Ein rôl wrth fynd i'r afael â hiliaeth a gwrth-dduwch ar gyfer goroeswyr Du

Mae'r broses hon yn araf, a phob dydd bydd gwahoddiadau, yn llythrennol ac yn ffigurol, i ddychwelyd i'r hyn nad yw wedi gwasanaethu ein cymuned, wedi ein gwasanaethu fel y bobl sy'n ffurfio Emerge, a'r hyn nad yw wedi gwasanaethu goroeswyr yn y ffyrdd y maent haeddu. Rydym yn gweithio i ganoli profiadau bywyd pwysig POB goroeswr. Rydym yn cymryd cyfrifoldeb am wahodd sgyrsiau dewr gydag asiantaethau dielw eraill a rhannu ein taith flêr trwy'r gwaith hwn fel y gallwn ddisodli system a anwyd allan o awydd i gategoreiddio a dad-ddyneiddio pobl yn ein cymuned. Ni ellir anwybyddu gwreiddiau hanesyddol y system ddielw. 

Os codwn ni ar y pwynt a wnaeth Michael Brasher y mis hwn yn ei ddarn am diwylliant treisio a chymdeithasu dynion a bechgyn, gallwn weld y paralel os ydym yn dewis gwneud hynny. “Mae'r set o werthoedd ymhlyg, heb eu harchwilio yn aml, sydd wedi'u cynnwys yn y cod diwylliannol i 'ddynio i fyny' yn rhan o amgylchedd lle mae dynion wedi'u hyfforddi i ddatgysylltu oddi wrth deimladau a'u dibrisio, i ogoneddu grym ac ennill, ac i blismona ei gilydd yn ddrygionus. y gallu i ailadrodd y normau hyn. ”

Yn debyg iawn i wreiddiau coeden sy'n darparu cefnogaeth ac angorfa, mae ein fframwaith wedi'i wreiddio mewn gwerthoedd sy'n anwybyddu'r gwirioneddau hanesyddol am drais domestig a rhywiol fel tyfiant hiliaeth, caethwasiaeth, dosbarthiaeth, homoffobia a thrawsffobia. Mae'r systemau gormes hyn yn rhoi caniatâd i ni ddiystyru profiadau Pobl Ddu, Gynhenid ​​a Phobl Lliw - gan gynnwys y rhai sy'n nodi yn y cymunedau LGBTQ - fel rhai sydd â llai o werth ar y gorau a ddim yn bodoli ar y gwaethaf. Mae'n beryglus i ni dybio nad yw'r gwerthoedd hyn yn dal i fynd i mewn i gorneli dwfn ein gwaith ac yn dylanwadu ar feddyliau a rhyngweithio bob dydd.

Rydym yn barod i fentro'r cyfan. A phopeth yr ydym yn ei olygu, dywedwch yr holl wir am y modd nad yw gwasanaethau trais domestig wedi cyfrif am brofiad POB goroeswr. Nid ydym wedi ystyried ein rôl wrth fynd i'r afael â hiliaeth a gwrth-dduwch ar gyfer goroeswyr Du. Rydym yn system ddielw sydd wedi creu maes proffesiynol allan o'r dioddefaint yn ein cymuned oherwydd dyna'r model a adeiladwyd i ni weithredu ynddo. Rydym wedi cael trafferth gweld sut mae'r un gormes iawn sy'n arwain at drais diamheuol, sy'n dod i ben â bywyd yn y gymuned hon hefyd wedi gweithio ei le i mewn i wead y system a ddyluniwyd i ymateb i oroeswyr y trais hwnnw. Yn ei gyflwr presennol, ni all anghenion POB goroeswr gael eu diwallu yn y system hon, ac mae gormod ohonom sy'n gweithio yn y system wedi defnyddio mecanwaith ymdopi i ymbellhau oddi wrth realiti'r rhai na ellir eu gwasanaethu. Ond gall hyn, ac mae'n rhaid, newid. Rhaid inni newid y system fel bod dynoliaeth lawn POB goroeswr yn cael ei weld a'i anrhydeddu.

