DVAM-serien

Emerge-medarbejdere deler deres historier

I denne uge byder Emerge på historierne om personale, der arbejder i vores krisecenter, boliger og mænds uddannelsesprogrammer. Under pandemien har personer, der har oplevet misbrug fra hænderne på deres intime partner, ofte kæmpet for at række ud efter hjælp på grund af øget isolation. Mens hele verden måtte låse deres døre, er nogle blevet lukket ind med en voldelig partner. Et krisecenter for overlevende i hjemmet tilbydes dem, der har oplevet nylige hændelser med alvorlig vold. Shelter-teamet måtte tilpasse sig realiteterne ved ikke at være i stand til at tilbringe tid med deltagerne personligt for at tale med dem, berolige dem og give den kærlighed og støtte, de fortjener. Følelsen af ​​ensomhed og frygt, som overlevende oplevede, blev forværret af den tvungne isolation på grund af pandemien. Personalet brugte mange timer i telefonen med deltagerne og sikrede, at de vidste, at holdet var der. Shannon beskriver sin erfaring med at betjene deltagere, der boede i Emerges krisecenterprogram i løbet af de sidste 18 måneder og fremhæver erfaringerne. 
 
I vores boligprogram deler Corinna kompleksiteten i at støtte deltagere i at finde bolig under en pandemi og en betydelig mangel på boliger til overkommelige priser. Tilsyneladende fra den ene dag til den anden forsvandt de fremskridt, som deltagerne gjorde med at oprette deres bolig. Tab af indkomst og beskæftigelse mindede om, hvor mange familier befandt sig, når de levede med misbrug. Housing Services-teamet pressede på og støttede familier, der står over for denne nye udfordring på deres rejse for at finde sikkerhed og stabilitet. På trods af de barrierer, som deltagerne oplevede, anerkender Corinna også de fantastiske måder, vores samfund samles på for at støtte familier og vores deltageres beslutsomhed i at søge et liv fri for misbrug for dem selv og deres børn.
 
Til sidst fortæller Mænds Engagement Supervisor Xavi om indvirkningen på MEP-deltagerne, og hvor svært det var at bruge virtuelle platforme til at skabe meningsfulde forbindelser med mænd, der er involveret i adfærdsændringer. At arbejde med mænd, der skader deres familier, er et højt indsatsarbejde, og det kræver intention og evnen til at forbinde med mænd på meningsfulde måder. Denne type forhold kræver løbende kontakt og tillidsskabelse, der blev undermineret af leveringen af ​​programmering virtuelt. Men's Education-teamet tilpassede sig hurtigt og tilføjede individuelle check-in-møder og skabte mere tilgængelighed for MEP-teammedlemmer, så mænd i programmet havde yderligere lag af støtte i deres liv, da de også navigerede efter virkningen og risikoen, som pandemien skabte for deres partnere og børn.
 

DVAM-serien: Hæder til personale

Fællesskabsbaserede tjenester

I denne uge byder Emerge på historierne om vores lægadvokater. Emerges juridiske program for lægfolk yder støtte til deltagere, der er engageret i det civile og strafferetlige system i Pima County på grund af hændelser relateret til misbrug i hjemmet. En af de største konsekvenser af misbrug og vold er den resulterende involvering i forskellige retsprocesser og -systemer. Denne oplevelse kan føles overvældende og forvirrende, mens overlevende også forsøger at finde sikkerhed efter misbrug. 
 
De tjenester, som Emerge lay-juridiske team leverer, omfatter anmodning om beskyttelsesordrer og henvisninger til advokater, bistand med immigrationsbistand og domstolsledsagelse.
 
Emerge-medarbejderne Jesica og Yazmin deler deres perspektiver og erfaringer med at støtte deltagere, der er engageret i retssystemet under COVID-19-pandemien. I løbet af denne tid var adgangen til retssystemer stærkt begrænset for mange overlevende. Forsinkede retssager og begrænset adgang til rettens personale og information havde stor indflydelse på mange familier. Denne påvirkning forværrede den isolation og frygt, som overlevende allerede oplevede, og efterlod dem bekymrede for deres fremtid.
 
