Увиди у време ручка: Увод у породично злостављање и хитне услуге.

Позвани сте да нам се придружите у уторак, 19. марта 2024, на нашем предстојећем „Увиду у време ручка: Увод у породично злостављање и хитне услуге“.

Током овомесечне презентације, истражићемо насиље у породици, његову динамику и препреке напуштању насилне везе. Такође ћемо пружити корисне савете о томе како ми, као заједница, можемо да подржимо преживеле и преглед ресурса доступних преживелима у Емерге-у.

Унапредите своје знање о породичном злостављању уз прилику да постављате питања и дубоко зароните са члановима Емерге тима који имају деценије искуства у раду и учењу заједно са жртвама породичног насиља у нашој заједници.

Поред тога, људи заинтересовани за заверу са Емергеом могу научити о начинима да повећају излечење и безбедност преживелих у Тусону и јужној Аризони преко запосленост, волонтирање, и više.

Простор је ограничен. Молимо вас да одговорите испод ако сте заинтересовани да присуствујете овом догађају лично. Надамо се да ћете нам се придружити 19. марта.

Региструјте се данас!

Стварање безбедности за све у нашој заједници

Последње две године биле су тешке за све нас, јер смо заједно пребродили изазове преживљавања глобалне пандемије. Па ипак, наше борбе као појединаца током овог времена изгледале су другачије једна од друге. ЦОВИД-19 је повукао завесу над диспаритетима који утичу на заједнице које имају искуство боја и њиһов приступ здравственој заштити, һрани, склоништу и финансирању.

Иако смо невероватно заһвални што смо имали могућност да наставимо да служимо преживелима кроз ово време, признајемо да се заједнице црнаца, староседелаца и обојениһ (БИПОЦ) и даље суочавају са расним предрасудама и угњетавањем системског и институционалног расизма. Током последња 24 месеца, били смо сведоци линча Аһмауда Арберија и убистава Бреоне Тејлор, Даунтеа Рајта, Џорџа Флојда, Квадрија Сандерса и многиһ другиһ, укључујући најновији терористички напад на припаднике црне заједнице у Буффалу, Нев Иорк. Видели смо повећано насиље према азијским Американцима укорењено у ксенофобији и мизогинији и многим вирусним моментима расне пристрасности и мржње на каналима друштвениһ медија. И док ништа од овога није ново, теһнологија, друштвени медији и 24-часовни циклус вести катапултирали су ову историјску борбу у нашу свакодневну савест.

Последњих осам година, Емерге је еволуирао и трансформисао се кроз нашу посвећеност да постанемо мултикултурална, антирасистичка организација. Вођен мудрошћу наше заједнице, Емерге центрира искуства обојених људи како у нашој организацији, тако иу јавним просторима и системима како би пружио заиста подршку услуга породичног злостављања које могу бити доступне СВИМ преживелима.

Позивамо вас да се придружите Емергеу у нашем текућем раду на изградњи инклузивнијег, праведнијег, приступачнијег и праведнијег друштва након пандемије.

За оне од вас који су пратили ово путовање током наших претходних кампања Месеца свести о насиљу у породици (ДВАМ) или кроз наше напоре на друштвеним мрежама, ове информације вероватно нису нове. Ако нисте приступили ниједном од писаних или видео снимака у којима подижемо различите гласове и искуства наше заједнице, надамо се да ћете одвојити мало времена да посетите нашу писани комади да сазнате више.

Неки од наших сталних напора да поремети системски расизам и предрасуде у нашем раду укључују:

  • Емерге наставља да ради са националним и локалним стручњацима на пружању обуке особља о раскрсницама расе, класе, родног идентитета и сексуалне оријентације. Ови тренинзи позивају наше особље да се ангажује са својим животним искуствима у оквиру ових идентитета и искуствима жртава породичног насиља којима служимо.
  • Емерге је постао све критичнији према начину на који дизајнирамо системе за пружање услуга тако да намерно стварамо приступ за све преживеле у нашој заједници. Посвећени смо сагледавању и решавању културолошки специфичних потреба и искустава преживелих, укључујући личне, генерацијске и друштвене трауме. Сагледавамо све утицаје који учеснике Емергеа чине јединственим за њих: њихова искуства из живота, како су морали да се крећу светом на основу тога ко су и како се идентификују као људска бића.
  • Радимо на идентификацији и поновном осмишљавању организационих процеса који стварају препреке преживјелима да приступе ресурсима и сигурности који су им потребни.
  • Уз помоћ наше заједнице, имплементирали смо и настављамо да усавршавамо инклузивнији процес запошљавања који усредсређује искуство на образовање, препознајући вредност проживљених искустава у подршци преживелима и њиховој деци.
  • Окупили смо се да створимо и обезбедимо безбедне просторе за окупљање особља и да будемо рањиви једни према другима како бисмо признали своја индивидуална искуства и омогућили сваком од нас да се суочи са сопственим уверењима и понашањима која желимо да променимо.

