तर, या समाजातील सर्व वाचलेल्यांच्या एकत्रित अस्तित्वासाठी ते कठीण आहे. ज्यांना आपण कमी ऐकतात अशा लोकांना केंद्रीत करतो, आम्ही खात्री करतो की प्रत्येकासाठी जागा मोकळी आहे.
आम्ही सुरक्षितता तयार करण्याची आणि आपल्या समाजातील प्रत्येकाची माणुसकी टिकवून ठेवण्याची उत्तम क्षमता असलेली एक प्रणाली पुन्हा कल्पना करू आणि सक्रियपणे तयार करू शकतो. आम्ही अशी मोकळी जागा असू शकतो जिथे प्रत्येकाचे त्यांच्या सत्यात, संपूर्ण आत्म्यात स्वागत आहे आणि जिथे प्रत्येकाचे आयुष्य मोल आहे, जिथे जवाबदारी प्रेम म्हणून पाहिले जाते. एक समुदाय जिथे आपल्या सर्वांना हिंसाचारमुक्त जीवन जगण्याची संधी आहे.
क्वीन्स हा एक आधार गट आहे जो आमच्या कामात काळ्या महिलांच्या अनुभवांना केंद्रित करण्यासाठी एर्मर्झ येथे तयार केला गेला होता. हे ब्लॅक वुमन द्वारा तयार केले गेले आणि त्याचे नेतृत्व केले.
या आठवड्यात आम्ही क्वीन्सचे महत्त्वाचे शब्द आणि अनुभव अभिमानाने सादर करतो, ज्यांनी गेल्या 4 आठवड्यात सेल्सिया जॉर्डनच्या नेतृत्वात प्रक्रियेद्वारे प्रवास केला, ज्यांना अस्पष्ट, कच्चे, सत्य-उपचाराचे मार्ग म्हणून प्रोत्साहित केले. हा उतारा डोमेस्टिक हिंसा जागरूकता महिन्याच्या सन्मानार्थ क्वीन्सने समुदायासह सामायिक करणे निवडले.
