Paghimo sa Kaluwasan alang sa Tanan sa Atong Komunidad

Ang katapusan nga duha ka tuig lisud alang kanatong tanan, tungod kay kita sa tingub nasagubang ang mga hagit sa pagkinabuhi sa usa ka global nga pandemya. Ug bisan pa, ang among mga pakigbisog isip indibidwal niining panahona lahi sa usag usa. Gikuha sa COVID-19 ang kurtina sa mga kalainan nga nakaapekto sa mga komunidad sa kasinatian sa kolor, ug ang ilang pag-access sa pag-atiman sa kahimsog, pagkaon, puy-anan, ug financing.

Samtang kami hilabihan nga mapasalamaton nga kami adunay abilidad sa pagpadayon sa pag-alagad sa mga naluwas niining panahona, among giila nga ang Black, Indigenous, and people of color (BIPOC) nga mga komunidad nagpadayon sa pag-atubang sa pagpihig sa rasa ug pagdaugdaug gikan sa sistematiko ug institusyonal nga rasismo. Sulod sa miaging 24 ka bulan, among nasaksihan ang pagpatay kang Ahmaud Arbery, ug ang mga pagpatay kang Breonna Taylor, Daunte Wright, George Floyd, ug Quadry Sanders ug uban pa, lakip ang pinakabag-o nga puti nga supremacist nga pag-atake sa terorista sa mga miyembro sa Black community sa Buffalo, New York. Nakita namon ang dugang nga kapintasan sa mga Asian American nga nakagamot sa xenophobia ug misogyny ug daghang mga viral nga mga higayon sa pagpihig sa rasa ug pagdumot sa mga channel sa social media. Ug bisan kung wala kini bag-o, ang teknolohiya, social media, ug usa ka 24-oras nga siklo sa balita nagbutang sa kini nga makasaysayanon nga pakigbisog sa atong inadlaw nga konsensya.

Sa miaging walo ka tuig, ang Emerge miuswag ug nabag-o pinaagi sa among pasalig nga mahimong usa ka multikultural, anti-racist nga organisasyon. Gigiyahan sa kaalam sa among komunidad, ang Emerge nagsentro sa mga kasinatian sa mga tawo nga adunay kolor sa among organisasyon ug sa publikong mga luna ug mga sistema aron mahatagan ug tinuoray nga pagsuporta sa mga serbisyo sa pag-abuso sa panimalay nga mahimong ma-access sa TANANG survivor.

Kami nagdapit kanimo sa pag-apil sa Emerge sa among nagpadayon nga buluhaton sa pagtukod sa usa ka labaw nga inklusibo, patas, accessible, ug patas nga post-pandemic nga katilingban.

Para sa inyo nga misunod niini nga panaw atol sa among miaging Domestic Violence Awareness Month (DVAM) nga mga kampanya o pinaagi sa among mga paningkamot sa social media, kini nga impormasyon lagmit dili na bag-o. Kung wala pa nimo ma-access ang bisan unsang sinulat nga mga piraso o video diin among gibayaw ang lainlaing mga tingog ug kasinatian sa among komunidad, nanghinaut kami nga mogahin ka ug panahon sa pagbisita sa among komunidad. sinulat nga mga piraso aron makakat-on pa.

Ang pipila sa among nagpadayon nga mga paningkamot aron mabalda ang sistematikong rasismo ug pagpihig sa among trabaho naglakip sa:

  • Ang Emerge nagpadayon sa pagtrabaho kauban ang nasyonal ug lokal nga mga eksperto aron mahatagan ang pagbansay sa mga kawani sa mga intersection sa rasa, klase, pagkatawo sa gender, ug oryentasyong sekswal. Kini nga mga pagbansay nag-imbitar sa among mga kawani sa pag-apil sa ilang mga live nga kasinatian sulod niini nga mga identidad ug sa mga kasinatian sa mga naluwas sa pag-abuso sa panimalay nga among gialagaran.
  • Ang Emerge nahimong labi ka kritikal sa paagi sa among pagdesinyo sa mga sistema sa paghatud sa serbisyo aron mahimong tinuyo sa paghimo og access para sa tanan nga mga naluwas sa among komunidad. Komitado kami sa pagtan-aw ug pagtubag sa piho nga mga panginahanglan ug mga kasinatian sa mga survivor sa kultura, lakip ang personal, generational, ug sosyal nga trauma. Among gitan-aw ang tanang mga impluwensya nga naghimo sa Emerge nga mga partisipante nga talagsaon kanila: ang ilang mga kasinatian sa kinabuhi, kung giunsa nila pag-navigate ang kalibutan base sa kung kinsa sila, ug giunsa nila pag-ila nga mga tawo.
  • Nagtrabaho kami sa pag-ila ug paghanduraw pag-usab sa mga proseso sa organisasyon nga nagmugna og mga babag alang sa mga survivor nga maka-access sa mga kahinguhaan ug kaluwasan nga ilang gikinahanglan.
  • Uban sa tabang gikan sa among komunidad, among gipatuman ug nagpadayon sa pagpino sa usa ka mas inklusibo nga proseso sa pag-hire nga nagsentro sa kasinatian sa edukasyon, nga nag-ila sa bili sa buhi nga mga kasinatian sa pagsuporta sa mga survivor ug ilang mga anak.
  • Nagtigum kami aron sa paghimo ug paghatag ug luwas nga mga lugar alang sa mga kawani nga magtapok ug mahimong huyang sa usag usa aron ilhon ang among indibidwal nga mga kasinatian ug tugutan ang matag usa kanamo nga atubangon ang among kaugalingon nga mga pagtuo ug pamatasan nga gusto namon usbon.

    Ang sistematikong pagbag-o nanginahanglan oras, kusog, pagpamalandong sa kaugalingon, ug usahay dili komportable, apan ang Emerge lig-on sa among walay katapusan nga pasalig sa pagtukod og mga sistema ug mga luna nga nag-ila sa pagkatawhanon ug bili sa matag tawo sa atong komunidad.

    Kami nanghinaut nga magpabilin ka sa among kiliran samtang kami motubo, molambo, ug magtukod og accessible, makiangayon, ug patas nga suporta alang sa tanang mga naluwas sa kapintasan sa panimalay nga adunay mga serbisyo nga nakasentro sa usa ka anti-racist, anti-oppression framework ug tinuod nga nagpakita sa pagkalain-lain. sa atong komunidad.

    Kami nagdapit kanimo sa pag-apil kanamo sa paghimo sa usa ka komunidad diin ang gugma, pagtahud, ug kaluwasan importante ug dili malapas nga mga katungod alang sa tanan. Ato kining makab-ot isip usa ka komunidad kon kita, kolektibo ug tagsa-tagsa, adunay lisud nga mga panag-istoryahanay mahitungod sa rasa, pribilehiyo, ug pagdaugdaug; sa dihang kita maminaw ug magkat-on gikan sa atong komunidad, ug sa diha nga kita aktibo nga nagsuporta sa mga organisasyon nga nagtrabaho padulong sa pagpalingkawas sa mga marginalized nga pagkatawo.

    Mahimo ka nga aktibo nga moapil sa among trabaho pinaagi sa pag-sign up para sa among enews ug pagpaambit sa among sulud sa social media, pag-apil sa among mga panag-istoryahanay sa komunidad, pag-organisar og fundraiser sa komunidad, o pagdonar sa imong oras ug kahinguhaan.

    Mag-uban, makahimo kita og mas maayong ugma – usa nga nagtapos sa rasismo ug pagpihig.