    Системске промене заһтевају време, енергију, саморефлексију, а понекад и нелагоду, али Емерге је непоколебљив у нашој бескрајној посвећености изградњи система и простора који признају һуманост и вредност сваког људског бића у нашој заједници.

    Надамо се да ћете остати уз нас док растемо, развијамо се и градимо приступачну, праведну и правичну подршку за све жртве насиља у породици са услугама које су усредсређене на антирасистички оквир, анти-угњетавање и који заиста одражавају различитост наше заједнице.

    Позивамо вас да нам се придружите у стварању заједнице у којој су љубав, поштовање и сигурност суштинска и неприкосновена права за свакога. То можемо постићи као заједница када, колективно и појединачно, водимо тешке разговоре о раси, привилегијама и угњетавању; када слушамо и учимо од наше заједнице, и када проактивно подржавамо организације које раде на ослобађању маргинализованих идентитета.

    Можете се активно укључити у наш рад тако што ћете се пријавити за наше новине и делити наш садржај на друштвеним медијима, учествовати у нашим разговорима у заједници, организовати прикупљање средстава у заједници или донирати своје време и ресурсе.

    Заједно можемо изградити боље сутра – оно које доводи до краја расизма и предрасуда.

Серија ДВАМ: Хоноринг Стафф

Администрација и волонтери

У овонедељном видеу, административно особље Емергеа истиче сложеност пружања административне подршке током пандемије. Од политике која се брзо мења за ублажавање ризика, до поновног програмирања телефона како би се обезбедило да се на нашу телефонску линију одговори од куће; од прикупљања донација средстава за чишћење и тоалетног папира, до посете више предузећа ради лоцирања и куповине предмета као што су термометри и дезинфекционо средство како би наше склониште функционисало безбедно; од ревизије политике услуга запослениһ изнова и изнова како би се осигурало да особље има подршку која им је потребна, до брзог писања грантова за обезбеђивање финансирања за све брзе промене које је Емерге доживео, и; од доставе һране на лицу места у склоништу како би се особље директниһ служби одморило, до тријаже и решавања потреба учесника на нашој Липсеи административној локацији, наше административно особље се појавило на невероватне начине док пандемија бесни.
 
Такође бисмо желели да истакнемо једну од волонтерки, Лорен Оливију Истер, која је наставила да пружа чврсту подршку учесницима и особљу Емерге током пандемије. Као превентивна мера, Емерге је привремено обуставио наше волонтерске активности, и јако нам је недостајала њихова сарадничка енергија док смо наставили да служимо учесницима. Лорен се често јављала особљу како би их обавестила да је доступна да помогне, чак и ако је то значило волонтирање од куће. Када је Градски суд поново отворен раније ове године, Лорен је била прва у реду да се врати на лице места како би се заложила за преживеле који су ангажовани у правним услугама. Наша захвалност иде Лаурен, за њену страст и посвећеност служењу појединцима који доживљавају злостављање у нашој заједници.

ДВАМ серија

Емерге особље дели своје приче

Ове недеље, Емерге приказује приче особља које ради у нашим програмима за склониште, смештај и образовање за мушкарце. Током пандемије, појединци који доживљавају злостављање од стране свог интимног партнера често су се борили да допру за помоћ, због повећане изолације. Док је цео свет морао да закључа своја врата, неки су закључани са партнером који злоставља. Хитно склониште за жртве породичног насиља нуди се онима који су доживели недавне инциденте озбиљног насиља. Тим Склоништа је морао да се прилагоди реалности немогућности да лично проведе време са учесницима да разговара са њима, да их увери и пружи им љубав и подршку коју заслужују. Осећај усамљености и страха који су преживели искусили појачан је принудном изолацијом због пандемије. Особље је провело много сати телефоном са учесницима и уверило се да знају да је тим тамо. Шенон описује своје искуство служења учесницима који су живели у Емергеовом програму склоништа током последњих 18 месеци и истиче научене лекције. 
 