Det juridiske lægmandsteam udviste enorm kreativitet, innovation og kærlighed til overlevende i vores samfund ved at sikre, at deltagerne ikke følte sig alene, når de navigerede i juridiske og retssystemer. De tilpassede sig hurtigt til at yde støtte under retsmøder via Zoom og telefon, forblev forbundet med rettens personale for at sikre, at overlevende stadig havde adgang til information, og gav de overlevende mulighed for aktivt at deltage og genvinde en følelse af kontrol. Selvom Emerge-medarbejdere oplevede deres egne kampe under pandemien, er vi dem så taknemmelige for fortsat at prioritere deltagernes behov.

Ændring af personale – børne- og familietjenester

Børne- og familietjenester

I denne uge hædrer Emerge alt det personale, der arbejder med børn og familier på Emerge. De børn, der kom ind i vores Emergency Shelter-program, stod over for at håndtere overgangen til at forlade deres hjem, hvor volden fandt sted, og flytte ind i et ukendt livsmiljø og det frygtklima, der har gennemsyret denne gang under pandemien. Denne pludselige ændring i deres liv blev kun gjort mere udfordrende af den fysiske isolation ved ikke at interagere med andre personligt og var uden tvivl forvirrende og skræmmende.

Børn, der allerede bor på Emerge, og dem, der modtager tjenester på vores lokalsamfundsbaserede websteder, oplevede et brat skift i deres personlige adgang til personale. På baggrund af, hvad børnene klarede, blev familier også tvunget til at finde ud af, hvordan de kunne støtte deres børn med skolegang derhjemme. Forældre, der allerede var overvældet af at sortere konsekvenserne af volden og misbruget i deres liv, hvoraf mange også arbejdede, havde simpelthen ikke ressourcerne og adgangen til hjemmeundervisning, mens de boede på et krisecenter.

Child and Family-teamet kom i gang og sikrede hurtigt, at alle børn havde det nødvendige udstyr til at gå i skole online og ydede ugentlig støtte til eleverne, mens de også hurtigt tilpassede programmeringen, så de kunne faciliteres via zoom. Vi ved, at levering af alderssvarende støttetjenester til børn, der har været vidne til eller oplevet misbrug, er afgørende for at helbrede hele familien. Emerge-medarbejdere Blanca og MJ fortæller om deres erfaringer med at tjene børn under pandemien og vanskelighederne med at engagere børn via virtuelle platforme, deres erfaringer de sidste 18 måneder og deres håb om et post-pandemisk fællesskab.

Kærlighed er en handling - et verbum

Skrevet af: Anna Harper-Guerrero

Emerges Executive Vice President & Chief Strategy Officer

klokkekroge sagde: "Men kærlighed er egentlig mere en interaktiv proces. Det handler om hvad vi gør, ikke kun hvad vi føler. Det er et verbum, ikke et substantiv."

Da oplysningsmåneden for vold i hjemmet begynder, reflekterer jeg med taknemmelighed over den kærlighed, vi var i stand til at sætte i værk for overlevende fra vold i hjemmet og for vores samfund under pandemien. Denne svære periode har været min største lærer om kærlighedshandlinger. Jeg var vidne til vores kærlighed til vores samfund gennem vores forpligtelse til at sikre, at tjenester og støtte forblev tilgængelig for enkeltpersoner og familier, der oplever vold i hjemmet.

Det er ikke en hemmelighed, at Emerge består af medlemmer af dette samfund, hvoraf mange har haft deres egne oplevelser med sår og traumer, som dukker op hver dag og tilbyder deres hjerte til de overlevende. Dette gælder utvivlsomt for det team af medarbejdere, der leverer tjenester på tværs af organisationen - nødophold, hotline, familietjenester, lokalsamfundsbaserede tjenester, boligtjenester og vores uddannelsesprogram for mænd. Det gælder også for alle, der støtter det direkte servicearbejde til overlevende gennem vores miljøtjenester, udviklings- og administrative teams. Det gælder især i den måde, vi alle levede på, klarede og gjorde vores bedste for at hjælpe deltagerne gennem pandemien.

Tilsyneladende fra den ene dag til den anden blev vi kastet ind i en kontekst med usikkerhed, forvirring, panik, sorg og mangel på vejledning. Vi gennemgik al den information, der oversvømmede vores samfund, og skabte politikker, der forsøgte at prioritere sundhed og sikkerhed for de næsten 6000 mennesker, vi betjener hvert år. For at være sikker er vi ikke sundhedsudbydere, der har til opgave at tage sig af dem, der er syge. Alligevel betjener vi familier og enkeltpersoner, der hver dag er i fare for alvorlig skade og i nogle tilfælde død.

