अश्वेत बचे लोगों के लिए नस्लवाद और कालेपन के विरोध को संबोधित करने में हमारी भूमिका

यह प्रक्रिया धीमी है, और हर दिन शाब्दिक और आलंकारिक दोनों तरह से निमंत्रण आएंगे, उन चीजों को वापस करने के लिए जिन्होंने हमारे समुदाय की सेवा नहीं की है, उभरने वाले लोगों के रूप में हमारी सेवा की है, और जिन्होंने जीवित बचे लोगों की उस तरह से सेवा नहीं की है जैसे उन्होंने की है योग्य होना। हम सभी जीवित बचे लोगों के महत्वपूर्ण जीवन अनुभवों को केन्द्रित करने के लिए काम कर रहे हैं। हम अन्य गैर-लाभकारी एजेंसियों के साथ साहसी बातचीत को आमंत्रित करने और इस काम के माध्यम से अपनी गन्दी यात्रा को साझा करने की ज़िम्मेदारी ले रहे हैं ताकि हम अपने समुदाय में लोगों को वर्गीकृत और अमानवीय बनाने की इच्छा से पैदा हुई प्रणाली को बदल सकें। गैर-लाभकारी प्रणाली की ऐतिहासिक जड़ों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। 

यदि हम इस माह माइकल ब्रैशर द्वारा अपने लेख में कही गई बात को ध्यान में रखें बलात्कार संस्कृति और पुरुषों और लड़कों का समाजीकरण, यदि हम चाहें तो हम समानांतर देख सकते हैं। "'मनुष्य को ऊपर उठाने' के लिए सांस्कृतिक कोड में निहित मूल्यों का अंतर्निहित, अक्सर अनपरखा, सेट एक ऐसे वातावरण का हिस्सा है जिसमें पुरुषों को भावनाओं से अलग होने और अवमूल्यन करने, बल और जीत का महिमामंडन करने और एक-दूसरे पर शातिर तरीके से अंकुश लगाने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। इन मानदंडों को दोहराने की क्षमता।”

एक पेड़ की जड़ों की तरह जो समर्थन और समर्थन प्रदान करती है, हमारा ढांचा उन मूल्यों में अंतर्निहित है जो घरेलू और यौन हिंसा के बारे में ऐतिहासिक सच्चाइयों को नस्लवाद, गुलामी, वर्गवाद, होमोफोबिया और ट्रांसफोबिया के परिणाम के रूप में नजरअंदाज करते हैं। उत्पीड़न की ये प्रणालियाँ हमें काले, स्वदेशी और रंगीन लोगों के अनुभवों की उपेक्षा करने की अनुमति देती हैं - जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जो एलजीबीटीक्यू समुदायों में पहचान रखते हैं - सबसे अच्छे रूप में कम मूल्य वाले और सबसे खराब स्थिति में गैर-मौजूद हैं। हमारे लिए यह मान लेना जोखिम भरा है कि ये मूल्य अभी भी हमारे काम के गहरे कोनों में नहीं घुसे हैं और रोजमर्रा के विचारों और बातचीत को प्रभावित नहीं करते हैं।

हम यह सब जोखिम उठाने को तैयार हैं। और हमारा मतलब है, इस बारे में पूरी सच्चाई बताएं कि कैसे घरेलू हिंसा सेवाओं ने सभी बचे लोगों के अनुभव को ध्यान में नहीं रखा है। हमने अश्वेत बचे लोगों के लिए नस्लवाद और कालेपन के विरोध को संबोधित करने में अपनी भूमिका पर विचार नहीं किया है। हम एक गैर-लाभकारी प्रणाली हैं जिसने हमारे समुदाय में पीड़ा से बाहर एक पेशेवर क्षेत्र बनाया है क्योंकि यही वह मॉडल है जिसे हमारे भीतर संचालित करने के लिए बनाया गया था। हमने यह देखने के लिए संघर्ष किया है कि कैसे वही उत्पीड़न जो इस समुदाय में अचेतन, जीवन समाप्त करने वाली हिंसा की ओर ले जाता है, ने उस हिंसा से बचे लोगों को जवाब देने के लिए डिज़ाइन की गई प्रणाली के ढांचे में भी अपना रास्ता बना लिया है। इसकी वर्तमान स्थिति में, सभी जीवित बचे लोगों की ज़रूरतें इस प्रणाली में पूरी नहीं हो सकती हैं, और इस प्रणाली में काम करने वाले हममें से बहुत से लोगों ने उन लोगों की वास्तविकताओं से खुद को दूर करने का एक मुकाबला तंत्र लगा लिया है जिनकी सेवा नहीं की जा सकती है। लेकिन यह बदल सकता है और बदलना भी चाहिए। हमें सिस्टम को बदलना होगा ताकि सभी बचे लोगों की पूर्ण मानवता को देखा और सम्मानित किया जा सके।