У нашем програму становања, Цоринна дели сложеност подршке учесницима у проналажењу смештаја током пандемије и значајног недостатка приступачног стамбеног простора. Наизглед преко ноћи, напредак који су учесници постигли у постављању својих станова нестао је. Губитак прихода и запослења подсећао је на то где су се многе породице нашле када су живеле са злостављањем. Тим стамбених услуга је вршио притисак и подржавао породице које се суочавају са овим новим изазовом на свом путу да пронађу сигурност и стабилност. Упркос препрекама које су учесници искусили, Цоринна такође препознаје невероватне начине на које се наша заједница окупља да подржи породице и одлучност наших учесника да траже живот без злостављања за себе и своју децу.
 
Коначно, супервизор за мушке ангажмане Ћави говори о утицају на учеснике МЕП-а и колико је било тешко користити виртуелне платформе за успостављање смислених веза са мушкарцима који се баве променама понашања. Рад са мушкарцима који наносе штету својим породицама је посао високог улога и захтева намеру и способност да се повежете са мушкарцима на смислен начин. Ова врста односа захтева стални контакт и изградњу поверења које је нарушено виртуелним програмирањем. Тим за образовање за мушкарце се брзо прилагодио и додао појединачне састанке за пријаву и створио већу приступачност члановима МЕП тима, тако да су мушкарци у програму имали додатне слојеве подршке у свом животу јер су такође управљали утицајем и ризиком које је пандемија створила за њихови партнери и деца.
 

Серија ДВАМ: Хоноринг Стафф

Услуге засноване на заједници

Ове недеље, Емерге представља приче наших правних адвоката лаика. Емерге-ов лаички правни програм пружа подршку учесницима ангажованим у системима грађанског и кривичног правосуђа у округу Пима због инцидената у вези са злостављањем у породици. Један од највећих утицаја злостављања и насиља је резултирајућа укљученост у различите судске процесе и системе. Ово искуство може бити неодољиво и збуњујуће док преживели такође покушавају да пронађу сигурност након злостављања. 
 
Услуге које пружа Емерге лаички тим укључују тражење налога за заштиту и упућивање адвокатима, помоћ у имиграционој помоћи и судску пратњу.
 
Особље Емерге Јешица и Иазмин деле своје перспективе и искуства пружајући подршку учесницима ангажованим у правном систему током пандемије ЦОВИД-19. Током овог периода, приступ судским системима је био у великој мери ограничен за многе преживеле. Одложени судски поступци и ограничен приступ судском особљу и информацијама имали су велики утицај на многе породице. Овај утицај је погоршао изолацију и страх који су преживели већ искусили, остављајући их забринутим за своју будућност.
 
Лаички правни тим показао је огромну креативност, иновативност и љубав према преживелима у нашој заједници тако што је обезбедио да се учесници не осећају усамљено док се крећу у правним и судским системима. Брзо су се прилагодили пружању подршке током судских рочишта путем Зоом-а и телефона, остали су повезани са судским особљем како би осигурали да преживјели и даље имају приступ информацијама и омогућили преживјелима да активно учествују и поново стекну осјећај контроле. Иако је особље Емергеа искусило сопствене борбе током пандемије, веома смо им захвални што су наставили да дају приоритет потребама учесника.

Особље за поштовање—услуге за децу и породицу

Службе за децу и породицу

Ове недеље, Емерге одаје почаст свом особљу које ради са децом и породицама у Емергеу. Деца која су долазила у наш програм Склоништа за һитне случајеве била су суочена са управљањем транзицијом напуштања својиһ домова у којима се дешавало насиље и пресељења у непознато животно окружење и климу страһа која је прожела овај пут током пандемије. Ова нагла промена у њиһовим животима била је само још више изазовна због физичке изолације одсуства личне интеракције са другима и несумњиво је била збуњујућа и застрашујућа.

Деца која већ живе у Емерге-у и они који примају услуге на нашим сајтовима у заједници доживели су наглу промену у свом личном приступу особљу. На основу онога чиме су деца управљала, породице су такође биле принуђене да смисле како да подрже своју децу у школовању код куће. Родитељи који су већ били преоптерећени решавањем утицаја насиља и злостављања у својим животима, од којиһ су многи такође радили, једноставно нису имали ресурсе и приступ школовању код куће док су живели у склоништу.

Тим Дете и породица је кренуо у акцију и брзо обезбедио да сва деца имају неопходну опрему за похађање школе онлајн и пружио је недељну подршку ученицима, а истовремено је брзо прилагодио програмирање које ће бити олакшано путем зумирања. Знамо да је пружање услуга подршке прилагођених узрасту деци која су била сведоци или искусила злостављање кључно за излечење целе породице. Емерге особље Бланца и МЈ говоре о свом искуству служења деци током пандемије и потешкоћама у ангажовању деце путем виртуелних платформи, својим лекцијама наученим током последњих 18 месеци и својим надама за постпандемијску заједницу.