Serye sa DVAM: Pasidungog sa mga kawani

Administrasyon ug mga boluntaryo

Sa video karong semanaha, gipasiugda sa mga kawani sa administratibo sa Emerge ang pagkakomplikado sa paghatag suporta sa administratibo sa panahon sa pandemya. Gikan sa paspas nga pagbag-o sa mga palisiya aron makunhuran ang peligro, hangtod sa pag-reprogram sa mga telepono aron masiguro nga ang among Hotline matubag gikan sa balay; gikan sa pagmugna og mga donasyon sa mga suplay sa pagpanglimpyo ug papel sa kasilyas, sa pagbisita sa daghang mga negosyo aron makapangita ug makapalit og mga butang sama sa mga thermometer ug disinfectant aron magpabiling luwas ang atong kapuy-an; gikan sa pag-usab sa mga polisiya sa serbisyo sa empleyado balik-balik aron masiguro nga ang mga kawani adunay suporta nga ilang gikinahanglan, sa madali nga pagsulat sa mga grants aron makuha ang pondo alang sa tanang paspas nga kausaban nga nasinati sa Emerge, ug; gikan sa paghatud sa pagkaon sa site sa puy-anan aron mahatagan ang mga kawani sa direktang serbisyo sa usa ka pahulay, sa pagsulay ug pagtubag sa mga panginahanglanon sa partisipante sa among Lipsey Administrative site, ang among mga kawani sa admin nagpakita sa dili katuohan nga mga paagi samtang nagpadayon ang pandemya.
 
Gusto usab namon nga ipasiugda ang usa sa mga boluntaryo, si Lauren Olivia Easter, nga nagpadayon nga makanunayon sa iyang suporta sa mga partisipante ug kawani sa Emerge sa panahon sa pandemya. Isip usa ka preventive measure, temporaryo nga gipahunong sa Emerge ang among mga kalihokan sa pagboluntaryo, ug gimingaw kaayo kami sa ilang kolaborasyon nga kusog samtang nagpadayon kami sa pagserbisyo sa mga partisipante. Kanunay nga nag-check in si Lauren sa mga kawani aron ipahibalo kanila nga andam siya nga motabang, bisan kung nagpasabut kini nga pagboluntaryo gikan sa balay. Sa dihang gibuksan pag-usab ang Korte sa Siyudad sayo ning tuiga, si Lauren ang una sa linya nga mibalik sa site aron maghatag adbokasiya alang sa mga naluwas nga nalambigit sa mga serbisyong ligal. Ang among pasalamat moadto kang Lauren, sa iyang gugma ug dedikasyon sa pagserbisyo sa mga indibidwal nga nakasinati og pag-abuso sa among komunidad.

Serye sa DVAM

Emerge Staff Nagpaambit sa Ilang mga Istorya

Karong semanaha, gipakita sa Emerge ang mga istorya sa mga kawani nga nagtrabaho sa among mga programa sa Shelter, Housing, ug Men's Education. Sa panahon sa pandemya, ang mga indibidwal nga nakasinati og pag-abuso sa mga kamot sa ilang suod nga kauban kanunay nga naglisud sa pagtabang alang sa tabang, tungod sa pagdugang nga nahimulag. Samtang ang tibuok kalibutan kinahanglang magsira sa ilang mga pultahan, ang uban na-lock uban sa usa ka abusadong kauban. Ang emergency shelter alang sa mga nakalas sa pag-abuso sa panimalay gitanyag sa mga nakasinati bag-ohay nga mga insidente sa grabe nga kapintasan. Ang grupo sa Shelter kinahanglang mopahiangay sa mga kamatuoran nga dili makagugol ug panahon uban sa mga partisipante sa personal aron makig-estorya kanila, mopasalig kanila ug maghatag sa gugma ug suporta nga angay kanila. Ang pagbati sa kamingaw ug kahadlok nga nasinati sa mga naluwas gipasamot sa pinugos nga pag-inusara tungod sa pandemya. Ang mga kawani migahin og daghang oras sa telepono uban sa mga partisipante ug gisiguro nga nahibal-an nila nga naa ang team. Gidetalye ni Shannon ang iyang kasinatian sa pagserbisyo sa mga partisipante nga nagpuyo sa shelter program sa Emerge sa miaging 18 ka bulan ug gipasiugda ang mga leksyon nga nakat-unan. 
 
Sa among programa sa pabalay, gipaambit ni Corinna ang mga kakomplikado sa pagsuporta sa mga partisipante sa pagpangita og balay sa panahon sa usa ka pandemya ug usa ka hinungdanon nga kakulangan sa barato nga balay. Ingon sa usa ka gabii, nawala ang pag-uswag nga nahimo sa mga partisipante sa pagpahimutang sa ilang puy-anan. Ang pagkawala sa kinitaan ug panarbaho nagpahinumdom kung diin daghang mga pamilya ang nakit-an sa ilang kaugalingon sa dihang nagpuyo uban ang pag-abuso. Ang tem sa Mga Serbisyo sa Pabahay gipadayon ug gisuportahan ang mga pamilya nga nag-atubang sa kini nga bag-ong hagit sa ilang panaw aron makit-an ang kahilwasan ug kalig-on. Bisan pa sa mga babag nga nasinati sa mga partisipante, giila usab ni Corinna ang mga katingad-an nga paagi nga naghiusa ang atong komunidad aron suportahan ang mga pamilya ug ang determinasyon sa atong mga partisipante sa pagpangita sa usa ka kinabuhi nga wala’y pag-abuso alang sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga anak.
 
Sa katapusan, ang Men's Engagement Supervisor Xavi naghisgot bahin sa epekto sa mga partisipante sa MEP, ug kung unsa kalisud ang paggamit sa mga virtual nga plataporma aron makahimo og makahuluganon nga mga koneksyon sa mga lalaki nga nagbag-o sa pamatasan. Ang pagtrabaho sa mga kalalakin-an nga nakadaot sa ilang pamilya usa ka taas nga trabaho ang nanginahanglan, ug nanginahanglan intensyon ug abilidad nga makakonekta sa mga lalaki sa makahuluganon nga mga paagi. Ang kini nga klase nga relasyon nagkinahanglan padayon nga kontak ug pagtukod sa pagsalig nga nakadaot sa pagdala sa programa hapit. Ang grupo sa Edukasyon sa Kalalakin-an dali nga nagpahiangay ug nagdugang mga indibidwal nga mga miting sa pag-check-in ug nagmugna og dugang nga pagka-access sa mga miyembro sa MEP team, aron ang mga lalaki sa programa adunay dugang nga mga sapaw sa suporta sa ilang kinabuhi samtang sila usab nag-navigate sa epekto ug peligro nga nahimo sa pandemya. ilang mga kauban ug mga anak.
 

Serye sa DVAM: Pasidungog sa mga kawani

Mga Serbisyo nga Pinasukad sa Komunidad

Niining semanaha, gipakita sa Emerge ang mga istorya sa among mga ligal nga tigpasiugda. Ang lay ligal nga programa ni Emerge naghatag suporta sa mga partisipante nga nagpartisipar sa sibil ug kriminal nga sistema sa hustisya sa Pima County tungod sa mga insidente nga may kalabutan sa pag-abuso sa panimalay. Usa sa labing kadako nga epekto sa pag-abuso ug kapintas mao ang sangputanan nga pag-apil sa lainlaing mga proseso ug sistema sa korte. Kini nga kasinatian mahimo’g mabati nga hilabihan ug makalibog samtang ang mga nakalas usab naningkamot nga makit-an ang kaluwas human sa pag-abuso. 
 
Ang mga serbisyo nga gihatag sa Emerge lay ligal nga koponan naglangkob sa paghangyo mga mando sa pagpanalipod ug paghatag mga referral sa mga abogado, tabang sa tabang sa imigrasyon, ug kauban sa husgado.
 
Ang mga mitungha nga kawani nga si Jesica ug Yazmin nagpaambit sa ilang mga panan-aw ug kasinatian nga nagsuporta sa mga partisipante nga naglambigit sa ligal nga sistema sa panahon sa pandemya sa COVID-19. Sa niining orasa, limitado ang pag-access sa mga sistema sa korte alang sa daghang nakaluwas. Ang nadugay nga husay sa husgado ug limitado ang pag-adto sa mga kawani sa korte ug kasayuran adunay dakong epekto sa daghang mga pamilya. Ang epekto niini nakapasamot sa pagkalain ug kahadlok nga nasinati na sa mga nakalas, nga nabalaka sila bahin sa ilang kaugmaon.
 