Mae bod yn fyfyriol ynglŷn â sut i newid fel sefydliad o fewn systemau cymhleth sydd wedi'u hangori'n ddwfn yn cymryd dewrder mawr. Mae'n ei gwneud yn ofynnol i ni sefyll o dan amgylchiadau risg a rhoi cyfrif am niwed yr ydym wedi'i achosi. Mae hefyd yn ei gwneud yn ofynnol i ni ganolbwyntio'n fanwl ar y ffordd ymlaen. Mae'n ei gwneud yn ofynnol i ni beidio ag aros yn dawel am y gwirioneddau mwyach. Mae'r gwirioneddau rydyn ni i gyd yn eu hadnabod yno. Nid yw hiliaeth yn newydd. Nid yw goroeswyr du sy'n teimlo eu bod yn cael eu siomi ac yn anweledig yn newydd. Nid yw niferoedd y Merched Cynhenid ​​ar Goll a Llofruddiaeth yn newydd. Ond mae ein blaenoriaethu ohono yn newydd. 

Mae Merched Du yn haeddu cael eu caru, eu dathlu, a'u codi am eu doethineb, eu gwybodaeth a'u cyflawniadau. Rhaid inni hefyd gydnabod nad oes gan Fenywod Du ddewis ond goroesi mewn cymdeithas na fwriadwyd erioed i'w dal yn werthfawr. Rhaid inni wrando ar eu geiriau am ystyr newid ond cymryd ein cyfrifoldeb ein hunain yn llawn wrth nodi a mynd i'r afael â'r anghyfiawnderau sy'n digwydd yn ddyddiol.

Mae Merched Cynhenid ​​yn haeddu byw'n rhydd a chael eu parchu am bopeth maen nhw wedi'i wehyddu i'r ddaear rydyn ni'n cerdded arni - i gynnwys eu hunig gyrff. Rhaid i’n hymdrechion i ryddhau cymunedau brodorol rhag cam-drin domestig hefyd gynnwys ein perchnogaeth o’r trawma hanesyddol a’r gwirioneddau yr ydym yn eu cuddio’n rhwydd ynglŷn â phwy a blannodd yr hadau hynny ar eu tir. I gynnwys perchnogaeth o'r ffyrdd rydyn ni'n ceisio dyfrio'r hadau hynny bob dydd fel cymuned.

Mae'n iawn dweud y gwir am y profiadau hyn. Mewn gwirionedd, mae'n hanfodol i oroesiad POB goroeswr yn y gymuned hon. Pan fyddwn yn canoli'r rhai y gwrandewir arnynt leiaf, rydym yn sicrhau bod y gofod ar agor i bawb.

Gallwn ail-drefnu ac adeiladu system sydd â gallu gwych i adeiladu diogelwch a dal dynoliaeth pawb yn ein cymuned. Gallwn fod yn fannau lle mae croeso i bawb yn eu gwir, eu hunan llawnaf, a lle mae gwerth i fywyd pawb, lle mae atebolrwydd yn cael ei ystyried yn gariad. Cymuned lle mae gan bob un ohonom gyfle i adeiladu bywyd heb drais.

Mae'r Queens yn grŵp cymorth a gafodd ei greu yn Emerge i ganoli profiadau Merched Du yn ein gwaith. Cafodd ei greu gan ac mae'n cael ei arwain gan Fenywod Du.

Yr wythnos hon rydym yn falch o gyflwyno geiriau a phrofiadau pwysig y Frenhines, a deithiodd trwy broses dan arweiniad Cecelia Jordan dros y 4 wythnos ddiwethaf i annog dweud y gwir, amrwd, heb ei amddiffyn fel y llwybr at iachâd. Y darn hwn yw'r hyn a ddewisodd y Frenhines i'w rannu gyda'r gymuned er anrhydedd i Fis Ymwybyddiaeth Trais yn y Cartref.