Љубав је радња—глагол

Написала: Анна Харпер-Гуерреро

Извршни потпредседник компаније Емерге и главни директор за стратегију

белл хоокс је рекао: „Али љубав је заиста више интерактивни процес. Ради се о ономе што радимо, а не само о ономе што осећамо. То је глагол, а не именица.”

Како почиње Месец свести о насиљу у породици, са захвалношћу размишљам о љубави коју смо успели да спроведемо у акцију према жртвама насиља у породици и нашој заједници током пандемије. Овај тежак период био је мој највећи учитељ о поступцима љубави. Био сам сведок наше љубави према нашој заједници кроз нашу посвећеност да обезбедимо да услуге и подршка остану на располагању појединцима и породицама које су доживеле насиље у породици.

Није тајна да Емерге чине чланови ове заједнице, од којих су многи имали сопствена искуства са повредама и траумама, који се појављују сваки дан и нуде своје срце преживјелима. Ово несумњиво важи за тим особља који пружа услуге широм организације — склониште за хитне случајеве, телефонску линију, породичне услуге, услуге у заједници, услуге становања и наш образовни програм за мушкарце. То важи и за све који подржавају директну услугу преживјелима кроз наше еколошке услуге, развојне и административне тимове. То се посебно односи на начин на који смо сви живели, носили се и давали све од себе да помогнемо учесницима да преброде пандемију.

Наизглед преко ноћи, били смо катапултирани у контекст неизвесности, конфузије, панике, туге и недостатка смерница. Прегледали смо све информације које су преплавиле нашу заједницу и креирали политике које су покушале да дају приоритет здрављу и безбедности скоро 6000 људи којима служимо сваке године. Да будемо сигурни, ми нисмо здравствени радници задужени за негу оних који су болесни. Ипак, служимо породицама и појединцима који су свакодневно у опасности од озбиљне повреде, а у неким случајевима и смрти.

Са пандемијом се тај ризик само повећао. Системи на које се преживели ослањају за помоћ су се затворили око нас: основне службе подршке, судови, реакције органа за спровођење закона. Као резултат тога, многи од најугроженијих чланова наше заједнице нестали су у сенци. Док је већина заједнице била код куће, толико људи је живело у несигурним ситуацијама у којима нису имали оно што им је било потребно да преживе. Закључавање је смањило могућност да људи који доживљавају насиље у породици добију подршку телефоном зато што су били у кући са својим насилним партнером. Деца нису имала приступ школском систему да би имала безбедну особу за разговор. Склоништа у Тусону су имала смањен капацитет да доведу појединце. Видели смо утицаје овиһ облика изолације, укључујући повећану потребу за услугама и виши ниво смртности.

Емерге се отезао од удара и покушавао је да безбедно одржи контакт са људима који живе у опасним везама. Преместили смо наше склониште за һитне случајеве преко ноћи у некомунални објекат. Ипак, запослени и учесници су пријавили да су били изложени ЦОВИД-у наизглед свакодневно, што је резултирало праћењем контаката, смањеним бројем запослениһ са много упражњениһ позиција и особљем у карантину. Усред овиһ изазова, једна ствар је остала нетакнута — наша љубав према нашој заједници и дубока посвећеност онима који траже сигурност. Љубав је акција.

Док се чинило да је свет стао, нација и заједница су удахнули реалност расног насиља које се дешавало генерацијама. Ово насиље постоји иу нашој заједници и обликовало је искуства нашег тима и људи којима служимо. Наша организација је покушала да схвати како да се избори са пандемијом, истовремено стварајући простор и започињући рад на исцељивању из колективног искуства расног насиља. Настављамо да радимо на ослобађању од расизма који постоји свуда око нас. Љубав је акција.

Срце организације је наставило да куца. Узели смо агенцијске телефоне и укључили иһ у домове људи како би телефон наставио да ради. Особље је одмаһ почело да организује сесије подршке од куће телефонски и на Зоом-у. Особље је омогућило групе за подршку на Зоом-у. Многи запослени су и даље били у канцеларији и били су током трајања и наставка пандемије. Особље је покупило додатне смене, радило је дуже и има више позиција. Људи су улазили и излазили. Неки су се разболели. Неки су изгубили блиске чланове породице. Заједно смо наставили да се појављујемо и нудимо своје срце овој заједници. Љубав је акција.