Ang lay ligal nga koponan nagpakita sa daghang pagkamamugnaon, kabag-ohan, ug gugma alang sa mga makaluwas sa among komunidad pinaagi sa pagsiguro nga ang mga partisipante wala mobati nga nag-inusara sa pag-navigate sa mga sistema sa ligal ug korte. Dali silang nagpahiangay sa paghatag suporta sa panahon sa mga pagdinungog sa korte pinaagi sa Zoom ug telepono, nagpabilin nga konektado sa mga kawani sa korte aron masiguro nga ang mga makaluwas adunay access sa kasayuran, ug naghatag katakus alang sa mga nakaluwas nga aktibong moapil ug mabawi ang usa ka pagbati sa pagpugong. Bisan kung ang mga kawani sa Emerge nakasinati sa ilang kaugalingon nga mga pakigbisog sa panahon sa pandemya, mapasalamaton kaayo kami sa ilang pagpadayon nga unahon ang mga panginahanglanon sa mga partisipante.

Pagpasidungog sa kawani — Mga Serbisyo sa Bata ug Pamilya

Mga Serbisyo sa Bata ug Pamilya

Niining semanaha, gipasidungog sa Emerge ang tanan nga kawani nga nagtrabaho kauban ang mga bata ug pamilya sa Emerge. Ang mga bata nga ning-abut sa among programa sa Emergency Shelter nag-atubang sa pagdumala sa pagbalhin sa pagbiya sa ilang mga balay diin nahitabo ang kapintasan ug pagbalhin sa usa ka dili pamilyar nga lugar sa pagpuyo ug ang klima sa kahadlok nga ningdagan niining orasa sa panahon sa pandemya. Ang kalit nga pagbag-o sa ilang kinabuhi nahimo’g labi nga hagit sa pisikal nga pagkahimulag nga dili makig-uban sa uban sa personal ug wala’y duhaduha makalibog ug makahadlok.

Ang mga bata nga nagpuyo sa Emerge na ug ang mga nakadawat serbisyo sa among mga site nga Gibase sa Komunidad nakasinati sa kalit nga pagbalhin sa ilang kaugalingon nga pag-access sa mga kawani. Gisulud sa kung unsa ang pagdumala sa mga bata, ang mga pamilya napugos usab aron mahibal-an kung unsaon pagsuporta sa ilang mga anak sa pag-eskuyla sa balay. Ang mga ginikanan nga nabug-atan na sa paghan-ay sa epekto sa kabangis ug pag-abuso sa ilang kinabuhi, nga ang kadaghanan nagtrabaho usab, wala’y kahinguhaan ug agianan sa homeschooling samtang nagpuyo sa usa ka silungan.

Ang grupo sa Bata ug Pamilya nagsugod sa paglihok ug dali nga gisiguro nga ang tanan nga mga bata adunay kinahanglan nga kagamitan aron maka-eskuyla online sa eskuylahan ug naghatag kada semana nga suporta sa mga estudyante samtang dali usab nga gipahiangay ang programa aron mapadali pinaagi sa pag-zoom. Nahibal-an namon nga ang pagdala sa mga serbisyo nga suporta nga angay sa edad sa mga bata nga nakasaksi o nakasinati og pag-abuso hinungdanon sa pag-ayo sa tibuuk pamilya. Ang mga kawani nga mitungha nga si Blanca ug MJ naghisgot bahin sa ilang kasinatian sa pagserbisyo sa mga bata sa panahon sa pandemya ug mga kalisud sa pag-apil sa mga bata pinaagi sa virtual platform, ilang nakat-onan nga leksyon sa miaging 18 ka bulan, ug ang ilang paglaum alang sa usa ka komunidad nga post-pandemic.

Ang Gugma Usa ka Lihok — Usa ka Verb

Gisulat ni: Anna Harper-Guerrero

Ekspresibo nga Bise Presidente ug Punoan nga Opisyal sa Strategy

Ang mga hook hook miingon, "Apan ang gugma sa tinuud usa pa ka proseso nga magamit. Bahin kini sa atong gibuhat, dili ra kung unsa ang atong gibati. Kini usa ka berbo, dili nombre. ”

Sa pagsugod sa Buwan sa Pagkahibalo sa Kabangis sa Balay, nagpamalas ako uban ang pasalamat sa gugma nga among nahimo aron maaksiyonan ang mga nakaluwas sa kabangis sa panimalay ug alang sa among komunidad sa panahon sa pandemya. Kini nga lisud nga panahon mao ang akong labing kaayo nga magtutudlo bahin sa mga lihok sa gugma. Nasaksihan ko ang among gugma sa among komunidad pinaagi sa among pasalig nga masiguro nga ang mga serbisyo ug suporta nagpabilin nga magamit alang sa mga indibidwal ug pamilya nga nakasinati og kapintas sa panimalay.

Dili usa ka sekreto nga ang Emerge gilangkuban sa mga miyembro sa kini nga komunidad, diin kadaghanan kanila adunay kaugalingon nga kasinatian nga nasakitan ug trauma, nga nagpakita adlaw-adlaw ug gitanyag ang ilang kasingkasing sa mga makaluwas. Kini sa walay duhaduha tinuod alang sa pangkat sa mga kawani nga naghatud sa mga serbisyo sa tibuuk nga organisasyon — emergency shelter, hotline, serbisyo sa pamilya, serbisyo nga nakabase sa komunidad, serbisyo sa pabahay, ug programa sa edukasyon sa among kalalakin-an. Tinuod usab kini alang sa matag usa nga nagsuporta sa direkta nga trabaho sa serbisyo sa mga nakalas pinaagi sa among mga serbisyo sa kinaiyahan, kalamboan, ug administratibong mga koponan. Tinuod kini sa mga paagi nga kitang tanan nagpuyo, nakasagubang, ug naghimo sa among labing mahimo aron matabangan ang mga partisipante pinaagi sa pandemya.

Ingon sa usa ka gabii, gisulayan kami sa us aka konteksto sa kawalay kasiguroan, kalibog, kalisang, kaguol ug kakulang sa paggiya. Gisala namon ang tanan nga kasayuran nga nagpuno sa among komunidad ug naghimo mga palisiya nga gisulayan nga unahon ang kahimsog ug kahilwasan sa hapit 6000 nga mga tawo nga among gialagaran matag tuig. Aron masiguro, dili kami mga tagahatag sa healthcare nga gitahasan nga atimanon ang mga adunay sakit. Bisan pa nagserbisyo kami sa mga pamilya ug indibidwal nga nameligro matag adlaw nga grabe ang kadaot ug sa pila ka mga kaso namatay.

Sa pandemya, nagdako lang kana nga peligro. Ang mga sistema nga gisaligan sa mga naluwas alang sa tabang gitakpan sa among palibut: mga punoan nga serbisyo sa suporta, korte, mga tubag sa pagpatuman sa balaod. Ingon usa ka sangputanan, daghan sa labing mahuyang nga mga miyembro sa among komunidad ang nawala sa landong. Samtang ang kadaghanan sa komunidad naa sa balay, daghang mga tawo ang nagpuyo sa dili luwas nga mga sitwasyon diin wala kanila ang kinahanglan nila aron mabuhi. Ang lockdown mikunhod ang abilidad sa mga tawo nga nakasinati og pang-abuso sa panimalay nga makadawat suporta pinaagi sa telepono tungod kay naa sila sa balay kauban ang ilang abusadong kauban. Ang mga bata wala makaabut sa sistema sa eskuylahan aron adunay luwas nga tawo nga makigsulti. Ang mga puy-anan sa Tucson nagpamub-an sa katakus sa pagdala sa mga indibidwal. Nakita namon ang mga epekto sa kini nga mga porma sa pag-inusara, lakip ang pagdugang nga panginahanglanon sa mga serbisyo ug labi ka taas nga lebel sa pagkamatay.

Ninggawas ang nag-agay gikan sa epekto ug naningkamot nga mapanalipdan ang kontak nga luwas sa mga tawo nga nagpuyo sa peligro nga mga relasyon. Gibalhin namon ang among panalipod sa emerhensya sa usa ka gabii sa usa ka dili pang-komunal nga pasilidad. Sa gihapon, ang mga empleyado ug partisipante nagtaho nga nabutang sa COVID sa usa ka adlaw-adlaw nga basehan, nga miresulta sa pagsubay sa kontak, pagkunhod sa lebel sa mga kawani nga adunay daghang bakante nga posisyon, ug kawani sa quarantine. Taliwala sa kini nga mga hagit, usa ka butang ang nagpabilin nga wala’y katapusan - ang among gugma alang sa among komunidad ug lawom nga pasalig sa mga nagtinguha nga luwas. Ang gugma usa ka lihok.

