Przemoc wobec rdzennych kobiet

Przemoc wobec rdzennych kobiet została tak znormalizowana, że ​​siedzimy w niewypowiedzianej, podstępnej prawdzie, że nasze własne ciała nie należą do nas. Moje pierwsze wspomnienie tej prawdy jest prawdopodobnie w wieku około 3 lub 4 lat, uczęszczałem do programu HeadStart w wiosce o nazwie Pisinemo. Pamiętam, jak mi powiedziano „nie daj się nikomu zabrać” jako ostrzeżenie od moich nauczycieli podczas wycieczki. Pamiętam, że bałam się, że faktycznie ktoś spróbuje mnie „zabrać”, ale nie rozumiałam, co to znaczy. Wiedziałem, że muszę być w zasięgu wzroku od mojego nauczyciela i że jako 3-4 letnie dziecko nagle stałem się bardzo świadomy swojego otoczenia. Teraz, jako osoba dorosła, zdaję sobie sprawę, że traumę przeszła na mnie, a ja przekazałam ją swoim dzieciom. Moja najstarsza córka i syn wspominają będąc pouczonym przeze mnie „nie daj się nikomu zabrać” ponieważ jechali gdzieś beze mnie. 

Historycznie rzecz biorąc, przemoc wobec rdzennej ludności w Stanach Zjednoczonych stworzyła normalność wśród większości plemion, kiedy poproszono mnie o przedstawienie dokładnego wglądu w zaginione i zamordowane rdzenne kobiety i dziewczęta.  staraliśmy się znaleźć słowa, aby opowiedzieć o naszym wspólnym doświadczeniu życiowym, które zawsze wydaje się być kwestionowane. Kiedy mówię nasze ciała nie należą do nasMówię o tym w kontekście historycznym. Rząd Stanów Zjednoczonych sankcjonował programy astronomiczne i celował w rdzenną ludność tego kraju w imię „postępu”. Niezależnie od tego, czy było to przymusowe przesiedlanie rdzennej ludności z jej ojczyzny do rezerwatów, czy kradzież dzieci z ich domów w celu umieszczenia ich w szkołach z internatem w całym kraju, czy też przymusowa sterylizacja naszych kobiet w indyjskiej służbie zdrowia od lat 1960. do lat 80. Rdzenni mieszkańcy zostali zmuszeni do przetrwania w historii życia przesiąkniętej przemocą i przez większość czasu wydaje się, że krzyczymy w pustkę. Nasze historie są niewidoczne dla większości, nasze słowa pozostają niesłyszane.

Należy pamiętać, że w Stanach Zjednoczonych są 574 narody plemienne, a każdy z nich jest wyjątkowy. W samej Arizonie istnieją 22 odrębne narody plemienne, w tym przeszczepy z innych narodów w całym kraju, które nazywają Arizonę domem. Dlatego gromadzenie danych dotyczących zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt było trudne i prawie niemożliwe do przeprowadzenia. Staramy się ustalić prawdziwą liczbę rdzennych kobiet i dziewcząt, które zostały zamordowane, zaginione lub porwane. Los tego ruchu jest prowadzony przez rdzenne kobiety, jesteśmy swoimi własnymi ekspertami.

W niektórych społecznościach kobiety są mordowane przez ludność niebędącą rdzenną ludnością. W mojej społeczności plemiennej 90% przypadków zabójstw kobiet było bezpośrednim skutkiem przemocy domowej, co znajduje odzwierciedlenie w naszym plemiennym systemie sądowniczym. Około 90% spraw sądowych rozpatrywanych w naszych sądach plemiennych to sprawy dotyczące przemocy domowej. Każde studium przypadku może się różnić w zależności od położenia geograficznego, jednak tak to wygląda w mojej społeczności. Konieczne jest, aby partnerzy społeczności i sojusznicy zrozumieli, że zaginięcie i zamordowanie rdzennych kobiet i dziewcząt jest bezpośrednim skutkiem przemocy wobec rdzennych kobiet i dziewcząt. Korzenie tej przemocy są głęboko zakorzenione w archaicznych systemach wierzeń, które uczą podstępnych lekcji na temat wartości naszych ciał – lekcji, które pozwalają na zabieranie naszych ciał za wszelką cenę i z dowolnego powodu. 