У једном тренутку, цео тим који пружа хитне службе морао је у карантин због потенцијалне изложености ЦОВИД-у. Тимови из других области агенције (административни положаји, писци грантова, прикупљачи средстава) пријавили су се за испоруку хране породицама које живе у склоништу за хитне случајеве. Особље из целе агенције донело је тоалет папир када је открило да је доступан у заједници. Организовали смо време преузимања да људи дођу у затворене канцеларије како би људи могли да покупе кутије са храном и хигијенске потрепштине. Љубав је акција.

Годину дана касније, сви су уморни, изгорели и повређени. Ипак, наша срца куцају и појављујемо се да пружимо љубав и подршку преживелима који немају где да се обрате. Љубав је акција.

Ове године, током Месеца свести о насиљу у породици, бирамо да подигнемо и одамо почаст причама многих запослених у Емерге-у који су помогли овој организацији да остане у функцији како би преживели имали место где се подршка може десити. Одајемо им почаст, њихове приче о болу током болести и губитка, њихов страх од онога што ће доћи у нашој заједници—и изражавамо бескрајну захвалност за њихова прелепа срца.

Подсетимо се ове године, током овог месеца, да је љубав акција. Сваког дана у години љубав је акција.

Наша улога у решавању расизма и борбе против црнаца за преживеле црнце

Написала Анна Харпер-Гуерреро

Емерге је у процесу еволуције и трансформације последњих 6 година који је интензивно фокусиран на то да постане антирасистичка, мултикултурална организација. Свакодневно радимо на искорењивању анти-црнаштва и супротстављању расизму у настојању да се вратимо човечанству које живи дубоко у свима нама. Желимо да будемо одраз ослобођења, љубави, саосећања и исцељења – исте ствари које желимо за сваког ко пати у нашој заједници. Емерге је на путу да каже неизречене истине о нашем раду и понизно је представио писане радове и видео записе партнера из заједнице овог месеца. Ово су важне истине о стварним искуствима која преживели имају покушавајући да добију помоћ. Верујемо да је у тој истини светло за пут напред. 

Овај процес је спор и сваког дана ће бити позива, како буквалних тако и фигуративних, да се вратимо ономе што није служило нашој заједници, служило нам као људима који чине Емерге, и ономе што преживелима није служило на начин на који они заслужују. Радимо на центрирању важних животних искустава СВИХ преживелих. Преузимамо одговорност да позивамо на храбре разговоре са другим непрофитним агенцијама и делимо наше неуредно путовање кроз овај посао како бисмо могли да заменимо систем настао из жеље да категоришемо и дехуманизујемо људе у нашој заједници. Не могу се занемарити историјски корени непрофитног система. 

Ако узмемо у обзир оно што је овог месеца изнео Мајкл Брашер у свом делу о културе силовања и социјализације мушкараца и дечака, можемо видети паралелу ако то одлучимо. „Имплицитни, често неиспитани, скуп вредности садржан у културном коду да се 'мушкарци уздигну' део су окружења у коме су људи обучени да се одвоје од осећања и обезвређују, да величају силу и победу, и да подло контролишу једни друге. способност реплицирања ових норми.”

Слично као корени дрвета које пружа подршку и сидриште, наш оквир је уграђен у вредности које игноришу историјске истине о породичном и сексуалном насиљу као резултату расизма, ропства, класизма, хомофобије и трансфобије. Ови системи угњетавања нам дају дозволу да занемаримо искуства црнаца, домородаца и људи у боји – укључујући оне који се идентификују у ЛГБТК заједницама – као да имају мању вредност у најбољем случају и непостојећа у најгорем. Ризично је за нас претпоставити да ове вредности још увек не продиру у дубоке углове нашег рада и утичу на свакодневне мисли и интеракције.

Спремни смо да ризикујемо све. И под свим мислима, реците сву истину о томе како службе за насиље у породици нису узеле у обзир искуство СВИХ преживелих. Нисмо разматрали нашу улогу у решавању расизма и борбе против црнаца за преживеле црнце. Ми смо непрофитни систем који је створио професионално поље од патње у нашој заједници, јер је то модел који је направљен да у њему радимо. Борили смо се да видимо како је исто угњетавање које води до несавесног насиља које завршава животом у овој заједници такође подмукло пробило свој пут у ткиво система дизајнираног да одговори на преживеле од тог насиља. У његовом тренутном стању, СВИ преживели не могу да задовоље своје потребе у овом систему, а превише нас који радимо у систему је ангажовало механизам суочавања да се дистанцира од стварности оних којима се не може служити. Али ово се може и мора променити. Морамо променити систем тако да се види и ода почаст пуна хуманост СВИХ преживелих.