Samtang ang kalibutan ingon sa mohunong, ang nasud ug komunidad nakaginhawa sa katinuud sa napanunod nga kapintas nga nahitabo sa mga henerasyon. Ang kini nga kapintasan naglungtad usab sa among komunidad, ug gihulma ang mga kasinatian sa among koponan ug sa mga tawo nga among gialagaran. Gisulayan sa among organisasyon nga mahibal-an kung giunsa ang pagsagubang sa pandemya samtang naghimo usab og wanang ug pagsugod sa pag-ayo nga buhat gikan sa hiniusang kasinatian sa kapintas nga lahi. Nagpadayon kami nga nagtrabaho padulong sa kalingkawasan gikan sa rasismo nga adunay tanan sa atong palibut. Ang gugma usa ka lihok.

Ang kasingkasing sa organisasyon nagpadayon sa pagpitik. Mikuha kami mga ahensya nga telepono ug gi-plug kini sa mga balay sa mga tawo aron magpadayon ang hotline. Gisugdan dayon sa mga kawani ang pag-host sa mga sesyon sa suporta gikan sa balay telephonically ug sa Zoom. Gipadali sa kawani ang mga grupo sa pagsuporta sa Pag-zoom. Daghang kawani ang nagpadayon sa opisina ug alang sa gidugayon ug pagpadayon sa sakit nga pandemi. Ang mga kawani mikuha dugang nga pagbag-o, nagtrabaho og daghang oras, ug naghupot sa daghang mga posisyon. Ninggawas ug nanggawas ang mga tawo. Ang uban nasakit. Ang pila nawad-an sa suod nga mga miyembro sa pamilya. Kami sama nga nagpadayon sa pagpakita ug paghalad sa among kasingkasing sa kini nga komunidad. Ang gugma usa ka lihok.

Sa usa ka higayon, ang tibuuk nga tem nga nagahatag mga serbisyo sa emerhensya kinahanglan nga ma-quarantine tungod sa potensyal nga pagkaladlad sa COVID. Ang mga koponan gikan sa ubang mga lugar sa ahensya (mga posisyon sa pagdumala, tigsulat sa tagahatag, tigpundok pondo) nagpalista aron maghatud pagkaon sa mga pamilya nga nagpuyo sa emergency protection. Ang mga kawani gikan sa tibuuk nga ahensya nagdala sa papel sa banyo kung nakita nila nga magamit kini sa komunidad. Gihikay namon ang mga oras sa pagkuha alang sa mga tawo sa pag-abut sa mga opisina nga gisira aron ang mga tawo makapili mga kahon sa pagkaon ug mga butang sa kalinisan. Ang gugma usa ka lihok.

Paglabay sa usa ka tuig, ang tanan gikapoy, nasunog, ug nasakitan. Bisan pa, nagpitik ang among kasingkasing ug nagpakita kami aron maghatag gugma ug suporta sa mga makaluwas nga wala’y laing lugar nga makabalhin. Ang gugma usa ka lihok.

Karong tuiga sa Domingo sa Pagkasamaran sa Kabangis sa Domingo, gipili namon nga bayawon ug hatagan pasidungog ang mga istorya sa daghang mga empleyado sa Emerge nga nagtabang sa kini nga organisasyon nga magpadayon sa operasyon aron ang mga makaluwas adunay lugar nga mahimo’g hinabo. Gipasidunggan namon sila, ang ilang mga istorya sa kasakit sa panahon sa sakit ug pagkawala, ang ilang kahadlok sa kung unsa ang moabut sa among komunidad - ug gipahayag namon ang among walay katapusan nga pasalamat alang sa ilang matahum nga mga kasingkasing.

Pahinumduman naton ang atong kaugalingon niining tuig, niining bulan, nga ang gugma usa ka lihok. Matag adlaw sa tuig, ang gugma usa ka lihok.

Ang among papel sa pagtubag sa rasismo ug kontra-itum alang sa mga nakaluwas sa Itom

Gisulat ni Anna Harper-Guerrero

Ang Emerge nahimo sa usa ka proseso sa ebolusyon ug pagbag-o sa katapusang 6 ka tuig nga labi nga gitutok nga mahimong usa ka kontra-rasista, usa ka multikultural nga organisasyon. Nagtrabaho kami adlaw-adlaw aron makuha ang kontra-itum ug atubangon ang rasismo sa paningkamot nga makabalik sa katawhan nga nagpuyo sa kahiladman sa tanan sa aton. Gusto namon nga mahimong usa ka salamin sa kalingkawasan, gugma, kalooy ug pag-ayo - parehas nga mga butang nga gusto namon alang sa bisan kinsa nga nag-antos sa among komunidad. Ang Emerge usa ka panaw aron isulti ang dili maihap nga mga kamatuoran bahin sa among buluhaton ug mapainubuson nga gipresentar ang mga nasulat nga mga piraso ug video gikan sa mga kauban sa komunidad karong buwana. Mahinungdanon kini nga mga kamatuoran bahin sa tinuud nga mga kasinatian nga gipaningkamutan sa mga nakalahutay nga maabut ang tabang. Kami nagtuo nga sa kana nga kamatuoran mao ang suga alang sa unahan. 

Kini nga proseso hinay, ug matag adlaw adunay mga imbitasyon, parehas nga literal ug mahulagwayon, nga mobalik sa wala makaalagad sa among komunidad, nagsilbi sa amon ingon ang mga tawo nga naglangkob sa Pag-uswag, ug kana nga wala nakaalagad sa mga makaluwas sa mga paagi nga angay. Nagtrabaho kami aron masentro ang mga hinungdanon nga kasinatian sa kinabuhi sa TANAN nga nakalahutay. Kami ang responsibilidad sa pagdapit sa maisugon nga pakigsulti sa uban pang mga ahensya nga dili kita ug pag-ambit sa among dili maayo nga panaw pinaagi sa kini nga trabaho aron mapulihan namon ang usa ka sistema nga natawo gikan sa usa ka pangandoy nga ma-kategorya ug dumanon ang mga tawo sa among komunidad. Ang mga gigikanan sa kasaysayan sa sistema nga dili kita dili mahimong ibaliwala. 

Kung makuha naton ang punto nga gihimo ni Michael Brasher karong bulan sa iyang bahin kultura sa pagpanglugos ug pag-upod sa mga lalaki ug lalaki, makita naton ang kahanay kung gipili naton. "Ang gipakita, kanunay wala masusi, hugpong sa mga kantidad nga sulud sa kodigo sa kultura nga 'man up' usa ka bahin sa usa ka palibot diin ang mga lalaki nabansay sa pag-disconnect ug pagbuut sa mga pagbati, aron himayaon ang kusog ug pagdaog, ug aron mabangis nga pulis ang matag usa katakus nga masundog kini nga mga pamatasan. ”

Sama sa mga gamot sa usa ka punoan nga naghatag suporta ug pag-angkla, ang among balangkas nalakip sa mga mithi nga wala magtagad sa mga kamatuuran sa kasaysayan bahin sa kabangis sa panimalay ug sekswal ingon usa ka pagtubo sa rasismo, pagkaulipon, klasismo, homophobia, ug transphobia. Ang kini nga mga sistema sa pagpanglupig naghatag kanamo pagtugot nga ibaliwala ang mga kasinatian sa Itum, Lumad, ug Katawhan nga kolor - lakip ang mga nagpaila sa mga komunidad sa LGBTQ - ingon adunay dili kaayo kantidad nga labing kaayo ug wala maglungtad nga labing grabe. Peligro alang kanato nga ibutang nga ang kini nga mga mithi dili gihapon molusot sa lawom nga mga suok sa atong trabaho ug maimpluwensyahan ang matag adlaw nga mga hunahuna ug pakigsulti.

