ලියා ඇත්තේ ඇනා හාපර්-ගුවෙරේරෝ විසිනි
ජාති-විරෝධී, බහු සංස්කෘතික සංවිධානයක් බවට පත්වීම කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති ඉමර්ජ් පසුගිය වසර 6 ක කාලය තුළ පරිණාමය හා පරිවර්තනයේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටී. අප සෑම දිනකම වෙහෙස මහන්සි වී කළු පැහැය මුලිනුපුටා දැමීමට හා ජාතිවාදයට මුහුණ දීමට අප සියලු දෙනා තුළම ගැඹුරින් ජීවත්වන මානව වර්ගයා වෙත ආපසු යාමේ උත්සාහයක් දරමු. අපට අවශ්‍ය වන්නේ විමුක්තිය, ප්‍රේමය, දයානුකම්පාව සහ සුවය පිළිබිඹු කිරීමකි - අපගේ ප්‍රජාවේ දුක් විඳින ඕනෑම කෙනෙකුට අවශ්‍ය දේමයි. ඉමර්ජ් අපගේ කාර්යයන් පිළිබඳ නොකියූ සත්‍යයන් කථා කිරීමේ ගමනක යෙදී සිටින අතර ප්රජා හවුල්කරුවන්ගෙන් ලිඛිත කෑලි සහ වීඩියෝ නිහතමානීව මේ මාසයේ ඉදිරිපත් කර තිබේ. දිවි ගලවා ගත් අය උපකාර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන සැබෑ අත්දැකීම් පිළිබඳ වැදගත් සත්‍යයන් මේවාය. එම සත්‍යය තුළ ඉදිරි මාවත සඳහා ආලෝකය ඇති බව අපි විශ්වාස කරමු.
මෙම ක්‍රියාවලිය මන්දගාමී වන අතර, අපගේ ප්‍රජාවට සේවය නොකළ, නැවත නැගී එන පුද්ගලයන් ලෙස අපට සේවය කළ, සහ දිවි ගලවා ගත් අයට ඔවුන් සේවය කළ ආකාරයට සේවය නොකිරීමට, සෑම දිනකම වචනාර්ථයෙන් හා සංකේතාත්මකව ආරාධනා ලැබෙනු ඇත. සුදුසුයි. දිවි ගලවා ගත් සියලු දෙනාගේ වැදගත් ජීවිත අත්දැකීම් කේන්ද්‍රගත කිරීමට අපි කටයුතු කරමින් සිටිමු. අපගේ ලාභ නොලබන ආයතන සමඟ ධෛර්ය සම්පන්න සංවාදවලට ආරාධනා කිරීම සහ මෙම කාර්යය හරහා අපගේ අවුල් සහගත ගමන බෙදා ගැනීම අපගේ වගකීම වන අතර එමඟින් අපගේ ප්‍රජාවේ පුද්ගලයින් වර්ගීකරණය කිරීමට හා අමානුෂික කිරීමට ඇති ආශාවෙන් උපත ලද පද්ධතියක් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. ලාභ නොලබන ක්‍රමයේ root තිහාසික මූලයන් නොසලකා හැරිය නොහැකිය.
මේ මාසයේ මයිකල් බ්‍රැෂර් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කාරණය ගැන අපි සොයා බැලුවහොත් ස්ත්‍රී දූෂණ සංස්කෘතිය සහ පිරිමි සහ පිරිමි සමාජගත කිරීම, අප තෝරා ගන්නේ නම් අපට සමාන්තරය දැකිය හැකිය. සංස්කෘතික සංකේතයේ 'මිනිසා ඉහළට' ඇතුළත් කර ඇති ව්‍යංග, බොහෝ විට පරීක්‍ෂා නොකළ, සාරධර්ම සමූහය, හැඟීම් විසන්ධි කිරීමට හා අවතක්සේරු කිරීමට, බලය උත්කර්ෂයට නැංවීමට සහ එකිනෙකාට දරුණු ලෙස පොලිස් සේවය ලබා දීමට පුරුදු පුහුණු වූ පරිසරයක කොටසකි. මෙම සම්මතයන් අනුකරණය කිරීමේ හැකියාව. ”
ගෘහස්ථ හා ලිංගික හිංසනය පිළිබඳ historical තිහාසික සත්‍යයන් නොසලකා හරින, වර්ගවාදය, වහල්භාවය, පන්තිවාදය, සමලිංගිකත්වය සහ ට්‍රාන්ස්ෆෝබියාව වැනි වර්ධනයන් ලෙස අපගේ රාමුව සාරධර්මවල අන්තර්ගතය. LGBTQ ප්‍රජාවන් තුළ හඳුනා ගන්නා අය ඇතුළුව - කළු, ආදිවාසී සහ වර්ණ ගැන්වූවන්ගේ අත්දැකීම් නොසලකා හැරීමට මෙම පීඩන ක්‍රම අපට අවසර ලබා දෙයි. මෙම අගයන් තවමත් අපගේ කාර්යයේ ගැඹුරු කොන තුළට නොපැමිණෙන අතර එදිනෙදා සිතුවිලි හා අන්තර්ක්‍රියා වලට බලපෑම් කරයි යැයි උපකල්පනය කිරීම අපට අවදානම් ය.