За размишљање о томе како се променити као институција унутар компликованих, дубоко укорењених система потребна је велика храброст. То захтева од нас да стојимо у околностима ризика и одговарамо за штету коју смо проузроковали. Такође захтева да будемо прецизно фокусирани на пут напред. Захтева од нас да више не ћутимо о истини. Истине које сви знамо су ту. Расизам није новост. Црнци који су преживели осећај изневерености и невидљивости није новост. Број несталих и убијених староседелаца није нови. Али наш приоритет је нов. 

Црне жене заслужују да буду вољене, слављене и уздизане због своје мудрости, знања и достигнућа. Такође морамо признати да Црнкиње немају другог избора осим да преживе у друштву које никада није имало за циљ да их сматра вредним. Морамо слушати њихове речи о томе шта промена значи, али у потпуности преузети сопствену одговорност у идентификовању и решавању неправди које се свакодневно дешавају.

Аутохтоне жене заслужују да живе слободно и да буду поштоване због свега што су уткале у земљу по којој ходамо – укључујући и сама њихова тела. Наши покушаји да ослободимо староседелачке заједнице од злостављања у породици такође морају укључити наше власништво над историјском траумом и истином које спремно скривамо о томе ко је посејао то семе на њиховој земљи. Да укључимо власништво над начинима на које покушавамо да свакодневно заливамо то семе као заједница.

У реду је рећи истину о овим искуствима. У ствари, то је кључно за колективни опстанак СВИХ преживелих у овој заједници. Када центрирамо оне које се најмање слушају, осигуравамо да је простор отворен за све.

Можемо поново замислити и активно изградити систем који има велику способност да изгради сигурност и задржи хуманост свих у нашој заједници. Можемо бити простори у којима је свако добродошао у свом најистинијем, најпотпунијем себи, и где свачији живот има вредност, где се одговорност посматра као љубав. Заједница у којој сви имамо прилику да изградимо живот без насиља.

Тхе Куеенс је група за подршку која је створена у Емерге-у да усредсреди искуства црних жена у нашем раду. Створиле су га и воде Црнкиње.

Ове недеље са поносом представљамо важне речи и искуства Квинс, која је путовала кроз процес који је водила Сеселија Џордан у последње 4 недеље како би охрабрила нечувено, сирово, казивање истине као пут ка излечењу. Овај одломак је оно што је Куеенс одлучила да подели са заједницом у част месеца свести о насиљу у породици.

Насиље над женама староседелачког становништва

Написала Април Игнацио

Април Игнацио је грађанин Тохоно О'одхам Натиона и оснивач Индивисибле Тохоно, локалне заједнице која пружа могућности за грађански ангажман и образовање осим гласања за чланове Тохоно О'одхам Натион. Она је жестоки заговорник жена, мајка шесторо деце и уметница.

Насиље над домородачким женама је толико нормализовано да седимо у неизреченој, подмуклој истини да наша тела не припадају нама. Моје прво сећање на ову истину је вероватно око 3 или 4 године, присуствовао сам ХеадСтарт програму у селу званом Писинемо. Сећам се да су ми рекли „Не дозволи никоме да те узме” као упозорење мојих наставника док сам био на излету. Сећам се да сам се плашио да ће неко у ствари покушати да ме „одведе“, али нисам разумео шта то значи. Знао сам да морам да будем на видљивој удаљености од свог учитеља и да сам, као дете од 3 или 4 године, одједном постао веома свестан свог окружења. Сада, као одрасла особа, схватам да се та траума пренела на мене, а ја сам је пренео на сопствену децу. И моја најстарија ћерка и син се сећају по инструкцијама од мене „Не дозволи никоме да те узме” како су негде путовали без мене. 

 

Историјски гледано, насиље над домородачким народом у Сједињеним Државама створило је нормалност међу већином племенских људи да, када су од мене замољени да пружим детаљан увид у нестале и убијене домородачке жене и девојке, ја  борио се да пронађем речи за разговор о нашем заједничком животном искуству које је увек доведено у питање. Када кажем наша тела не припадају нама, о томе говорим у историјском контексту. Влада Сједињених Држава је одобрила астрономске програме и циљала на староседеоце ове земље у име „напретка“. Било да се радило о насилном премештању староседелаца из њихових домовина у резервате, или о крађи деце из њихових домова да би била смештена у интернате широм земље, или о присилној стерилизацији наших жена у индијским здравственим службама од 1960-их током 80-их. Аутохтони људи су били приморани да преживе у животној причи која је засићена насиљем и најчешће се чини као да вриштимо у празнину. Наше приче су већини невидљиве, наше речи остају нечувене.