Andam namong ibutang sa peligro ang tanan. Ug sa tanan nga among gipasabut, isulti ang tanan nga kamatuoran bahin sa kung giunsa nga wala giisip sa mga serbisyo sa kabangis sa panimalay ang kasinatian sa TANAN nga nakaluwas. Wala namon gikonsidera ang among papel sa pagtubag sa rasismo ug kontra-itum alang sa mga nakaluwas sa Itom. Kami usa ka sistema nga dili ganansya nga naghimo usa ka propesyonal nga natad gikan sa pag-antus sa among komunidad tungod kay kana ang modelo nga gitukod aron kami makalihok sa sulud. Nakigbisog kami nga makit-an kung giunsa ang parehas nga pagdaugdaug nga nagdala sa wala’y kutub, wala’y katapusan nga kapintasan sa kini nga komunidad nga nahimo usab nga maliputon nga pagsulud sa sulud sa sistema nga gilaraw aron matubag ang mga makaluwas sa kana nga kapintas. Sa karon nga estado, ang TANAN nga nakalahutay dili matubag ang ilang mga panginahanglanon sa kini nga sistema, ug daghan sa aton nga nagtrabaho sa sistema ang naghimo sa usa ka mekanismo sa pag-atubang sa pagpalayo sa kaugalingon gikan sa mga realidad sa mga dili mahatagan serbisyo. Apan mahimo kini, ug kinahanglan, magbag-o. Kinahanglan naton nga bag-ohon ang sistema aron ang bug-os nga katawhan sa TANAN nga makaluwas makita ug gipasidungog.

Aron mapamalandung kung giunsa ang pagbag-o ingon usa ka institusyon sa sulud nga komplikado, lawom nga naka-angkla nga mga sistema nagkinahanglan og dakong kaisug. Gikinahanglan kini kanato nga mobarug sa mga kahimtang nga peligro ug mag-asoy sa kadaot nga nahimo. Gikinahanglan usab nga tukma nga mag-focus kita sa unahan. Gikinahanglan kini kanato nga dili na magpakahilom bahin sa mga kamatuoran. Ang mga kamatuoran nga nahibal-an natong tanan naa didto. Ang rasismo dili bag-o. Ang mga itom nga nakalas nga gibati og kaluya ug dili makita dili bag-o. Ang mga numero sa Nawala ug Napatay nga mga Lumad nga Kababayen-an dili bag-o. Apan bag-o ang among pag-una niini. 

Ang mga Itom nga Kababayen-an angay nga higugmaon, gisaulog, ug gibayaw alang sa ilang kinaadman, kahibalo, ug mga nahimo. Kinahanglan usab naton nga kilalahon nga ang mga Itom nga Kababayen-an wala’y kapilian kundi ang mabuhi sa usa ka katilingbang nga wala gyud gituyo nga maghupot kanila ingon kamahinungdanon. Kinahanglan naton pagpamati sa ilang mga pulong bahin sa kung unsa ang gipasabut sa pagbag-o apan hingpit nga giangkon ang kaugalingon natong responsibilidad sa pag-ila ug pagsulbad sa mga inhustisya nga nahinabo adlaw-adlaw.

Ang mga Lumad nga Kababayen-an angay nga mabuhi nga gawasnon ug tahuron alang sa tanan nga ilang hinabol sa kalibutan nga atong ginalaktan - nga iupod ang ilang mga lawas. Ang among mga pagsulay nga buhian ang mga komunidad sa mga Lumad gikan sa pang-abuso sa panimalay kinahanglan usab nga mag-uban sa among pagpanag-iya sa makasaysayanon nga trauma ug mga kamatuuran nga dali namon gitago bahin sa kung kinsa ang nagtanum sa mga binhi sa ilang yuta. Aron maapil ang pagpanag-iya sa mga paagi nga gisulay namon nga paimnon ang mga binhi matag adlaw ingon usa ka komunidad.

Maayo nga isulti ang tinuod bahin sa kini nga mga kasinatian. Sa tinuud, kritikal kini sa tibuuk nga pagkabuhi sa TANAN nga nakalahutay sa kini nga komunidad. Kung gisentro namon ang mga naminaw sa labing gamay, gisiguro namon nga ablihan ang wanang alang sa tanan.

Mahimo naton nga mahanduraw pag-usab ug aktibo nga magtukod usa ka sistema nga adunay daghang kaarang sa pagtukod kaluwas ug huptan ang pagkatawhanon sa matag usa sa among komunidad. Mahimo kita nga mga wanang diin ang tanan malipayon sa ilang tinuud, hingpit nga kaugalingon, ug diin ang kinabuhi sa matag usa adunay bili, diin ang pagkamay-tulubagon makita nga gugma. Usa ka komunidad diin kitang tanan adunay higayon nga makahimo og kinabuhi nga wala’y kapintas.

Ang Queens usa ka grupo nga suporta nga gihimo sa Emerge aron masentro ang mga kasinatian sa Itom nga Babaye sa among buluhaton. Gilalang kini ug gipanguluhan sa Itom nga mga Babaye.

Kini nga semana mapasigarbuhon namon nga gipakita ang mga hinungdanon nga mga pulong ug kasinatian sa mga Queen, nga nagbiyahe sa usa ka proseso nga gipangulohan ni Cecelia Jordan sa miaging 4 ka semana aron awhagon ang wala mabantayi, hilaw, nagsulti sa kamatuoran nga agianan sa pag-ayo. Kini nga kinutlo mao ang gipili sa mga Queen nga ipaambit sa komunidad alang sa pasidungog sa Domestic Violence Awciousness Month.

Kabangis Batok sa mga Babaye nga Lumad

Gisulat ni April Ignacio

Si April Ignacio usa ka lungsuranon sa Tohono O'odham Nation ug ang nagtutukod sa Indivisible Tohono, usa ka organisasyon sa komunidad nga naghatag ug mga oportunidad alang sa pakiglambigit sa sibiko ug edukasyon nga labaw sa pagboto alang sa mga myembro sa Tohono O'odham Nation. Siya usa ka mabangis nga tigpasiugda alang sa mga babaye, usa ka inahan sa unom ug usa ka artista.

Ang pagpanlupig nga gihimo batok sa mga kababayen-an nga Lumad nahimo nga normal nga naglingkod kami sa wala masulti, wala’y pulos nga kamatuoran nga ang amon kaugalingon nga mga lawas dili amon. Ang una nakong nahinumduman nga kini nga katinuud tingali sa edad nga 3 o 4 ka tuig ang edad, mitambong ako sa HeadStart Program sa usa ka balangay nga gitawag og Pisinemo. Nahinumdom ko nga gisultihan ko "Ayaw tugoti nga adunay mokuha kanimo" ingon usa ka pasidaan gikan sa akong mga magtutudlo samtang naa sa uma nga pagbiyahe. Nahinumdom ako nga nahadlok nga sa tinuud adunay usa nga mosulay ug "kuhaon ako" apan wala ko masabut kung unsa ang gipasabut. Nahibal-an nako nga kinahanglan ako sa layo nga panan-aw gikan sa akong magtutudlo ug ako, ingon usa ka 3 o 4 ka tuig ang edad nga bata unya kalit nga nahibal-an ang akong palibut. Nahibal-an ko karon ingon nga usa ka hamtong, nga ang trauma gipasa kanako, ug gipasa ko kini sa akong kaugalingon nga mga anak. Ang akong kinamagulangan nga anak nga babaye ug lalaki parehas nga nahinumdom nga gitudlo sa ako "Ayaw tugoti nga adunay mokuha kanimo" samtang nagbiyahe sila bisan diin nga wala ako. 