අපි ඒ සියල්ල අවදානමට ලක් කිරීමට කැමැත්තෙමු. අප අදහස් කරන පරිදි, දිවි ගලවා ගත් සියලු දෙනාගේ අත්දැකීම් සඳහා ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්ව සේවාවන් ගණන් නොගත් ආකාරය පිළිබඳ සියලු සත්‍යයන් කියන්න. කළු ජාතිකයන්ගෙන් දිවි ගලවා ගත් අය සඳහා වර්ගවාදය සහ කළු විරෝධී බව ආමන්ත්‍රණය කිරීමේදී අපගේ කාර්යභාරය අපි සලකා බැලුවේ නැත. අප ලාභ නොලබන පද්ධතියක් වන අතර එය අපගේ ප්‍රජාව තුළ ඇති වන දුක් ගැහැටවලින් වෘත්තීය ක්ෂේත්‍රයක් නිර්මාණය කර ඇති අතර එය ක්‍රියාත්මක වීමට අපට ගොඩනගා ඇති ආදර්ශයයි. මෙම ප්‍රජාව තුළ නොසැලකිලිමත්, ජීවිත කාලය පුරාම සිදුවන ප්‍රචණ්ඩත්වයට තුඩු දෙන එම පීඩාවම එම ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ක්‍රමවේදය තුළට ද්‍රෝහී ලෙස ක්‍රියා කර ඇති අයුරු දැකීමට අපි මහත් පරිශ්‍රමයක් දරමු. එහි වර්තමාන තත්වය තුළ, දිවි ගලවා ගත් සියලු දෙනාට මෙම ක්‍රමය තුළ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලිය නොහැකි අතර, පද්ධතියේ වැඩ කරන අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සේවය කළ නොහැකි අයගේ යථාර්ථයන්ගෙන් අපව ancing ත් කිරීමේ යාන්ත්‍රණයක් අනුගමනය කර ඇත. නමුත් මෙය වෙනස් විය හැකිය. දිවි ගලවා ගත් සියලු දෙනාගේ පූර්ණ මනුෂ්‍යත්වය දැකීමට හා ගෞරවයට පාත්‍ර වන පරිදි අප පද්ධතිය වෙනස් කළ යුතුය.
සංකීර්ණ, ගැඹුරින් නැංගුරම් ලා ඇති පද්ධති තුළ ආයතනයක් ලෙස වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට විශාල ධෛර්යයක් අවශ්‍ය වේ. අවදානම් තත්වයන් තුළ සිටගෙන අප විසින් සිදු කර ඇති හානිය පිළිබඳව ගණන් දිය යුතුය. ඉදිරි මාවත කෙරෙහි අප හරියටම අවධානය යොමු කිරීම ද එයට අවශ්‍ය වේ. සත්‍යයන් ගැන තවදුරටත් නිහ remain ව සිටීම අපට අවශ්‍ය වේ. අප කවුරුත් දන්නා සත්‍යයන් එහි තිබේ. ජාතිවාදය අලුත් දෙයක් නොවේ. කළු දිවි ගලවා ගත් අය අධෛර්යයට පත්වී නොපෙනෙන බවක් දැනීම අලුත් දෙයක් නොවේ. අතුරුදහන් වූ සහ dered ාතනය කරන ලද ආදිවාසී කාන්තාවන්ගේ සංඛ්‍යාව අලුත් දෙයක් නොවේ. නමුත් අපගේ ප්‍රමුඛතාවය අලුත් ය.
