持證法律辯護人試點計劃培訓開始

Emerge 很榮幸能夠參與亞利桑那大學法學院司法創新計劃的許可法律辯護人試點計劃。 該計劃是全國首個此類計劃，將解決遭受家庭虐待的人的迫切需求：獲得基於創傷的法律建議和援助。 Emerge 的兩名非專業法律辯護律師已完成執業律師的課程和培訓，現已獲得許可法律辯護律師認證。 

該計劃是與亞利桑那州最高法院合作設計的，將測試新的法律專業人士：持證法律辯護人（LLA）。 LLA 能夠在有限的民事司法領域（例如保護令、離婚和兒童監護權）向家庭暴力 (DV) 倖存者提供有限的法律建議。  

在試點計劃之前，只有持有執照的律師才能向家庭暴力倖存者提供法律建議。 由於我們的社區與全國其他社區一樣，與需求相比嚴重缺乏負擔得起的法律服務，因此許多資源有限的家庭暴力倖存者不得不獨自應對民事法律體系。 此外，大多數執業律師沒有接受過提供創傷知情護理的培訓，並且可能沒有深入了解家庭暴力倖存者在與施虐者進行法律訴訟時真正的安全問題。 

該計劃將使了解家庭暴力細微差別的倡導者能夠向倖存者提供法律建議和支持，從而使家庭暴力倖存者受益，否則他們可能會獨自上法庭，並且必須遵守許多法律程序規則。 雖然他們不能像律師那樣代表客戶，但 LLA 能夠幫助參與者完成文書工作並在法庭上提供支持。 

司法創新計劃以及來自亞利桑那州最高法院和法院行政辦公室的評估人員將跟踪數據，分析 LLA 的角色如何幫助參與者解決司法問題、改善案件結果並加快案件解決。 如果成功，該計劃將在全州推廣，正義創新計劃將開發培訓工具和框架，與其他致力於性別暴力、性侵犯和人口販運倖存者的非營利組織一起實施該計劃。 

我們很高興能夠參與這種以倖存者為中心的創新活動，重新定義家庭暴力倖存者尋求正義的經歷。 

返回學校用品

幫助 Emerge 的孩子們以更少的壓力開始新學年。

隨著返校季節的臨近，您可以幫助確保 Emerge 的孩子們在為新學年做好準備、應對家裡面臨的一切時少一件需要擔心的事情。

我們希望確保孩子們能夠獲得成功的一年所需的所有新學習用品，為了實現這一目標，我們創建了新學年所需的最重要學習用品清單。  

如果您想為 Emerge 的學齡兒童為新學年做好準備提供支持，請查看下面所需的學習用品列表。 週一至週五上午 2445 點至下午 10 點期間，您可以將物品投遞至我們的行政辦公室，地址為 2 East Adams St.。

我們感謝您對我們社區的支持！

您可以在此處下載 pdf 副本。

學校用品

  • 背包（所有年齡段）
  • 剪刀、膠棒
  • 記號筆、鉛筆、彩色鉛筆、自動鉛筆、熒光筆、幹擦記號筆。
  • 活頁夾、螺旋筆記本、作文本
  • 鉛筆盒
  • 紙張（寬規和學院規）
  • 計算器
  • 量角器
  • 拇指驅動器

家居房間用品

  • 加侖大小的密封袋
  • 面巾紙
  • 消毒濕巾
  • 洗手液
  • 3 加侖的垃圾箱可存放學校物品
  • 單獨的干擦板和記號筆

飯盒

  • 對於兒童和成人

向 Walmart、Target、Dollar Tree 等提供金額為 5 至 20 美元的禮品卡

您的稅款可以直接支持倖存者

稅收抵免捐贈由裝滿硬幣和紅心的罐子代表

通過向 Emerge 提供合格的慈善捐款來支持遭受家庭暴力的個人和家庭

您是否知道您可以將一部分州稅金用於支持遭受家庭虐待的個人和家庭？ 亞利桑那州針對符合條件的慈善組織的稅收抵免允許任何欠亞利桑那州所得稅的個人為其向 Emerge 和其他符合條件的組織的捐款申請逐美元抵免，最高可達 個人申報者 400 美元，聯合申報者 800 美元。 這是一種抵免，而不是扣除，這意味著您捐贈的每一美元都會減少您欠國家的金額。 此信用只能由個人申請，而非企業、公司或團體。 我們邀請您利用這個機會共同努力結束我們社區中的虐待行為。 點擊 請點擊這裡 做出你的貢獻。