 

Ang kasaysayan sa kapintasan batok sa mga Lumad sa Estados Unidos nakamugna usa ka normalidad taliwala sa kadaghanan nga mga tawo sa tribo nga kung gihangyo ako nga maghatag usa ka hingpit nga panan-aw sa Nawala ug Napatay nga Lumad nga Kababayen-an ug Batang Babae nga I  Nakigbisog pagpangita sa mga pulong nga mahisgutan bahin sa among gipaambit nga kasinatian sa pagpuyo nga kanunay nga gihunahuna. Pag ingon nako ang among lawas dili iya sa amon, Gisulti ko kini bahin sa sulud sa usa ka konteksto sa kasaysayan. Ang gobyerno sa Estados Unidos nagsilot sa mga programa nga astronomiya ug gipunting ang katawhang Lumad sa kini nga nasud sa ngalan nga "pag-uswag". Mapugos ba kini nga pagbalhin sa mga Lumad gikan sa ilang yutang natawhan sa mga reserbasyon, o pagpangawat sa mga bata gikan sa ilang mga balay aron ibutang sa mga boarding school nga tin-aw sa tibuuk nga nasud, o ang pinugus nga pagpabug-at sa among mga kababayen-an sa mga Serbisyo sa Pangkalusugan sa India gikan sa 1960 sa mga tuig 80. Ang mga lumad napugos nga mabuhi sa usa ka istorya sa kinabuhi nga napuno sa kabangis ug sa kadaghanan nga mga panahon kini gibati ingon og nagsinggit kami sa usa ka kawang. Ang among mga istorya dili makita sa kadaghanan, ang among mga pulong nagpabilin nga wala madungog.

 

Mahinungdanon nga hinumdoman nga adunay 574 nga mga Tribo nga Nasud sa Estados Unidos ug matag usa talagsaon. Sa Arizona ra adunay 22 ka managlahi nga mga Tribu nga tribo, lakip ang mga transplant gikan sa ubang mga Nasud sa tibuuk nga nasud nga gitawag nga Arizona nga puy-anan. Mao nga ang pagkolekta sa datos alang sa Nawala ug Napatay nga Lumad nga Kababayen-an & Batang Babae usa ka mahagiton ug hapit sa imposible nga himuon. Naglisud kami sa pag-ila sa tinuud nga numero sa mga kababayen-an ug babaye nga Lumad nga gipatay, nawala, o gikuha. Ang kahimtang sa kini nga kalihukan gipangulohan sa mga kababayen-an nga Lumad, kami adunay kaugalingon nga mga eksperto.

 

Sa pila nga mga komunidad, ang mga babaye gipamatay sa mga dili lumad nga mga tawo. Sa akong komunidad nga tribo 90% sa mga kaso sa mga babaye nga gipatay, usa ka direkta nga sangputanan sa kabangis sa panimalay ug kini makita sa among sistemang hudisyal nga tribo. Halos 90% sa mga kaso sa korte nga gidungog sa atong mga korte sa Tribal mga kaso sa pagpanlupig sa panimalay. Ang matag pagtuon sa kaso mahimong magkalainlain pinahiuyon sa lokasyon sa heyograpiya, bisan pa kung unsa kini ang hitsura sa akong komunidad. Gikinahanglan nga masabtan sa mga kauban sa komunidad ug mga alyado ang Nawala ug Napatay nga Lumad nga Kababayen-an ug Batang Babaye usa ka direkta nga sangputanan sa nagpadayong pagpanlupig batok sa mga kababayen-an ug babaye sa Lumad. Ang mga gamot sa pagpanlupig nga kini nahilakip sa mga archaic nga sistema sa pagtuo nga nagtudlo sa dili maayo nga mga leksyon bahin sa kantidad sa among mga lawas - mga leksyon nga naghatag pagtugot alang sa among mga lawas nga makuha bisan unsang gasto sa bisan unsang hinungdan. 

 

Kanunay kong nahigawad ang akong kaugalingon sa kakulang sa diskurso kung giunsa nga wala kami naghisgot bahin sa mga pamaagi aron mapugngan ang pagpanlupig sa panimalay apan naghisgut kami kung giunsa makabangon ug makit-an ang nawala ug gipatay nga mga babaye ug babaye nga Lumad.  Ang tinuud adunay duha nga sistema sa hustisya. Usa nga nagtugot sa usa ka lalaki nga giakusahan sa pagpanglugos, sekswal nga pag-atake, ug pagpanghasi sa sekswal, lakip ang dili paghugot nga paghalok ug paghikap sa dili moubus sa 26 ka mga babaye gikan pa kaniadtong 1970 nga mahimong ika-45 nga Presidente sa Estados Unidos. Ang kini nga sistema parehas sa usa nga magpatindog sa mga balaod sa pagtahod sa mga lalaki nga gilugos ang mga babaye nga ilang gipaulipon. Ug pagkahuman adunay sistema sa hustisya alang kanamo; diin ang kabangis batok sa among mga lawas ug pagkuha sa among mga lawas labing bag-o ug nagdan-ag. Mapasalamaton, ako.  

 

Niadtong Nobyembre sa miaging tuig ang administrasyong Trump nagpirma sa Executive Order 13898, nga naghimo sa Task Force sa Nawala ug Pinatay nga Amerikanong Indian ug Alaskan Natives, nga naila usab nga "Operation Lady Justice", nga maghatag daghang abilidad sa pag-abli sa daghang mga kaso (wala masulbad ug bugnaw nga mga kaso ) sa mga kababayen-an nga Lumad nga nagdumala sa paggahin dugang nga salapi gikan sa Department of Justice. Bisan pa, wala’y dugang nga mga balaod o awtoridad nga moabut sa Operation Lady Justice. Ang mando hilom nga gitubag ang kakulang sa aksyon ug prayoridad sa pagsulbad sa mga bugnaw nga kaso sa Nasud sa India nga wala giila ang daghang kadaut ug trauma nga daghang mga pamilya ang nag-antus sa dugay na nga panahon. Kinahanglan naton hisgutan ang paagi diin ang atong mga palisiya ug kakulang sa pag-una sa mga kahinguhaan nagtugot sa kahilum ug pagpapas sa daghang mga Lumad nga Kababayen-an ug Batang Babae nga nawala ug gipatay.

 

Kaniadtong Oktubre 10 ang Savanna Act ug Not Invisible Act parehas nga gipirmahan sa balaod. Ang Savanna Act maghimo mga sumbanan nga mga protokol alang sa pagtubag sa mga kaso nga nawala ug gipatay nga Lumad nga mga Amerikano, sa pagkonsulta sa Tribu, nga maglakip sa panudlo sa kooperasyon nga interjurisdiksiyonal sa mga tribu, federal, estado, ug lokal nga pagpatuman sa balaod. Ang Dili Makita nga Balaod maghatag mga higayon sa mga tribo nga mangayo paglikay nga paningkamot, paghatag ug mga programa nga adunay kalabotan sa pagkawala (gikuha) ug pagpatay sa mga Lumad.

 

Hangtod karon, ang Violence Against Women Act wala pa mapasa sa Senado. Ang Violence Against Women Act usa ka balaod nga naghatag og payong sa mga serbisyo ug proteksyon alang sa mga wala’y dokumento nga mga babaye ug transwomen. Kini ang balaod nga nagtugot sa amon nga motuo ug maghunahuna nga us aka butang nga lahi para sa among mga komunidad nga nalumos sa kabug-osan sa kabangis. 

 

Ang pagproseso sa kini nga mga bayranan ug balaod ug mga mando sa ehekutibo usa ka hinungdanon nga buluhaton nga naghatag kahayag sa labi ka daghang mga isyu, apan nagparking gihapon ako duol sa paggawas sa mga natabunan nga mga garahe ug hagdanan. Nabalaka pa ako sa akong mga anak nga babaye nga nag-inusara nga nagbiyahe sa lungsod. Kung gihagit ang makahilo nga pagkalalaki ug pag-uyon sa akong komunidad gikinahanglan nga nakigsulti sa High School Football Coach nga mouyon nga tugutan ang iyang koponan sa football nga moapil sa among mga paningkamot aron makahimo usa ka panagsulti sa among komunidad bahin sa epekto sa kapintasan. Ang mga komunidad sa tribo mahimong molambo kung hatagan sila higayon ug gahum sa kung giunsa nila makita ang ilang kaugalingon. Pagkahuman, naa ra gihapon ta diri. 

Bahin sa Dili mabahin nga Tohono

Ang Indivisible Tohono usa ka organisasyon nga komunidad sa mga grassroots nga naghatag mga higayon alang sa pakiglambigit sa sibiko ug edukasyon nga labaw sa pagboto alang sa mga myembro sa Tohono O'odham Nation.