කළු කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව, දැනුම සහ ජයග්‍රහණ සඳහා ආදරය, සැමරීම සහ ඔසවා තැබීම සුදුසුය. කළු කාන්තාවන්ට කිසි විටෙකත් වටිනාකමක් ලෙස තබා ගැනීමට අදහස් නොකළ සමාජයක ජීවත් වීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බව අප පිළිගත යුතුය. වෙනස යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේ වචනවලට අප ඇහුම්කන් දිය යුතු නමුත් දිනපතා සිදුවන අසාධාරණයන් හඳුනාගෙන ඒවාට පිළියම් යෙදීම අපගේම වගකීමකි.
ආදිවාසී කාන්තාවන්ට නිදහසේ ජීවත්වීමට සුදුසු වන අතර අප ගමන් කරන පෘථිවියට වියන ලද සියල්ලටම ගරු කළ යුතුය. ආදිවාසී ප්‍රජාවන් ගෘහස්ථ අපයෝජනයෙන් මුදවා ගැනීමට අප දරන උත්සාහයට ද එම බීජ ඔවුන්ගේ භූමියේ රෝපණය කළේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව අප සැඟවී සිටින historical තිහාසික කම්පනය සහ සත්‍යයන් ද ඇතුළත් විය යුතුය. ප්‍රජාවක් ලෙස දිනපතා එම බීජවලට වතුර දැමීමට අප උත්සාහ කරන ක්‍රමවල හිමිකාරිත්වය ඇතුළත් කිරීම.
මෙම අත්දැකීම් පිළිබඳ සත්‍යය පැවසීම කමක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රජාව තුළ දිවි ගලවා ගත් සියලු දෙනාගේ සාමූහික පැවැත්මට එය තීරණාත්මක ය. අවම වශයෙන් ඇහුම්කන් දෙන අය අප කේන්ද්‍රගත කරන විට, සෑම කෙනෙකුටම අවකාශය විවෘත බව අපි සහතික කරමු.
අපගේ ප්‍රජාවේ සෑම කෙනෙකුගේම ආරක්ෂාව ගොඩනඟා ගැනීමට සහ මනුෂ්‍යත්වය රඳවා ගැනීමට විශාල හැකියාවක් ඇති පද්ධතියක් අපට නැවත සිතා බැලීමට හා ක්‍රියාශීලීව ගොඩනගා ගත හැකිය. සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ සත්‍ය, පූර්ණ ආත්මයෙන් පිළිගැනීමට සහ සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයට වටිනාකමක් ඇති, වගවීම ආදරය ලෙස දකින අවකාශයන් විය හැකිය. ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අප සැමට අවස්ථාව ඇති ප්‍රජාවක්.
ක්වීන්ස් යනු කළු ජාතික කාන්තාවන්ගේ අත්දැකීම් අපගේ කාර්යයන්හි කේන්ද්‍රගත කිරීම සඳහා ඉමර්ජ් හි නිර්මාණය කරන ලද ආධාරක කණ්ඩායමකි. එය නිර්මාණය කරන ලද අතර එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ කළු කාන්තාවන් විසිනි.
සුව කිරීමේ මාවත ලෙස අනාරක්ෂිත, අමු, සත්‍යය පැවසීම දිරිගැන්වීම සඳහා පසුගිය සති 4 තුළ සිසිලියා ජෝර්දාන් විසින් මෙහෙයවන ලද ක්‍රියාවලියක් හරහා ගමන් කළ ක්වීන්ස්ගේ වැදගත් වචන සහ අත්දැකීම් මේ සතියේ අපි ආඩම්බරයෙන් ඉදිරිපත් කරමු. ගෘහස්ථ හිංසනය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ මාසය නිමිත්තෙන් ක්වීන්ස් ප්‍රජාව සමඟ බෙදා ගැනීමට තෝරාගත් දෙය මෙම උපුටා ගැනීමකි.