納稅年度內的任何時間以及次年 15 月 XNUMX 日之前都可以捐款。 今年，由於聯邦報稅日期的變化，亞利桑那州將慈善捐贈和報稅的截止日期延長至 2021 年 5 月 17 日。 這為您提供了額外的機會給予和接收 2020 年的稅收抵免！ 您還可以在 2021 年稅款中申報 2021 年期間所做的任何捐贈。

索取信用很容易。 當您提交亞利桑那州所得稅表格時，請包括 321表格 列出您的捐款並減少稅表上相應金額的稅款。 如果您對將慈善捐款用於納稅有任何疑問，我們建議您諮詢會計師或​​稅務專業人士。 Emerge 工作人員沒有資格就稅務問題提供具體建議。 還可以在以下位置找到更多信息： www.givelocalkeeplocal.org

我們在解決黑人倖存者的種族主義和反黑人問題方面的作用

安娜·哈珀·格雷羅 編劇

Emerge 在過去 6 年裡一直處於演變和轉型過程中，致力於成為一個反種族主義、多元文化的組織。 我們每天都在努力根除反黑人情緒並對抗種族主義，努力回歸我們所有人內心深處的人性。 我們希望成為解放、愛、同情和治癒的反映——這也是我們希望社區中任何受苦受難的人都能得到的東西。 Emerge 正在踏上講述我們工作中不為人知的真相的旅程，並在本月謙虛地展示了社區合作夥伴的書面文章和視頻。 這些是關於倖存者試圖尋求幫助的真實經歷的重要事實。 我們相信，真理是前進道路的光明。 

這個過程是緩慢的，每天都會有字面上和比喻上的邀請，要求我們恢復那些沒有為我們的社區、為我們這些組成 Emerge 的人服務的事物，以及那些沒有以他們所期望的方式為倖存者服務的事物。應得。 我們正在努力集中所有倖存者的重要生活經歷。 我們有責任邀請其他非營利機構進行勇敢的對話，並通過這項工作分享我們混亂的旅程，以便我們能夠取代一個出於對社區中的人們進行分類和非人化的願望而誕生的系統。 非營利制度的歷史根源不容忽視。 

如果我們了解邁克爾·布拉舍 (Michael Brasher) 本月在他的文章中提出的觀點， 強姦文化與男子和男孩的社會化，如果我們選擇的話，我們可以看到相似之處。 “‘男子氣概’文化準則中隱含的、往往未經檢驗的價值觀是一種環境的一部分，在這種環境中，人們被訓練脫離和貶低感情，頌揚武力和勝利，並惡毒地監督彼此的行為。複製這些規範的能力。”

就像提供支撐和錨定的樹根一樣，我們的框架植根於價值觀中，這些價值觀忽視了家庭暴力和性暴力的歷史真相，將其視為種族主義、奴隸制、階級主義、同性戀恐懼症和跨性別恐懼症的產物。 這些壓迫制度讓我們可以無視黑人、原住民和有色人種（包括那些認同 LGBTQ 群體的人）的經歷，因為往好了說，他們的價值較低，往壞了說就是不存在。 如果我們認為這些價值觀仍然沒有滲透到我們工作的深處並影響日常思想和互動，那是有風險的。

我們願意冒一切風險。 我們的意思是，說出所有真相，說明家庭暴力服務沒有考慮到所有倖存者的經歷。 我們沒有考慮過我們在解決黑人倖存者的種族主義和反黑人問題中所扮演的角色。 我們是一個非營利系統，從我們社區的苦難中創建了一個專業領域，因為這是為我們運作而建立的模型。 我們一直在努力了解，導致這個社區中不合理的、結束生命的暴力的同樣的壓迫是如何陰險地滲透到旨在應對暴力倖存者的系統的結構中的。 在目前的狀態下，所有倖存者的需求都無法在這個系統中得到滿足，而且我們太多在該系統中工作的人都採用了一種應對機制，使自己遠離那些無法得到服務的人的現實。 但這可以而且必須改變。 我們必須改變這個制度，以便所有倖存者的完整人性得到看到和尊重。

作為一個機構，在復雜、根深蒂固的系統中反思如何變革需要巨大的勇氣。 它要求我們面對風險並對我們造成的傷害負責。 這也要求我們準確聚焦前進的方向。 它要求我們不再對真相保持沉默。 我們都知道的真相就在那裡。 種族主義並不新鮮。 黑人倖存者感到失望和被忽視並不新鮮。 失踪和被謀殺的土著婦女的數量並不新鮮。 但我們對它的優先順序是新的。 

黑人女性值得因她們的智慧、知識和成就而受到愛戴、慶祝和讚揚。 我們還必須承認，黑人婦女別無選擇，只能在一個從未想過要賦予她們價值的社會中生存。 我們必須傾聽他們關於變革意味著什麼的言論，但在識別和解決每天發生的不公正現象方面充分承擔起我們自己的責任。