Często czuję się sfrustrowany brakiem dyskusji o tym, że nie mówimy o sposobach zapobiegania przemocy domowej, ale zamiast tego mówimy o tym, jak odzyskać siły i znaleźć zaginione i zamordowane rdzenne kobiety i dziewczęta.  Prawda jest taka, że ​​istnieją dwa systemy wymiaru sprawiedliwości. Taki, który pozwala mężczyźnie oskarżonemu o gwałt, napaść na tle seksualnym i molestowanie seksualne, w tym całowanie bez zgody i obmacywanie co najmniej 26 kobiet od lat 1970. XX wieku, aby zostać 45. prezydentem Stanów Zjednoczonych. Ten system jest odpowiednikiem tego, który wzniósłby pomniki na cześć mężczyzn, którzy zgwałcili kobiety, które zniewolili. A potem jest dla nas wymiar sprawiedliwości; gdzie przemoc wobec naszych ciał i zabieranie naszych ciał są niedawne i pouczające. Wdzięczny, jestem.  

W listopadzie zeszłego roku administracja Trumpa podpisała rozporządzenie wykonawcze 13898, powołując grupę zadaniową ds. zaginionych i zamordowanych Indian amerykańskich i tubylców z Alaski, znaną również jako „Operacja Lady Justice”, która zapewniłaby większe możliwości otwierania większej liczby spraw (nierozwiązanych i zamkniętych spraw ) rdzennych kobiet kierujących przydziałem większej ilości pieniędzy z Departamentu Sprawiedliwości. Jednak operacja Lady Justice nie wiąże się z żadnymi dodatkowymi prawami ani uprawnieniami. Nakaz po cichu odnosi się do braku działań i ustalania priorytetów rozwiązywania zimnych spraw w Kraju Indian, nie uznając wielkiej krzywdy i traumy, z powodu której tak wiele rodzin cierpiało przez tak długi czas. Musimy zająć się sposobem, w jaki nasza polityka i brak priorytetyzacji zasobów pozwala na milczenie i wymazanie wielu rdzennych kobiet i dziewcząt, które zaginęły i zostały zamordowane.

10 października podpisano ustawy Savanna Act i Not Invisible Act. Ustawa Savanna stworzy znormalizowane protokoły reagowania na przypadki zaginionych i zamordowanych rdzennych Amerykanów, w porozumieniu z plemionami, które będą obejmować wytyczne dotyczące współpracy między jurysdykcjami między plemiennymi, federalnymi, stanowymi i lokalnymi organami ścigania. Ustawa o niewidzialności dałaby plemionom możliwość poszukiwania środków zapobiegawczych, dotacji i programów związanych z zaginięciami (wzięty) i mordowanie ludów tubylczych.

Na dzień dzisiejszy ustawa o przemocy wobec kobiet nie została jeszcze przyjęta przez Senat. Ustawa o przemocy wobec kobiet to prawo, które zapewnia usługi i ochronę kobietom bez dokumentów i transkobietom. To prawo pozwoliło nam uwierzyć i wyobrazić sobie coś innego dla naszych społeczności, które toną w nasyceniu przemocą. 

Przetwarzanie tych rachunków, ustaw i zarządzeń wykonawczych jest ważnym zadaniem, które rzuciło nieco światła na większe problemy, ale nadal parkuję w pobliżu wyjść z zadaszonych garaży i klatek schodowych. Nadal martwię się o moje córki, które samotnie podróżują do miasta. Kiedy kwestionowałem toksyczną męskość i zgodę w mojej społeczności, potrzebowałem rozmowy z trenerem piłki nożnej ze szkoły średniej, aby zgodził się, aby jego drużyna piłkarska uczestniczyła w naszych wysiłkach na rzecz stworzenia rozmowy w naszej społeczności na temat wpływu przemocy. Społeczności plemienne mogą się rozwijać, gdy otrzymają możliwość i władzę nad tym, jak postrzegają siebie. Mimo wszystko, nadal tu jesteśmy.