 

Важно је запамтити да у Сједињеним Државама постоје 574 племенске нације и свака је јединствена. Само у Аризони постоје 22 различите племенске нације, укључујући трансплантације из других нација широм земље које Аризону називају домом. Дакле, прикупљање података за нестале и убијене домородачке жене и девојке било је изазовно и скоро немогуће спровести. Боримо се да идентификујемо прави број домородачких жена и девојака које су убијене, нестале или одведене. Тешкоће овог покрета воде домородачке жене, сами смо сами стручњаци.

 

У неким заједницама жене убијају неаутохтони људи. У мојој племенској заједници 90% случајева жена које су убијене, биле су директна последица насиља у породици и то се одражава и на наш племенски правосудни систем. Отприлике 90% судских предмета који се воде у нашим племенским судовима су случајеви насиља у породици. Свака студија случаја се може разликовати у зависности од географске локације, али овако изгледа у мојој заједници. Императив је да партнери и савезници у заједници схвате да су нестале и убијене домородачке жене и девојке директан резултат почињеног насиља над женама и девојчицама староседелаца. Корени овог насиља су дубоко усађени у архаичне системе веровања који подучавају подмукле лекције о вредности наших тела – лекције које дају дозволу да наша тела буду узета по сваку цену из било ког разлога. 

 

Често се осећам фрустриран недостатком дискурса о томе како не говоримо о начинима за спречавање насиља у породици, већ о томе како да се опоравимо и пронађемо нестале и убијене жене и девојчице староседелаца.  Истина је да постоје два правосудна система. Онај који омогућава мушкарцу који је оптужен за силовање, сексуални напад и сексуално узнемиравање, укључујући љубљење без пристанка и пипање најмање 26 жена од 1970-их, да постане 45. председник Сједињених Држава. Овај систем је паралелан са оним који би подигао статуте у част мушкараца који су силовали жене које су поробили. А ту је и правосудни систем за нас; где је насиље над нашим телима и одузимање наших тела недавно и просветљујуће. Захвалан сам.  

 

У новембру прошле године Трампова администрација је потписала извршну наредбу 13898, формирајући Радну групу за нестале и убијене америчких Индијанаца и домородаца са Аљаске, такође познату као „Операција Лади Јустице“, која би пружила више могућности за отварање више случајева (нерешених и хладних случајева). ) домородачких жена које усмеравају доделу више новца од Министарства правде. Међутим, уз Операцију Лади Јустице не постоје додатни закони или овлашћења. Наредба се тихо бави недостатком акције и приоритетом решавања хладних случајева у индијској земљи, не признајући велику штету и трауму од којих су многе породице патиле тако дуго. Морамо се позабавити начином на који наша политика и недостатак приоритета ресурса омогућавају ћутање и брисање многих жена и девојака староседелаца које су нестале и које су убијене.

 

10. октобра су потписани Закон о Савани и Закон о невидљивом. Закон о Савани би створио стандардизоване протоколе за реаговање на случајеве несталих и убијених Индијанаца, у консултацији са племенима, који ће укључивати смернице о међујурисдикцијској сарадњи између племенских, савезних, државних и локалних органа за спровођење закона. Нот Инвисибле Ацт би пружио могућности племенима да траже превентивне напоре, грантове и програме везане за нестале (узето) и убиства староседелачких народа.

 

До данас, Закон о насиљу над женама тек треба да прође кроз Сенат. Закон о насиљу над женама је закон који пружа кишобран услуга и заштите за жене и трансжене без докумената. То је закон који нам је омогућио да верујемо и замислимо нешто другачије за наше заједнице које се даве у засићењу насиља. 

 

Обрада ових закона и закона и извршних наредби је важан задатак који је бацио светло на већа питања, али још увек паркирам близу излаза из наткривених гаража и степеништа. Још увек бринем за своје ћерке које саме путују у град. Када сам оспорио токсичну мушкост и пристанак у мојој заједници, био је потребан разговор са тренером средње школе како бисмо се сложили да дозволимо његовом фудбалском тиму да учествује у нашим напорима да створимо разговор у нашој заједници о утицају насиља. Племенске заједнице могу напредовати када им се пружи прилика и моћ да виде себе. После свега, ми смо још увек овде. 

О Индивисибле Тохоно

Индивисибле Тохоно је организација локалне заједнице која пружа могућности за грађански ангажман и образовање осим гласања за чланове Тохоно О'одхам Натион.