土著婦女應該自由生活，並因她們編織到我們行走的地球上的一切而受到尊重——包括她們的身體。 我們將原住民社區從家庭虐待中解放出來的努力還必須包括我們對歷史創傷和真相的所有權，而我們很容易掩蓋這些真相是誰在他們的土地上種下這些種子的。 包括我們作為一個社區每天嘗試澆灌這些種子的方式的所有權。

說出這些經歷的真相是可以的。 事實上，這對於這個社區所有倖存者的集體生存至關重要。 當我們以那些最少被傾聽的人為中心時，我們就確保了這個空間對每個人都是開放的。

我們可以重新構想並積極構建一個系統，該系統具有強大的能力來構建安全並保持社區中每個人的人性。 我們可以成為每個人都受到最真實、最完整的自我歡迎的空間，每個人的生命都有價值，責任被視為愛。 我們所有人都有機會建設一個沒有暴力的生活的社區。

Queens 是 Emerge 成立的一個支持小組，旨在將黑人女性的經歷集中到我們的工作中。 它是由黑人婦女創建並領導的。

本週，我們自豪地介紹皇后們的重要話語和經歷，她們在過去 4 週內經歷了塞西莉亞·喬丹 (Cecelia Jordan) 領導的一個過程，鼓勵不加防範、原始、講真話作為治愈之路。 這段摘錄是皇后區為紀念家庭暴力意識月而選擇與社區分享的內容。

針對土著婦女的暴力行為

阿普麗爾·伊格納西奧 編劇

April Ignacio 是 Tohono O'odham 民族的公民，也是 Indivisible Tohono 的創始人，Indivisible Tohono 是一個草根社區組織，除了為 Tohono O'odham 民族投票之外，還為公民參與和教育提供機會。 她是女性的堅定倡導者、六個孩子的母親和一位藝術家。

針對原住民婦女的暴力行為已經如此常態化，以至於我們有一個不言而喻的、陰險的事實：我們自己的身體不屬於我們。 我第一次回憶起這個事實大概是在三四歲的時候，當時我在一個叫Pisinemo的村莊參加了HeadStart項目。 我記得有人告訴我 “別讓任何人帶走你” 作為我在實地考察時老師的警告。 我記得當時我害怕有人會試圖“帶走我”，但我不明白這意味著什麼。 我知道我必須與老師保持在視線範圍內，而且作為一個三四歲的孩子，我突然變得非常了解周圍的環境。 現在我意識到，作為一個成年人，這種創傷傳遞給了我，並且我也把它傳遞給了我自己的孩子。 我的大女兒和兒子都記得 受我指導 “別讓任何人帶走你” 因為他們在沒有我的情況下去某個地方旅行。 

 

從歷史上看，針對美國原住民的暴力行為在大多數部落人民中已成為一種常態，當我被要求提供有關失踪和被謀殺的原住民婦女和女孩的全面見解時，我  努力尋找詞語來談論我們共同的生活經歷，而這些經歷似乎總是受到質疑。 當我說 我們的身體不屬於我們，我是在歷史背景下講這個。 美國政府以“進步”的名義批准天文計劃並針對該國的原住民。 無論是強行將原住民從他們的家園遷移到保留地，還是從他們的家中偷走兒童，將其安置在全國各地的寄宿學校，或者從1960 年到80 年代，印度衛生服務部門的婦女被強制絕育。 原住民被迫在充滿暴力的生活故事中生存，大多數時候我們感覺好像在向虛空尖叫。 我們的故事對大多數人來說是看不見的，我們的話語卻是聞所未聞的。

 

重要的是要記住，美國有 574 個部落國家，每個部落國家都是獨一無二的。 僅在亞利桑那州就有 22 個不同的部落民族，其中包括來自全國各地以亞利桑那州為家的其他民族的移植者。 因此，收集失踪和被謀殺的土著婦女和女孩的數據一直具有挑戰性，幾乎不可能進行。 我們正在努力查明被謀殺、失踪或被帶走的原住民婦女和女孩的真實人數。 這場運動的困境是由土著婦女領導的，我們是我們自己的專家。

 

在一些社區，婦女被非土著人謀殺。 在我的部落社區，90% 的婦女被謀殺案件是家庭暴力的直接結果，這反映在我們部落的司法系統中。 我們部落法院審理的案件中大約 90% 是家庭暴力案件。 每個案例研究可能因地理位置而異，但這就是我所在社區的情況。 社區合作夥伴和盟友必須了解，土著婦女和女童失踪和被謀殺是針對土著婦女和女童的暴力行為的直接結果。 這種暴力的根源深深植根於古老的信仰體系中，這些信仰體系教導人們有關我們身體的價值的陰險教訓——這些教訓允許我們的身體被以任何理由以任何代價奪走。 

