Gan Ddynion yn Stopio Trais

    Mae arweinyddiaeth Canolfan Emerge yn Erbyn Cam-drin Domestig wrth ganoli profiadau menywod Duon yn ystod Mis Ymwybyddiaeth Trais yn y Cartref yn ein hysbrydoli yn Dynion yn Stopio Trais.

    Cecelia Jordan's Mae Cyfiawnder yn Dechrau Lle Mae Trais Tuag at Fenywod Duon yn dod i ben - ymateb i Caroline Randall Williams ' Mae Fy Nghorff yn Heneb Cydffederal - yn darparu lle gwych i ddechrau.

    Am 38 mlynedd, mae Dynion sy’n Stopio Trais wedi gweithio’n uniongyrchol gyda dynion yn Atlanta, Georgia ac yn genedlaethol i roi diwedd ar drais dynion yn erbyn menywod. Mae ein profiad wedi ein dysgu nad oes llwybr ymlaen heb wrando, dweud y gwir ac atebolrwydd.

    Yn ein Rhaglen Ymyrraeth Batterer (BIP) rydym yn mynnu bod dynion yn enwi'n fanwl gywir yr ymddygiadau rheoli a chamdriniol y maent wedi'u defnyddio ac effeithiau'r ymddygiadau hynny ar bartneriaid, plant a chymunedau. Nid ydym yn gwneud hyn i gywilyddio dynion. Yn hytrach, gofynnwn i ddynion edrych yn ddi-glem arnynt eu hunain i ddysgu ffyrdd newydd o fod yn y byd a chreu cymunedau mwy diogel i bawb. Rydyn ni wedi dysgu bod atebolrwydd a newid - i ddynion - yn y pen draw yn arwain at fywydau mwy boddhaus. Fel rydyn ni'n dweud yn y dosbarth, ni allwch ei newid nes i chi ei enwi.

    Rydym hefyd yn blaenoriaethu gwrando yn ein dosbarthiadau. Mae dynion yn dysgu clywed lleisiau menywod trwy fyfyrio ar erthyglau fel bachau cloch ' Yr Ewyllys i Newid a fideos fel Aisha Simmons ' NA! Y Ddogfen Treisio. Mae dynion yn ymarfer gwrando heb ymateb gan eu bod yn rhoi adborth i'w gilydd. Nid ydym yn mynnu bod dynion yn cytuno â'r hyn sy'n cael ei ddweud. Yn lle hynny, mae dynion yn dysgu gwrando i ddeall yr hyn y mae'r person arall yn ei ddweud ac i ddangos parch.

    Heb wrando, sut y byddwn yn gallu deall effeithiau ein gweithredoedd ar eraill yn llawn? Sut y byddwn yn dysgu sut i symud ymlaen mewn ffyrdd sy'n blaenoriaethu diogelwch, cyfiawnder ac iachâd?

    Mae'r un egwyddorion hyn o wrando, dweud y gwir ac atebolrwydd yn berthnasol ar lefel gymunedol a chymdeithasol. Maent yn berthnasol i ddod â hiliaeth systemig a gwrth-Dduwch i ben yn yr un modd ag y maent i ddod â thrais domestig a rhywiol i ben. Mae'r materion yn cydblethu.

    In Mae Cyfiawnder yn Dechrau Lle Mae Trais Tuag at Fenywod Duon yn dod i ben, Mae Ms. Jordan yn cysylltu'r dotiau rhwng hiliaeth a thrais domestig a rhywiol.

    Mae Ms. Jordan yn ein herio i nodi a chloddio “creiriau caethwasiaeth a gwladychu” sy'n trwytho ein meddyliau, gweithredoedd beunyddiol, perthnasoedd, teuluoedd a systemau. Mae'r credoau trefedigaethol hyn - y “henebion cydffederal” hyn sy'n honni bod gan rai pobl yr hawl i reoli eraill a chymryd eu cyrff, adnoddau, a hyd yn oed bywydau yn ôl ewyllys - wrth wraidd trais tuag at fenywod, goruchafiaeth wen, a gwrth-Dduwch. 

    Mae dadansoddiad Ms. Jordan yn cyd-fynd â'n 38 mlynedd o brofiad yn gweithio gyda dynion. Yn ein hystafelloedd dosbarth, rydym yn dad-ddysgu hawl i ufudd-dod gan fenywod a phlant. Ac, yn ein hystafelloedd dosbarth, mae gan y rhai ohonom sydd â hawl gwyn annysgedig sylw, llafur a chynhaliaeth pobl Ddu a phobl o liw. Mae dynion a phobl wynion yn dysgu'r hawl hon gan y gymuned a normau cymdeithasol a wneir yn anweledig gan sefydliadau sy'n gweithio er budd dynion gwyn.

    Mae Ms Jordan yn cyfleu effeithiau dinistriol, heddiw, rhywiaeth sefydliadol a hiliaeth ar fenywod Du. Mae hi'n cysylltu caethwasiaeth a'r braw y mae menywod Du yn ei gael mewn perthnasoedd rhyngbersonol heddiw, ac mae'n dangos sut mae gwrth-Dduwch yn trwytho ein systemau, gan gynnwys y system gyfreithiol droseddol, mewn ffyrdd sy'n ymyleiddio ac yn peryglu menywod Du.

    Mae'r rhain yn wirioneddau caled i lawer ohonom. Nid ydym am gredu'r hyn y mae Ms. Jordan yn ei ddweud. Mewn gwirionedd, rydym wedi ein hyfforddi a'n cymdeithasu i beidio â gwrando arni hi a lleisiau menywod Duon eraill. Ond, mewn cymdeithas lle mae goruchafiaeth wen a gwrth-Dduwch yn ymyleiddio lleisiau menywod Du, mae angen i ni wrando. Wrth wrando, rydyn ni'n edrych i ddysgu llwybr ymlaen.

    Fel y mae Ms. Jordan yn ysgrifennu, “Byddwn yn gwybod sut olwg sydd ar gyfiawnder pan fyddwn yn gwybod sut i garu pobl Ddu, ac yn enwedig menywod Duon ... Dychmygwch fyd lle mae menywod Duon yn gwella ac yn creu systemau cefnogaeth ac atebolrwydd gwirioneddol gyfiawn. Dychmygwch sefydliadau sy'n cynnwys unigolion sy'n addo bod yn gyd-gynllwynwyr mewn ymladd dros ryddid a chyfiawnder Du, ac sy'n ymrwymo i ddeall sylfaen haenog gwleidyddiaeth planhigfa. Dychmygwch, am y tro cyntaf mewn hanes, ein bod yn cael ein gwahodd i gwblhau Ailadeiladu. ”

    Fel yn ein dosbarthiadau BIP gyda dynion, cyfrif gyda hanes ein gwlad o niwed i ferched Du yw'r rhagflaenydd i newid. Mae gwrando, dweud y gwir ac atebolrwydd yn rhagofynion ar gyfer cyfiawnder ac iachâd, yn gyntaf i'r rhai sy'n cael eu niweidio fwyaf ac yna, yn y pen draw, i bob un ohonom.

    Ni allwn ei newid nes i ni ei enwi.