Med pandemien steg den risiko kun. Systemer, som overlevende er afhængige af for at få hjælp til at lukke ned omkring os: grundlæggende støttetjenester, domstole, retshåndhævelsesforanstaltninger. Som et resultat forsvandt mange af de mest sårbare medlemmer af vores samfund i skyggen. Mens det meste af samfundet var hjemme, levede så mange mennesker i usikre situationer, hvor de ikke havde det, de havde brug for for at overleve. Nedlukningen mindskede muligheden for, at personer, der oplever vold i hjemmet, kan modtage støtte via telefon, fordi de var i hjemmet med deres voldelige partner. Børn havde ikke adgang til et skolesystem for at have en sikker person at tale med. Tucson krisecentre havde nedsat kapacitet til at bringe individer ind. Vi så virkningerne af disse former for isolation, herunder øget behov for tjenester og højere niveauer af dødelighed.

Emerge var ved at vælte af påvirkningen og forsøgte at opretholde sikker kontakt med folk, der levede i farlige forhold. Vi flyttede vores krisecenter natten over til en ikke-fælles facilitet. Alligevel rapporterede medarbejdere og deltagere at have været udsat for COVID på en tilsyneladende daglig basis, hvilket resulterede i kontaktopsporing, reduceret bemanding med mange ledige stillinger og personale i karantæne. Midt i disse udfordringer forblev én ting intakt – vores kærlighed til vores samfund og dybe forpligtelse til dem, der søger sikkerhed. Kærlighed er en handling.

Da verden så ud til at stoppe, åndede nationen og samfundet ind i virkeligheden af ​​den racialiserede vold, der har fundet sted i generationer. Denne vold findes også i vores samfund og har formet oplevelserne hos vores team og de mennesker, vi tjener. Vores organisation forsøgte at finde ud af, hvordan vi kunne klare pandemien, samtidig med at vi skabte rum og begyndte at helbrede arbejdet ud fra den kollektive oplevelse af racialiseret vold. Vi fortsætter med at arbejde hen imod befrielse fra den racisme, der findes overalt omkring os. Kærlighed er en handling.

Organisationens hjerte blev ved med at banke. Vi tog bureautelefoner og tilsluttede dem hjemme hos folk, så hotlinen ville fortsætte med at fungere. Personalet begyndte straks at afholde supportsessioner hjemmefra telefonisk og på Zoom. Personalet faciliterede støttegrupper på Zoom. Mange medarbejdere fortsatte med at være på kontoret og har været det under pandemiens varighed og fortsættelse. Personalet hentede ekstravagter, arbejdede længere timer og har haft flere stillinger. Folk kom ind og ud. Nogle blev syge. Nogle mistede nære familiemedlemmer. Vi er i fællesskab fortsat med at dukke op og tilbyde vores hjerte til dette fællesskab. Kærlighed er en handling.

På et tidspunkt måtte hele teamet, der leverede nødtjenester, i karantæne på grund af potentiel eksponering for COVID. Hold fra andre områder af agenturet (administrative stillinger, bevillingsskribenter, fundraisers) meldte sig til at levere mad til familier, der bor på krisecentret. Personale fra hele bureauet medbragte toiletpapir, da de fandt det tilgængeligt i lokalsamfundet. Vi arrangerede afhentningstider, så folk kunne komme til de kontorer, der var lukket ned, så folk kunne hente madkasser og hygiejneartikler. Kærlighed er en handling.

Et år senere er alle trætte, udbrændte og har ondt. Alligevel banker vores hjerter, og vi møder op for at give kærlighed og støtte til overlevende, som ikke har andre steder at henvende sig. Kærlighed er en handling.

I år under Domestic Violence Awareness Month, vælger vi at løfte og ære historierne om de mange medarbejdere i Emerge, som hjalp denne organisation med at forblive i drift, så de overlevende havde et sted, hvor støtte kunne ske. Vi ærer dem, deres historier om smerte under sygdom og tab, deres frygt for, hvad der skulle komme i vores samfund – og vi udtrykker vores endeløse taknemmelighed for deres smukke hjerter.

Lad os minde os selv i år, i løbet af denne måned, at kærlighed er en handling. Hver dag hele året er kærlighed en handling.

