Przez mężczyzn powstrzymujących przemoc

    Przywództwo Emerge Center Against Domestic Abuse w skupianiu się na doświadczeniach czarnych kobiet podczas Miesiąca Świadomości Przemocy Domowej inspiruje nas w Men Stopping Violence.

    Cecelii Jordan Sprawiedliwość zaczyna się tam, gdzie kończy się przemoc wobec czarnych kobiet – odpowiedź na wypowiedź Caroline Randall Williams Moje ciało jest pomnikiem konfederatów – stanowi doskonałe miejsce do rozpoczęcia.

    Od 38 lat Men Stopping Violence współpracuje bezpośrednio z mężczyznami w Atlancie w stanie Georgia i w całym kraju, aby położyć kres przemocy mężczyzn wobec kobiet. Nasze doświadczenie nauczyło nas, że nie ma drogi naprzód bez słuchania, mówienia prawdy i odpowiedzialności.

    W naszym Programie interwencji wobec sprawców przemocy (BIP) wymagamy, aby mężczyźni szczegółowo wymieniali kontrolujące i nadużycia, których używali, oraz wpływ tych zachowań na partnerów, dzieci i społeczności. Nie robimy tego, by zawstydzić mężczyzn. Raczej prosimy mężczyzn, aby bez wahania spojrzeli na siebie, aby nauczyć się nowych sposobów bycia w świecie i tworzenia bezpieczniejszych społeczności dla wszystkich. Nauczyliśmy się, że – w przypadku mężczyzn – odpowiedzialność i zmiana ostatecznie prowadzą do bardziej satysfakcjonującego życia. Jak mówimy na lekcjach, nie możesz tego zmienić, dopóki go nie nazwiesz.

    Na naszych zajęciach stawiamy również na słuchanie. Mężczyźni uczą się słyszeć głosy kobiet, zastanawiając się nad artykułami takimi jak dzwonki Wola zmiany i filmy takie jak Aisha Simmons NIE! Film dokumentalny o gwałcie. Mężczyźni ćwiczą słuchanie bez odpowiadania, przekazując sobie nawzajem informacje zwrotne. Nie wymagamy, aby mężczyźni zgadzali się z tym, co zostało powiedziane. Zamiast tego mężczyźni uczą się słuchać, rozumieć, co mówi druga osoba, i okazywać szacunek.

    Jak bez słuchania będziemy w stanie w pełni zrozumieć wpływ naszych działań na innych? W jaki sposób nauczymy się, jak postępować w sposób, który stawia na pierwszym miejscu bezpieczeństwo, sprawiedliwość i uzdrowienie?

    Te same zasady słuchania, mówienia prawdy i odpowiedzialności mają zastosowanie na poziomie społeczności i społeczeństwa. Odnoszą się do położenia kresu systemowemu rasizmowi i antymurzyństwu, tak samo jak do położenia kresu przemocy domowej i seksualnej. Kwestie są ze sobą powiązane.

    In Sprawiedliwość zaczyna się tam, gdzie kończy się przemoc wobec czarnych kobiet, pani Jordan łączy kropki między rasizmem a przemocą domową i seksualną.

    Pani Jordan rzuca nam wyzwanie, abyśmy zidentyfikowali i odkopali „relikty niewolnictwa i kolonizacji”, które przenikają nasze myśli, codzienne działania, relacje, rodziny i systemy. Te kolonialne przekonania – te „pomniki konfederacji”, które zapewniają, że niektórzy ludzie mają prawo kontrolować innych i odbierać ich ciała, zasoby, a nawet życie do woli – leżą u podstaw przemocy wobec kobiet, białej supremacji i anty-Czarności. 

    Analiza pani Jordan rezonuje z naszym 38-letnim doświadczeniem w pracy z mężczyznami. W naszych klasach oduczamy prawo do posłuszeństwa od kobiet i dzieci. A w naszych klasach ci z nas, którzy są biali, oduczają się prawa do uwagi, pracy i podporządkowania Czarnych i kolorowych. Mężczyźni i biali ludzie uczą się tego uprawnienia od społeczności i norm społecznych, które są niewidzialne przez instytucje działające w interesie białych mężczyzn.

    Pani Jordan artykułuje niszczycielskie, współczesne skutki instytucjonalnego seksizmu i rasizmu dla czarnych kobiet. Łączy niewolnictwo i terror, jakiego doświadczają dziś czarne kobiety w relacjach międzyludzkich, i ilustruje, jak anty-Czarność przenika nasze systemy, w tym system prawa karnego, w sposób marginalizujący i zagrażający Czarnym kobietom.

    To trudna prawda dla wielu z nas. Nie chcemy wierzyć w to, co mówi pani Jordan. W rzeczywistości jesteśmy szkoleni i socjalizowani, aby nie słuchać jej i innych głosów czarnych kobiet. Ale w społeczeństwie, w którym biała supremacja i anty-Czarność marginalizują głosy czarnych kobiet, musimy słuchać. Słuchając, szukamy drogi do przodu.

    Jak pisze pani Jordan: „Będziemy wiedzieć, jak wygląda sprawiedliwość, kiedy będziemy wiedzieć, jak kochać Czarnych, a zwłaszcza Czarne kobiety… Wyobraź sobie świat, w którym Czarne kobiety uzdrawiają i tworzą naprawdę sprawiedliwe systemy wsparcia i odpowiedzialności. Wyobraź sobie instytucje złożone z jednostek, które zobowiązują się być współspiskowcami w walce o wolność i sprawiedliwość Czarnych i zobowiązują się zrozumieć wielowarstwowe podstawy polityki plantacyjnej. Wyobraź sobie, że po raz pierwszy w historii jesteśmy zaproszeni do ukończenia Rekonstrukcji”.

    Podobnie jak w przypadku naszych zajęć BIP z mężczyznami, rozliczenie się z historią krzywd wyrządzonych Czarnym kobietom w naszym kraju jest prekursorem zmian. Słuchanie, mówienie prawdy i odpowiedzialność to warunki wstępne sprawiedliwości i uzdrowienia, najpierw dla najbardziej poszkodowanych, a ostatecznie dla nas wszystkich.

    Nie możemy tego zmienić, dopóki nie nadamy mu nazwy.