Usa ka Hinungdan nga Dalan sa Kaluwas ug Hustisya

Pinaagi sa Mga Tawo nga Nagahunong sa Kapintasan

Ang pagpangulo sa Emerge Center Against Domestic Abuse sa pagsentro sa mga kasinatian sa mga Itom nga mga babaye sa panahon sa Domestic Violence Awciousness Month nagdasig kanamo sa Men Stopping Violence.

Cecelia Jordan's Nagsugod ang Hustisya Diin Nagtapos ang Kabangis Ngadto sa Itom nga Kababayen-an - tubag sa Caroline Randall Williams ' Ang Akong Lawas usa ka Confederate Monument - Naghatag usa ka makalilisang nga lugar aron magsugod.

Sulod sa 38 ka tuig, ang Men Stopping Violence nagtrabaho direkta sa mga kalalakin-an sa Atlanta, Georgia ug sa nasyonal aron tapuson ang pagpanlupig sa mga lalaki sa mga babaye. Gitudlo kanamo sa among kasinatian nga wala’y agianan sa unahan nga wala’y pagpamati, pagsulti sa tinuod ug pagkamay-tulubagon.

Sa among Batterer Intervention Program (BIP) kinahanglan namon nga ipangalan sa mga lalaki nga adunay eksakto nga detalye ang pagpugong ug abusado nga pamatasan nga ilang gigamit ug ang mga epekto sa kana nga pamatasan sa mga kauban, bata, ug mga komunidad. Dili namon kini gibuhat aron maulawan ang mga lalaki. Hinuon, gihangyo namon ang mga lalaki nga us aka tan-awon ang ilang kaugalingon aron mahibal-an ang mga bag-ong pamaagi sa pag-anhi sa kalibutan ug paghimo og labi ka luwas nga mga komunidad alang sa tanan. Nahibal-an namon nga - alang sa mga lalaki - ang pagkamay-tulubagon ug pagbag-o sa katapusan mosangput sa labi ka matagbaw nga mga kinabuhi. Ingon sa gisulti sa klase, dili nimo mabag-o kini hangtod nga nganlan nimo kini.

Giuna usab namon ang pagpamati sa among mga klase. Ang mga lalaki nakakat-on sa pagpamati sa mga tingog sa mga babaye pinaagi sa pagpamalandong sa mga artikulo sama sa mga hook hook ' Ang Kabubut-on nga Magbag-o ug mga video sama sa Aisha Simmons ' DILI! Ang Dokumentaryo sa Paglugos. Gibansay sa mga lalaki ang pagpamati nga wala’y pagtubag samtang naghatag sila matag usa og feedback. Dili namon kinahanglan nga uyon ang mga lalaki sa giingon. Hinuon, ang mga lalaki nakakat-on sa pagpamati aron masabtan kung unsa ang gisulti sa ubang tawo ug aron ipakita ang respeto.

Kung wala’y pagpamati, unsaon man naton hingpit nga masabtan ang mga sangputanan sa atong mga lihok sa uban? Giunsa naton mahibal-an kung giunsa magpadayon sa mga paagi nga giuna ang kahilwasan, hustisya, ug pag-ayo?

Ang parehas nga mga prinsipyo sa pagpaminaw, pagsulti sa kamatuuran ug pagkamay-tulubagon magamit sa lebel sa komunidad ug sa katilingban. Nag-apply sila sa pagtapos sa systemic racism ug anti-Blackness sama sa ilang gibuhat aron matapos ang kapintasan sa panimalay ug sekswal. Ang mga isyu adunay kalabutan.

In Nagsugod ang Hustisya Diin Nagtapos ang Kabangis Ngadto sa Itom nga Kababayen-an, Gikonektar ni Ms.Jordan ang mga tuldok taliwala sa rasismo ug kapintasan sa panimalay ug sekswal.

Gihagit kami ni Ms. Jordan nga kilalanon ug pangubkob ang mga "labi sa pagkaulipon ug kolonisasyon" nga nagbutang sa among mga hunahuna, adlaw-adlaw nga aksyon, relasyon, pamilya, ug sistema. Kini nga mga pangpanahon nga kolonyal - kini nga "mga nagkontrata nga mga monumento" nga nagpahayag nga ang pipila ka mga tawo adunay katungod sa pagpugong sa uban ug pagkuha sa ilang mga lawas, mga gigikanan, ug bisan sa mga kinabuhi nga gusto - mao ang ugat sa pagpanlupig sa mga babaye, puti nga pagkalabaw, ug kontra-Kaitum. 

Ang pagtuki ni Ms.Jordon nabagting sa among 38 ka tuig nga kasinatian nga nagtrabaho kauban ang mga lalaki. Sa atong mga klasehanan, nakakuha kita og kwalipikasyon sa pagsunod sa mga babaye ug bata. Ug, sa among mga klasehanan, kadtong mga puti nga wala’y kinaadman nga katungod sa atensyon, pagtrabaho, ug pagserbisyo sa mga Itum nga tawo ug mga tawo nga kolor. Nahibal-an sa mga kalalakin-an ug puti ang kini nga katungod gikan sa komunidad ug mga pamatasan sa katilingban nga dili makita sa mga institusyon nga nagtrabaho alang sa interes sa mga puti nga lalaki.

Gisulti ni Ms.Jordan ang makadaot, karon nga mga epekto sa sekswal nga institusyon ug rasismo sa mga Itom nga babaye. Gikonektar niya ang pagkaulipon ug kalisang nga nasinati sa mga kababayen-an nga Black women sa interpersonal nga relasyon karon, ug giilustrar niya kung giunsa nga ang anti-Blackness nagpahimutang sa atong mga sistema, lakip na ang sistemang ligal nga kriminal, sa mga paagi nga mahilayo ug makapameligro sa mga Itom nga babaye.

Kini ang malisud nga mga kamatuoran alang sa kadaghanan sa aton. Dili namon gusto nga tuohan ang gisulti ni Ms.Jordan. Sa tinuud, nabansay kami ug gipahimugso nga dili maminaw kaniya ug sa ubang mga tingog sa Itom nga babaye. Bisan pa, sa usa ka katilingban diin ang puti nga pagkalabaw ug pagkontra sa Pagkaputi nga nagpadaplin sa mga tingog sa mga Itom nga mga babaye, kinahanglan nga maminaw. Sa pagpamati, nagtan-aw kami aron mahibal-an ang usa ka agianan sa unahan.

Ingon sa gisulat ni Ms.Jordan, “Mahibal-an naton kung unsa ang hitsura sa hustisya kung nahibal-an naton kung unsaon paghigugmaon ang mga Itom nga mga tawo, ug labi na ang mga Itom nga mga babaye… Hunahuna ang usa ka kalibutan diin ang mga Itom nga mga babaye nag-ayo ug nagmugna sa tinuud nga mga sistema sa pagsuporta ug pagkamay-tulubagon. Hunahunaa ang mga institusyon nga gilangkuban sa mga indibidwal nga nangako nga mahimong kauban sa pagsabwag sa mga away alang sa Itom nga kagawasan ug hustisya, ug nangako sa pagsabut sa layered nga pundasyon sa politika sa plantasyon Hunahunaa, sa kauna-unahan nga kaagi sa kasaysayan, giimbitahan kita nga kompletohon ang Pag-ayo. ”

Sama sa among mga klase sa BIP nga adunay kalalakin-an, ang pag-isip sa kasaysayan sa kadaut sa atong nasud sa Itom nga mga babaye ang pasiuna nga pagbag-o. Ang pagpamati, pagsulti sa kamatuoran ug pagkamay-tulubagon mga pauna nga kinahanglanon alang sa hustisya ug pag-ayo, una alang sa mga labing gidaot ug pagkahuman, sa katapusan, alang kanatong tanan.

Dili namon kini mabag-o hangtod nga nganlan naton kini.