जटिल, गहराई से जुड़ी प्रणालियों के भीतर एक संस्थान के रूप में कैसे बदलाव किया जाए, इस पर विचार करने के लिए बहुत साहस की आवश्यकता होती है। इसके लिए हमें जोखिम की परिस्थितियों में खड़े रहना होगा और हमारे द्वारा पहुंचाए गए नुकसान का हिसाब देना होगा। इसके लिए हमें आगे बढ़ने के रास्ते पर सटीक रूप से ध्यान केंद्रित करने की भी आवश्यकता है। इसके लिए जरूरी है कि हम अब सच्चाई के बारे में चुप न रहें। वे सत्य जो हम सभी जानते हैं, मौजूद हैं। नस्लवाद कोई नई बात नहीं है. अश्वेत बचे लोगों को निराश और अदृश्य महसूस करना कोई नई बात नहीं है। लापता और हत्या की गई स्वदेशी महिलाओं की संख्या नई नहीं है। लेकिन इसके बारे में हमारी प्राथमिकता नई है। 

अश्वेत महिलाएं अपनी बुद्धिमत्ता, ज्ञान और उपलब्धियों के लिए प्यार किए जाने, जश्न मनाने और आगे बढ़ने की पात्र हैं। हमें यह भी स्वीकार करना चाहिए कि अश्वेत महिलाओं के पास ऐसे समाज में जीवित रहने के अलावा कोई विकल्प नहीं है, जिसका उद्देश्य कभी भी उन्हें मूल्यवान मानने का नहीं था। बदलाव का मतलब क्या है, इस बारे में हमें उनकी बातें जरूर सुननी चाहिए, लेकिन रोजाना होने वाले अन्यायों को पहचानने और उनका समाधान करने में पूरी तरह से अपनी जिम्मेदारी भी निभानी चाहिए।

स्वदेशी महिलाएं स्वतंत्र रूप से जीने की हकदार हैं और उस सब के लिए सम्मानित होने की हकदार हैं जो उन्होंने उस धरती में बुना है जिस पर हम चलते हैं - जिसमें उनका शरीर भी शामिल है। स्वदेशी समुदायों को घरेलू दुर्व्यवहार से मुक्त कराने के हमारे प्रयासों में ऐतिहासिक आघात और सच्चाइयों पर हमारा स्वामित्व भी शामिल होना चाहिए, जिन्हें हम आसानी से छिपाते हैं कि उनकी भूमि पर उन बीजों को किसने बोया। उन तरीकों का स्वामित्व शामिल करना जिनसे हम एक समुदाय के रूप में प्रतिदिन उन बीजों को सींचने का प्रयास करते हैं।

इन अनुभवों के बारे में सच बताना ठीक है। वास्तव में, यह इस समुदाय के सभी बचे लोगों के सामूहिक अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है। जब हम उन लोगों को केंद्र में रखते हैं जिनकी बात सबसे कम सुनी जाती है, तो हम यह सुनिश्चित करते हैं कि जगह सभी के लिए खुली हो।

हम फिर से कल्पना कर सकते हैं और सक्रिय रूप से एक ऐसी प्रणाली का निर्माण कर सकते हैं जिसमें सुरक्षा बनाने और हमारे समुदाय में सभी की मानवता को बनाए रखने की महान क्षमता हो। हम ऐसे स्थान हो सकते हैं जहां हर किसी का उनके सच्चे, पूर्ण स्वरूप में स्वागत है, और जहां हर किसी के जीवन का मूल्य है, जहां जवाबदेही को प्यार के रूप में देखा जाता है। एक ऐसा समुदाय जहां हम सभी को हिंसा से मुक्त जीवन बनाने का अवसर मिलता है।

क्वींस एक सहायता समूह है जिसे हमारे काम में अश्वेत महिलाओं के अनुभवों को केन्द्रित करने के लिए इमर्ज में बनाया गया था। इसका निर्माण और नेतृत्व अश्वेत महिलाओं द्वारा किया गया है।

इस सप्ताह हम गर्व से क्वींस के महत्वपूर्ण शब्दों और अनुभवों को प्रस्तुत कर रहे हैं, जिन्होंने उपचार के मार्ग के रूप में बिना सोचे-समझे, अपरिष्कृत, सत्य-कथन को प्रोत्साहित करने के लिए पिछले 4 हफ्तों में सेसिलिया जॉर्डन के नेतृत्व में एक प्रक्रिया के माध्यम से यात्रा की। यह अंश वह है जिसे क्वींस ने घरेलू हिंसा जागरूकता माह के सम्मान में समुदाय के साथ साझा करने के लिए चुना।