 

我經常發現自己感到沮喪，因為我們沒有談論如何防止家庭暴力，而是談論如何恢復和尋找失踪和被謀殺的土著婦女和女孩。  事實是有兩個司法系統。 該法案允許一名自 26 年代以來被指控強姦、性侵犯和性騷擾（包括未經同意親吻和猥褻至少 1970 名女性）的男子成為美國第 45 任總統。 這一制度與為那些強姦被奴役的婦女的男人制定法規的製度類似。 然後是我們的司法系統； 針對我們身體的暴力和奪取我們身體的事件是最近發生的，並且具有啟發性。 很感激，我是。  

 

去年13898月，特朗普政府簽署了第XNUMX號行政命令，成立了失踪和被謀殺的美洲印第安人和阿拉斯加原住民特別工作組，也稱為“正義女士行動”，這將提供更多能力來審理更多案件（未解決的案件和懸而未決的案件） ）原住民婦女指導司法部分配更多資金。 然而，正義女神行動並沒有附帶任何額外的法律或權力。 該命令悄悄地解決了印第安地區懸而未決案件缺乏行動和優先解決的問題，卻沒有承認許多家庭長期以來遭受的巨大傷害和創傷。 我們必須解決我們的政策和缺乏資源優先順序導致許多失踪和被謀殺的土著婦女和女孩被沉默和抹去的問題。

 

10 月 XNUMX 日，《稀樹草原法案》和《非隱形法案》均簽署成為法律。 《稀樹草原法案》將與部落協商，制定標準化協議，以應對失踪和被謀殺的美洲原住民案件，其中將包括部落、聯邦、州和地方執法部門之間轄區間合作的指導。 《非隱形法案》將為部落尋求與失踪有關的預防性努力、贈款和計劃提供機會 （拍攝） 以及對原住民的謀殺。

 

截至目前，《針對婦女暴力法案》尚未獲得參議院通過。 《暴力侵害婦女法》是為無證婦女和變性婦女提供一攬子服務和保護的法律。 正是法律讓我們能夠相信並想像我們的社區會因暴力的飽和而發生一些不同的事情。 

 

處理這些法案、法律和行政命令是一項重要的任務，它為更大的問題提供了一些線索，但我仍然把車停在有蓋車庫和樓梯的出口附近。 我仍然擔心獨自進城的女兒們。 當在我的社區中挑戰有毒的男子氣概和同意時，我與高中橄欖球教練進行了交談，同意允許他的橄欖球隊參與我們在社區中就暴力影響進行對話的努力。 當部落社區獲得機會和權力來決定他們如何看待自己時，他們就能蓬勃發展。 畢竟， 我們還在這裡。 

關於不可分割的東赫諾酒店

不可分割的 Tohono 是一個草根社區組織，除了為 Tohono O'odham 民族投票之外，還提供公民參與和教育的機會。

通往安全和正義的重要途徑

男人制止暴力

反家庭暴力新興中心在家庭暴力意識月期間集中關注黑人婦女的經歷，這給我們男性制止暴力組織帶來了啟發。

塞西莉亞·喬丹的 正義從針對黑人婦女的暴力結束的地方開始 ——對卡羅琳·蘭德爾·威廉姆斯的回應 我的身體是一座同盟紀念碑 – 提供了一個絕佳的起點。

38 年來，男性制止暴力組織一直與佐治亞州亞特蘭大和全國的男性直接合作，以製止男性針對女性的暴力行為。 我們的經驗告訴我們，沒有傾聽、講真話和問責就沒有前進的道路。

在我們的施虐者乾預計劃 (BIP) 中，我們要求男性詳細說明他們所使用的控制和虐待行為以及這些行為對伴侶、兒童和社區的影響。 我們這樣做並不是為了羞辱男人。 相反，我們要求人們堅定地審視自己，學習在世界上生存的新方式，並為所有人創造更安全的社區。 我們了解到，對於男性來說，責任和變革最終會帶來更充實的生活。 正如我們在課堂上所說， 除非你命名它，否則你無法更改它.