Kultura sa Paglugos ug Pag-abuso sa Balay

Gisulat nga piraso sa Boys to Men

              Samtang adunay daghang debate bahin sa mga monumento sa panahon sa giyera sibil, ang magbabalak sa Nashville nga si Caroline Williams karong bag-o nagpahinumdum kanato sa kanunay nga wala matagad nga stake sa kini nga isyu: rape, ug rape culture. Sa usa ka OpEd nga adunay katungod, "Gusto ba nimo usa ka Confederate Monument? Ang Akong Lawas usa ka Confederate Monument, "Gipakita niya ang kaagi sa likud sa landong sa iyang gaan-gaan nga panit nga panit. "Kutob sa kanunay nga gisulti sa kasaysayan sa pamilya, ug tungod kay gitugutan ako sa pagkumpirma sa modernong pagsulay sa DNA, ako ang kagikanan sa mga itom nga babaye nga sulugoon sa panimalay ug mga puti nga lalaki nga gilugos ang ilang tabang." Ang iyang lawas ug panulat managsama nga pag-atubang sa tinuud nga mga sangputanan sa mga sosyal nga mando nga tradisyonal nga gihatagan bili sa US, labi na kung bahin sa mga papel sa gender. Bisan pa sa kusug nga ihap sa mga nanggawas nga datos nga naglambigit sa tradisyonal nga pagpakigsekso sa gender sa mga lalaki sa lainlaing mga krisis sa panglawas sa publiko ug kapintasan, karon, sa tibuuk nga Amerika, ang mga bata nga lalaki kanunay nga gipadako sa us aka mando nga Amerikano nga daan og eskuylahan: "man up."

               Ang ensakto ug dali nga pagpadayag ni Williams sa iyang kaugalingon nga kaagi sa pamilya nagpahinumdum kanato nga ang pagpasakup sa gender ug rasa kanunay magkauban. Kung gusto usab naton nga atubangon, kinahanglan naton atubangon ang pareho. Ang usa ka bahin sa pagbuhat niana mao ang pag-ila nga adunay kaayo gihimong normal mga butang ug buhat nga nagpasad sa among adlaw-adlaw nga kinabuhi karon sa Amerika nga nagpadayon sa pagsuporta sa kultura sa pagpanglugos. Dili kini bahin sa mga estatwa, gipahinumduman kami ni Williams, apan kung giunsa namon gusto nga magkauban nga magkaugnayan sa makasaysayanon nga mga buhat sa paggahom nga nagpakamatarung ug normal sa sekswal nga kapintas.

               Pananglitan, ang romantikong komedya, diin ang gibalibaran nga batang lalaki moadto sa pagkabayanihon aron makuha ang mga pagmahal sa batang babaye nga dili interesado kaniya - malampasan ang iyang pagsukol sa katapusan uban ang usa ka bantog nga romantikong lihok. O ang mga paagi nga gibayaw ang mga lalaki alang sa pakigsekso, bisan unsa man ang gasto. Sa tinuud, ang mga kinaiya nga kanunay natong tudloan sa mga batan-ong lalaki matag adlaw, nga konektado sa dugay na nga mga ideya bahin sa "tinuud nga mga lalaki," mao ang dili kalikayan nga pundasyon alang sa kultura sa pagpanglugos.

               Ang gipasabut, kanunay wala masusi, hugpong sa mga kantidad nga sulud sa kodigo sa kultura nga "man up" usa ka bahin sa usa ka palibot diin ang mga lalaki nabansay sa pagdiskonekta gikan ug ipaubos ang mga pagbati, aron himayaon ang kusog ug pagdaog, ug aron mabangis nga pulis ang matag usa nga mahimo’g aron masundog kini nga mga lagda. Ang pagpuli sa akong kaugalingon nga pagkasensitibo sa kasinatian sa uban (ug akong kaugalingon) nga adunay mandato nga modaog ug makuha ang akoa mao kung giunsa nako nahibal-an ang pagkahimong usa ka lalaki. Ang naandan nga mga buhat sa pagbuntog nagsumpay sa istorya nga gisulti ni Williams sa mga kustombre nga naa karon kung ang usa ka 3-anyos nga bata nga lalaki gipakaulawan sa hamtong nga iyang gihigugma sa paghilak kung gibati niya ang kasakit, kahadlok, o kalooy: ”(Ang mga batang lalaki isalikway ang gibati).

              Bisan pa, ang kalihukan aron tapuson ang paghimaya sa paggahum nagtubo usab. Sa Tucson, sa usa ka us aka semana, tabok sa 17 ka mga eskuylahan sa lugar ug sa Juvenile Detention Center, hapit 60 nga nabansay, hamtong nga mga lalaki gikan sa tibuuk nga mga komunidad ang nanglingkod aron makasalmot sa mga grupo nga nakigsulti sa mga grupo nga adunay 200 nga tin-edyer nga mga lalaki ingon usa ka bahin sa trabaho sa Boys to Men Tucson. Alang sa kadaghanan sa mga bata nga lalaki, kini ra ang lugar sa ilang kinabuhi diin luwas nga ipaubos ang ilang guwardya, aron isulti ang tinuod bahin sa ilang gibati, ug aron makapangayo suporta. Bisan pa ang kini nga mga inisyatibo kinahanglan nga makakuha labi pa kadali gikan sa tanan nga mga bahin sa atong komunidad aron nga atong ilisan ang kultura sa pagpanglugos sa usa ka kultura nga pagtugot nga nagpasiugda sa kahilwasan ug hustisya alang sa tanan. Kinahanglan namon ang imong tabang sa pagpalapad sa kini nga trabaho.

            Kaniadtong Oktubre 25, 26, ug 28, ang Boys to Men Tucson nakigsosyo sa Emerge, University of Arizona ug usa ka koalisyon sa mga mapahinunguron nga mga grupo sa komunidad aron mag-host sa usa ka groundbreaking forum nga nagtumong sa pag-organisar sa among mga komunidad aron makahimo og labi ka maayo nga mga alternatibo alang sa mga tin-edyer nga lalaki ug lalaki- giila nga pagkabatan-on. Ang kini nga kalihokan nga makigsulti molalom sa lawom nga pwersa nga nag-istraktura sa pagkalalaki ug kaayohan sa emosyon alang sa mga batan-on sa Tucson. Kini usa ka hinungdanon nga wanang diin ang imong tingog ug ang imong suporta makatabang kanamo nga makahimo usa ka dako nga kalainan sa lahi sa kultura nga anaa alang sa sunod nga henerasyon bahin sa gender, equality, ug hustisya. Giimbitahan ka namon nga moapil kami alang niining praktikal nga lakang padulong sa pag-ugmad sa usa ka komunidad diin ang kahilwasan ug hustisya ang naandan, kaysa sa eksepsyon. Alang sa dugang nga kasayuran sa forum, o aron magparehistro aron makatambong, palihug bisitaha www.btmtucson.com/masculinityforum2020.

              Usa ra kini nga panig-ingnan sa kadak-an nga kalihukan aron maugmad ang pagpugong sa gugma sa yano nga mga sistema sa pagbuut sa kultura. Labing gihulagway sa Abolitionist nga si Angela Davis kini nga pagbalhin sa labing ka maayo sa iyang pag-abli sa malinaw nga pag-ampo sa ulo niini, nga gipahayag, "Dili na ako modawat sa mga butang nga dili nako mabag-o. Gibag-o ko ang mga butang nga dili nako madawat. ” Samtang gipamalandungan namon ang epekto sa kapintasan sa panimalay ug sekswal sa atong mga komunidad ning bulan, hinaut nga kitang tanan adunay kaisug ug determinado nga sundon ang iyang paggiya.

Mahitungod sa Boys to Men

PANAN-AWON

Ang among panan-aw mao ang pagpalig-on sa mga komunidad pinaagi sa pagtawag sa kalalakin-an nga modako aron magtudlo sa mga tin-edyer nga lalaki sa ilang panaw padulong sa himsog nga pagkalalaki.

MISYON

Ang among misyon mao ang pagrekrut, pagbansay, ug paghatag gahum sa mga komunidad sa kalalakin-an nga magtudlo sa tin-edyer nga mga lalaki pinaagi sa mga sirkulo nga naa sa lugar, mga outing sa panimpalad, ug mga bag-o nga ritwal sa pag-agi.