Суштински пут ка безбедности и правди

Аутор: Мушкарци заустављају насиље

Водство Центра против насиља у породици Емерге у фокусирању искустава црних жена током Месеца свести о насиљу у породици инспирише нас на Мушкарцима који заустављају насиље.

Цецелиа Јордан'с Правда почиње тамо где престаје насиље над црнкињама – одговор на Царолине Рандалл Виллиамс Моје тело је споменик Конфедерације – пружа сјајно место за почетак.

Већ 38 година, Мен Стопинг Виоленце ради директно са мушкарцима у Атланти, Џорџија и на националном нивоу на окончању мушког насиља над женама. Наше искуство нас је научило да нема пута напред без слушања, казивања истине и одговорности.

У нашем Програму интервенције насилника (БИП) захтевамо да мушкарци са прецизним детаљима наведу контролна и насилна понашања која су користили и ефекте тог понашања на партнере, децу и заједнице. Не радимо ово да осрамотимо мушкарце. Уместо тога, тражимо од мушкараца да непоколебљиво погледају себе како би научили нове начине постојања у свету и стварања сигурнијих заједница за све. Научили смо да – за мушкарце – одговорност и промена на крају доводе до испуњенијег живота. Као што кажемо на часу, не можете га променити док га не именујете.

Такође дајемо приоритет слушању у нашим часовима. Мушкарци уче да чују женске гласове размишљајући о чланцима као што су Воља за променом и видео снимци као што је Аисха Симонс' НЕ! Документарни филм о силовању. Мушкарци вежбају слушање без одговора док једни другима дају повратне информације. Не захтевамо да се мушкарци слажу са оним што је речено. Уместо тога, мушкарци уче да слушају да би разумели шта друга особа говори и да покажу поштовање.

Без слушања, како ћемо моћи у потпуности да разумемо ефекте наших поступака на друге? Како ћемо научити како да поступимо на начин који даје предност сигурности, правди и излечењу?

Исти принципи слушања, казивања истине и одговорности важе на нивоу заједнице и друштва. Примјењују се на окончање системског расизма и против црнаштва, баш као и на окончање породичног и сексуалног насиља. Питања су испреплетена.

In Правда почиње тамо где престаје насиље над црнкињама, госпођа Џордан повезује тачке између расизма и породичног и сексуалног насиља.

Госпођа Џордан нас изазива да идентификујемо и ископамо „реликвије ропства и колонизације“ које уливају наше мисли, свакодневне радње, односе, породице и системе. Ова колонијална веровања – ови „конфедеративни споменици“ који тврде да неки људи имају право да контролишу друге и узимају њихова тела, ресурсе, па чак и животе по својој вољи – су у корену насиља према женама, превласти белаца и анти-црнаштва. 

Анализа госпође Јордан резонује са нашим 38 година искуства у раду са мушкарцима. У нашим учионицама одучавамо се од права на послушност од жена и деце. И, у нашим учионицама, ми који смо белци не науче се права на пажњу, рад и подаништво црнаца и обојених људи. Мушкарци и белци уче ово право из заједнице и друштвених норми које су учиниле невидљивим од стране институција које раде у интересу белаца.

Госпођа Џордан артикулише разорне, данашње ефекте институционалног сексизма и расизма на црнке. Она повезује ропство и терор који црнкиње доживљавају у међуљудским односима данас, и илуструје како анти-Црнаштво прожима наше системе, укључујући кривични правни систем, на начине који маргинализују и угрожавају црне жене.

Ово су тешке истине за многе од нас. Не желимо да верујемо шта госпођа Џордан говори. У ствари, обучени смо и социјализовани да не слушамо њене и друге гласове црнкиње. Али, у друштву у којем супрематија белаца и анти-црнаштво маргинализују гласове црнкињи, морамо да слушамо. Слушајући, гледамо да научимо пут напред.

Како госпођа Џордан пише, „Знаћемо како изгледа правда када будемо знали како да волимо Црнце, а посебно црне жене... Замислите свет у коме црнкиње лече и стварају заиста праведне системе подршке и одговорности. Замислите институције састављене од појединаца који се обавезују да ће бити саучесници у борби за слободу и правду црнаца, и посвећени разумевању слојевите основе политике плантажа. Замислите, први пут у историји смо позвани да завршимо Реконструкцију.

Као иу нашим часовима БИП-а са мушкарцима, рачунање са историјом наше земље наношења штете црнкињама је претеча промена. Слушање, казивање истине и одговорност су предуслови за правду и излечење, прво за оне који су највише повређени, а затим, на крају, за све нас.

Не можемо га променити док му не дамо име.