我們在課堂上也優先考慮傾聽。 男人通過反思諸如“鐘鉤”之類的文章來學會傾聽女人的聲音 改變的意願 以及像艾莎·西蒙斯這樣的視頻 不！ 強姦紀錄片。 男人在互相提供反饋時練習傾聽而不回應。 我們不要求男人同意所說的話。 相反，男人學會傾聽以理解對方所說的話並表現出尊重。

如果不傾聽，我們如何能夠充分理解我們的行為對他人的影響？ 我們將如何學習如何以優先考慮安全、正義和康復的方式進行？

這些傾聽、說真話和問責的原則同樣適用於社區和社會層面。 它們適用於結束系統性種族主義和反黑人，就像適用於結束家庭暴力和性暴力一樣。 這些問題是相互交織的。

In 正義從針對黑人婦女的暴力結束的地方開始喬丹女士將種族主義與家庭暴力和性暴力聯繫起來。

喬丹女士要求我們識別和挖掘滲透到我們思想、日常行為、人際關係、家庭和製度中的“奴隸制和殖民主義的遺跡”。 這些殖民信仰——這些“邦聯紀念碑”聲稱某些人有權控制他人並隨意奪取他們的身體、資源，甚至生命——是針對婦女的暴力、白人至上和反黑人的根源。 

Jordan 女士的分析與我們 38 年與男性打交道的經驗產生了共鳴。 在我們的課堂上，我們忘記了婦女和兒童服從的權利。 而且，在我們的課堂上，我們這些白人忘記了獲得黑人和有色人種的關注、勞動和屈從的權利。 男性和白人從社區和社會規範中學到了這種權利，而這些社會規範被為白人男性利益服務的機構所掩蓋。

喬丹女士闡述了當今制度性性別歧視和種族主義對黑人婦女造成的破壞性影響。 她將奴隸制與黑人婦女在當今人際關係中經歷的恐怖聯繫起來，並說明了反黑人如何以邊緣化和危害黑人婦女的方式滲透到我們的系統中，包括刑事法律系統。

對於我們許多人來說，這些都是殘酷的事實。 我們不想相信喬丹女士所說的話。 事實上，我們接受的訓練和社會教育就是不聽她和其他黑人女性的聲音。 但是，在一個白人至上和反黑人邊緣化黑人女性聲音的社會中，我們需要傾聽。 在傾聽中，我們希望了解前進的道路。

正如喬丹女士所寫，“當我們知道如何愛黑人，特別是黑人女性時，我們就會知道正義是什麼樣子……想像一個黑人女性治愈並創建真正公正的支持和問責系統的世界。 想像一下由個人組成的機構，他們承諾成為爭取黑人自由和正義的共謀者，並致力於了解種植園政治的分層基礎。 想像一下，歷史上第一次，我們被邀請來完成重建。”

正如在我們針對男性的 BIP 課程中一樣，反思我們國家傷害黑人女性的歷史是變革的先兆。 傾聽、說真話和問責是正義和治癒的先決條件，首先是對那些最受傷害的人來說，然後是最終對我們所有人而言。

在我們命名之前我們無法改變它。

強姦文化和家庭虐待

男孩對男人寫的文章

              雖然關於內戰時期的紀念碑存在很多爭論，但納什維爾詩人卡羅琳·威廉姆斯最近提醒我們這個問題中經常被忽視的利害關係：強姦和強姦文化。 在題為“您想要一座同盟紀念碑嗎？ 我的身體是一座同盟紀念碑”，她反思了自己淺棕色皮膚背後的歷史。 “就家族史而言，現代 DNA 測試已讓我證實，我是曾擔任家庭傭人的黑人婦女和強姦她們的幫助的白人男子的後裔。” 她的身體和寫作共同對抗了美國傳統上所重視的社會秩序的真實結果，尤其是在性別角色方面。 儘管有大量新數據將男孩的傳統性別社會化與一系列公共衛生危機和暴力聯繫起來，但如今，在美國各地，男孩仍然經常在美國老派的要求下長大：“男子氣概”。

               威廉姆斯及時而脆弱地揭露了自己的家族史，這提醒我們，性別和種族從屬關係總是齊頭並進的。 如果我們想對抗其中任何一個，我們就必須對抗兩者。 這樣做的一部分是認識到有很多 歸一化 今天在美國，我們日常生活中充斥著繼續支持強姦文化的物品和做法。 威廉姆斯提醒我們，這與雕像無關，而是關於我們如何與歷史上的統治實踐建立集體聯繫，這些統治實踐使性暴力合理化和正常化。

               以浪漫喜劇為例，被拒絕的男孩不遺餘力地贏得對他不感興趣的女孩的芳心，最終以浪漫的姿態克服了女孩的反抗。 或者無論付出什麼代價，男孩都會因為性行為而受到鼓舞。 事實上，我們每天經常在年輕男孩身上根深蒂固的特質，與長期存在的“真正的男人”觀念相關，是強姦文化不可避免的基礎。

               文化準則中隱含的、往往未經檢驗的“男子氣概”價值觀是一種環境的一部分，在這種環境中，人們被訓練脫離和貶低感情，頌揚武力和勝利，並惡毒地監督彼此的能力複製這些規範。 我學會瞭如何成為一個男人，用贏得勝利和獲得自己的勝利的使命來代替我自己對他人（和我自己）經歷的敏感度。 標準化的統治實踐將威廉姆斯講述的故事與當今的習俗聯繫起來，當時一個三歲的小男孩因在感到痛苦、恐懼或同情時哭泣而被他所愛的成年人羞辱：“男孩不會哭” （男孩拋棄感情）。

              然而，結束美化統治的運動也在不斷增長。 在圖森，某一周，來自各個社區的近17 名受過訓練的成年男子在60 所地區學校和少年拘留中心坐下來，與約200 名十幾歲的男孩一起參加小組談話圈，這是男孩們工作的一部分男人圖森。 對於這些男孩中的許多人來說，這是他們一生中唯一可以安全地放鬆警惕、說出自己真實感受並尋求支持的地方。 但是，如果我們要用一種促進所有人安全和正義的同意文化來取代強姦文化，此類舉措就需要從我們社區的各個方面獲得更多的支持。 我們需要您的幫助來擴展這項工作。

            25 月26 日、28 日和XNUMX 日，圖森男孩與男子組織(Boys to Men Tucson) 與Emerge、亞利桑那大學以及熱心社區團體聯盟合作，舉辦了一場開創性的論壇，旨在組織我們的社區為青少年男孩和男性創造更好的替代方案。確定了青年。 這項互動活動將深入探討構建圖森年輕人的男子氣概和情感健康的力量。 這是一個關鍵的空間，您的聲音和支持可以幫助我們在性別、平等和正義方面為下一代的文化類型帶來巨大的改變。 我們邀請您加入我們，邁出這一實際步驟，以建設一個安全和正義成為常態而非例外的社區。 有關論壇的更多信息或註冊參加，請訪問 www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              這只是培養愛以抵抗普通文化統治體系的大規模運動的一個例子。 廢奴主義者安吉拉·戴維斯（Angela Davis）最能描述這種轉變，她顛覆了平靜的祈禱，斷言：“我不再接受我無法改變的事情。 我正在改變那些我無法接受的事情。” 當我們本月反思家庭暴力和性暴力對我們社區的影響時，願我們都有勇氣和決心追隨她的領導。

關於男孩到男人

VISION

我們的願景是通過呼籲男性挺身而出，指導十幾歲的男孩走向健康的男子氣概，從而加強社區建設。

MISSION

我們的使命是招募、培訓和授權男性社區通過現場圈子、冒險郊遊和當代成人儀式來指導十幾歲的男孩。

A Call to Men 首席執行官托尼·波特 (Tony Porter) 的回應聲明

在塞西莉亞喬丹的 正義從針對黑人婦女的暴力結束的地方開始，她提供了這個強有力的事實：

“對於黑皮膚來說，安全是遙不可及的奢侈。”

在我的一生中，我從未覺得這些話如此真實。 我們正處於為這個國家的靈魂而奮鬥的陣痛之中。 我們陷入了一個社會的推拉之中，面臨著最黑暗的惡魔和最高的願望。 針對我的人民（黑人，特別是黑人婦女）的暴力遺留問題使我們對今天所看到和經歷的事情麻木了。 我們麻木了。 但我們並沒有放棄我們的人性。

近 20 年前，當我創立《男性呼籲》時，我的願景是從根源上解決交叉壓迫問題。 消除性別歧視和種族主義。 關注那些處於邊緣的人，闡明他們自己的生活經歷，並定義對他們生活有效的解決方案。 幾十年來，“對男性的呼籲”動員了數十萬男性志向成為婦女和女孩的盟友。 我們號召他們參與這項工作，同時追究他們的責任，並教育他們並賦予他們權力，讓他們能夠大聲反對並採取行動防止基於性別的暴力和歧視。 我們可以為那些想要成為黑人和其他有色人種的有抱負的盟友的人做同樣的事情。 你看，你不可能在不反種族主義的情況下反性別歧視。

喬丹以行動呼籲結束了她的回應：“與黑人女性的每一次互動要么帶來解決家庭暴力和奴役問題並彌補系統性傷害的機會，要么帶來繼續遵循暴力社會規範的選擇。”

我很榮幸能與像 Emerge 這樣願意擁抱受壓迫者，特別是黑人女性的人性的組織一起工作。 願意站出來支持他們的故事和經歷，而不是為了自我安慰而淡化或編輯。 為主流人類服務提供者提供領導，毫無歉意地承認並尋求真正的解決方案來結束黑人婦女在提供服務方面的壓迫。

作為一名黑人和社會正義領袖，我的角色是利用我的平台來提升這些問題。 提高黑人婦女和其他面臨多種形式群體壓迫的人的聲音。 說出我的真心話。 分享我的生活經歷——儘管這可能會帶來創傷，但主要是為了增進白人的理解。 儘管如此，我仍致力於利用我所擁有的影響力來追求一個更加公正和公平的世界。

我贊同喬丹的呼籲，並努力以應有的意圖迎接每一次互動。 我懇求你和我一起做同樣的事情。 我們可以創造一個所有男人和男孩都充滿愛心和尊重，所有婦女、女孩和那些處於邊緣的人都受到重視和安全的世界。

關於對男人的呼召

《對男性的呼籲》致力於通過個人成長、問責制和社區參與，讓男性採取行動反對家庭暴力。 自 2015 年以來，我們很榮幸能夠與 A Call to Men 首席執行官托尼·波特 (Tony Porter) 合作，致力於成為一個反種族主義、多元文化的組織。 我們感謝托尼和“呼籲男性”的許多工作人員，他們多年來為我們的組織和社區提供了支持、指導、夥伴關係和關愛。

正義從對黑人婦女的暴力結束開始

塞西莉亞·喬丹 (Cecelia Jordan) 是一位紮根社區的教師、詩人和變革性司法實踐者。 她的組織“公共之愛”為正義組織開發真實的學習體驗。

響應於 我的身體是一座同盟紀念碑 作者：卡羅琳·蘭德爾·威廉姆斯。 感謝威廉姆斯女士 (@caroranwill) 講述了這一關鍵事實。 

“你認為你的曾曾曾祖母被強奸了嗎？” 

——這是我父親針對大膽聲明提出的問題： 我強奸了有色皮膚。 我在厭女症的海洋中掙扎，並解釋說，“一個被奴役的人不能同意。” 

“好吧，我不願意認為黑人女性無法讓白人愛上她，”他說。 我很反感。 

他反駁道：“我只是不明白這與家庭暴力有什麼關係。”

我是一名以男性為中心的黑人酷兒女性、一名教育家、一名恢復性司法實踐者、一個姐妹、一個阿姨、一個孫女、一個侄女、一個毫無歉意的兜帽書呆子、詩人和倖存者。 我的人生目標是由一個不那麼簡單的問題引導的：我們如何從傷害中治愈，擁抱關懷的政治並建立植根於愛的系統？ 如果“愛就是正義在公共場合的樣子”， 康奈爾·韋斯特博士 說，那麼我們必須將我們的努力集中在那些受不公正影響最嚴重的人身上。 這將要求我們走出舒適區，向那些遭受代際傷害並被剝奪資源的人們表示同情。 如果我們，作為一個社會，不能相信黑人被奴役的婦女可能會被她們的主人和監督者強姦，那麼誰能理解黑人婦女目前是強奸的受害者呢？ 親密伴侶暴力?

當黑人女性受到傷害時，她們會責怪我們的態度、我們的服裝選擇、我們的過去和 假設我們感覺不到疼痛。 事實是，我們的態度，我們對無拘無束的真理毫無歉意的承諾，是為了回應社會的粗暴冷漠。 我們仍然談論與暴力有關的奴隸制，因為黑人婦女仍然死於製度手中，而且因為我們都是製度的組成部分，黑人婦女正在你們手中死去。 你要對奴隸制和殖民統治的遺跡負責。 您對自己對黑人女性的想法、行動和行為負責。 你有責任相信我們，或者繼續堅持做作的、不人道的、過度性化的幻想，在這些幻想中，黑人婦女和女孩因為我們讓強姦犯愛上我們而受到傷害。 所有這些反黑人的想法都必須被根除。

In 圓，在那裡留有空間來發現共同的價值觀和建立關係，我學到了兩件事：大多數非黑人與黑人福克斯沒有深厚的關係，一旦“意識到”這一現實，大多數人承認造成了巨大的損失的傷害。 故意性並不能扭轉所造成的傷害的影響：將黑人婦女趕出工作崗位，利用黑人朋友討論種族主義，收養黑人兒童以使其看起來不像種族主義者，教導黑人學生要受人尊敬，忽視家庭中的種族主義笑話，留下反種族主義的東西。黑人在工作中的行為不受控制。 在一個以犧牲黑人生命為代價遵循法治的社會中，看似安靜的個人以犧牲黑人生命為代價遵守這些規則是可以預料的。

對於黑皮膚來說，安全是遙不可及的奢侈。 家庭暴力意識月 為我們提供了一個避難所，讓我們可以在種族對話中解決這一難以言狀的真相以及始終存在的大象：黑人對黑人的暴力怎麼辦？ 是的，黑人女性是 其可能性是白人同齡人的四倍 被男朋友或女朋友謀殺的可能性是被配偶殺死的可能性的兩倍。 我們受到傷害 我們的表兄弟、叔叔、兄弟、朋友和愛人。 黑人對黑人的暴力，或黑人之間的人際暴力，是社會對黑人生活設置教育、醫療、媒體和法律障礙的症狀。

作為黑人女性，就必須成為永遠的盾牌和目標。 承載著一個社會的歡樂和痛苦。 堅強、雄辯、冷酷。 變得自信、美麗、迷人。 成為媽媽、女僕和奴隸。 到 母乳喂養孩子 那以後將是你的主人。 被侵犯卻沒有人稱之為暴力，只是暴力社會的一個症狀。 太多卻永遠不夠。 儘管我們的機構強化了這種暴力，但其根源卻可以在動產奴隸制的血腥土壤中找到。 在這裡，在我們最親密的人際關係中，我們在虐待中社交。 儘管不那麼明顯，我們的關係也是同盟的紀念碑。 他們通過我們的家庭結構、工作系統和我們的生活收穫恐懼。

 

在美國，黑人和土著婦女面臨著 家庭暴力發生率較高 高於所有其他種族的女性。 管理我們社會的規則清楚地表明，我們的刑事法律體係對傷害婦女的人的後果不感興趣。 相反，它的目的是通過憲法漏洞監禁和重新奴役我們的人民。 如果我們考慮 13th修正案 如果說我們的刑事法律體係是一個系統性的絞索，那麼我們的刑事法律體係就是一座奴隸紀念碑，其基礎是相信某些人比其他人更值得人性。 “這所房子裡發生的事情，就留在這所房子裡”之類的老話提醒我們，我們的文化不僅植根於讓受害者保持沉默，而且植根於保護村莊； 在胡德區和現代的奴隸區，藍衣男孩像監督者一樣進入並實現他們所謂的正義。

我們當前版本的正義本質上是暴力的、不人道的和過時的。 我們看到暴力滲透到家庭土壤中並導致更多的家庭暴力。 在目前巨大的痛苦中 史詩般的失敗，我們不希望傷害我們的人受到死刑、監禁或處置——我們希望 癒合。 儘管如此，當黑人女性決定 打破沉默，我們經常被解僱或成為對我們人民的種族主義攻擊的同謀。 我們為荷爾蒙引起的能量的碎片而奮鬥，因為我們感覺自己什麼也沒有。 我們維持虐待關係是因為我們總是試圖拯救我們的人民。

當我們知道如何愛黑人，特別是黑人女性時，我們就會知道正義是什麼樣子。 愛我們並不是回歸白人的善良，而是承認白人變態的暴力及其“真理”的虛假性。 想像一個黑人女性治愈並創建真正公正的支持和問責系統的世界。 想像一下由個人組成的機構，他們承諾成為爭取黑人自由和正義的共謀者，並致力於了解種植園政治的分層基礎。 想像一下，歷史上第一次，我們被邀請完成 重建.

在這一代 對黑人的戰爭，黑人婦女在多個方面面臨暴力。 為了紀念這個月，以及在未來的日子、幾個月和幾年裡，請騰出時間看看並聆聽生活中的黑人女性。 不要說話，不要爭論，只要記住你永遠無法想像我們在表觀遺傳上和這一生中所承受的巨大的難以言喻的痛苦。 提供服務並熬夜提供幫助； 不要要求無償勞動。 買午餐並煮晚餐； 送禮金，沒有任何理由。 了解這個國家的真實歷史——有關係統性暴力和反黑人的歷史。 與你的朋友交談並找到讓人們承擔責任的方法。 最重要的是，與致力於社區轉型、激進政策變革以及這個國家每個系統所需資源的人們建立深厚的關係。

與黑人女性的每一次互動要么帶來解決家庭暴力和奴役問題並彌補系統性傷害的機會，要么帶來繼續遵循暴力社會規範的選擇。 要知道，這種覺醒將改變一切。 我們必須以愛、未來的名義，並本著黑人婦女的精神改變一切，她們繼續推動我們走向正義的運動。

要採取行動，請訪問 公開戀情 並在家庭暴力意識月期間以及未來幾個月內幫助為黑人提供安全的學習和治療空間。

 

 關於公開戀情。 “公共之愛”為以正義為導向的組織提供真實且量身定制的學習體驗，以建立牢固的關係，集中那些最被推到邊緣的人的身份和經驗，並催化這些發現，為組織變革和可持續發展提供信息。

我們將批判性教育學、恢復性正義和治療實踐融入到我們的學習工作中，這些工作基於對黑人酷兒女權主義、拉丁批判理論、部落批判等的理論理解。 我們一起參加模擬、詩歌、演講和觀點寫作研討會、畫廊漫步、即興戲劇、深度聆聽活動和圈子。