Licenserede juridiske advokaters pilotprogramuddannelse begynder

Emerge er stolt af at deltage i Licensed Legal Advocates Pilot Program med University of Arizona Law Schools Innovation for Justice Program. Dette program er det første af sin slags i landet og vil løse et kritisk behov for mennesker, der oplever vold i hjemmet: adgang til traume-informeret juridisk rådgivning og assistance. To af Emerges juridiske advokater har gennemført kurser og uddannelse hos praktiserende advokater og er nu certificeret som Licensed Legal Advocates. 

Programmet er designet i samarbejde med Arizona Supreme Court og tester et nyt niveau af juridisk professionel: Licensed Legal Advocate (LLA). LLA'er er i stand til at yde begrænset juridisk rådgivning til efterladte fra vold i hjemmet (DV) inden for et begrænset antal civilretlige områder såsom beskyttelsesordrer, skilsmisse og forældremyndighed.  

Før pilotprogrammet har kun autoriserede advokater været i stand til at yde juridisk rådgivning til DV-overlevende. Fordi vores samfund, ligesom andre landsdækkende, i høj grad mangler juridiske tjenester til en overkommelig pris i forhold til behovet, har mange DV-overlevende med begrænsede ressourcer været nødt til at navigere i civile retssystemer alene. Desuden er de fleste autoriserede advokater ikke blevet uddannet i at yde traume-informeret pleje og har muligvis ikke en dybdegående forståelse af de meget reelle sikkerhedsproblemer for DV-overlevende, mens de er involveret i retssager med en person, der har været voldelig. 

Programmet vil gavne DV-overlevende ved at gøre det muligt for advokater, der forstår nuancerne i DV, at yde juridisk rådgivning og støtte til efterladte, som ellers kunne gå i retten alene, og som ville skulle operere inden for de mange juridiske procedureregler. Selvom de ikke kan repræsentere klienter, som en advokat ville, er LLA'er i stand til at hjælpe deltagere med at fuldføre papirarbejde og yde støtte i retssalen. 

Innovation for Justice-programmet og evaluatorer fra Arizona Supreme Court og Administrative Office of the Courts vil spore data for at analysere, hvordan LLA-rollen har hjulpet deltagerne med at løse retfærdighedsspørgsmål og har forbedret sagsresultater og fremskyndet sagsbehandling. Hvis det lykkes, vil programmet rulle ud i hele staten, hvor Innovation for Justice-programmet udvikler træningsværktøjer og en ramme til at implementere programmet sammen med andre nonprofitorganisationer, der arbejder med overlevende fra kønsbaseret vold, seksuelle overgreb og menneskehandel. 

Vi er glade for at være en del af sådanne innovative og overlevelsescentrerede bestræbelser på at omdefinere DV-overlevendes erfaring med at søge retfærdighed. 

Tilbage til skoleartikler

Hjælp børn på Emerge med at starte deres skoleår med mindre stress.

Når vi nærmer os tilbage-til-skole-sæsonen, kan du være med til at sikre, at børn på Emerge har én ting mindre at bekymre sig om, når de gør sig klar til det nye skoleår midt i alt, hvad de står over for derhjemme.

Vi ønsker at sikre, at børn har adgang til alt nyt skolemateriale, de har brug for til et vellykket år, og for at opnå dette har vi lavet en liste over de vigtigste skoleartikler, der kræves til dette nye skoleår.  

Hvis du gerne vil støtte børn i skolealderen på Emerge, når de gør sig klar til det nye skoleår, så tjek venligst nedenstående liste over nødvendige skoleartikler. Varer kan afleveres på vores administrative kontor, som ligger på 2445 East Adams St. fra mandag til fredag ​​mellem kl. 10 og 2.

Vi sætter pris på din støtte til vores fællesskab!

Du kan downloade en pdf-kopi her.

Skoleartikler

  • Rygsække (alle aldre)
  • Saks, limstifter
  • Markører, blyanter, farveblyanter, mekaniske blyanter, highlightere, tør visketusser.
  • Ringbind, spiralnotesbøger, kompositionsbøger
  • Blyantæsker
  • Papir (vidt regeret og college regeret)
  • Regnemaskiner
  • vinkelmålere
  • Tommelfinger drev

Hjem Værelsesartikler

  • Ziploc-tasker i gallonstørrelse
  • væv
  • Desinficering af servietter
  • Håndrensere
  • 3 gallon skraldespande til opbevaring af skoleartikler
  • Individuelle tør-slettetavler og markører

madkasser

  • For børn og voksne

Gavekort til Walmart, Target, Dollar Tree osv. i beløb på $5 til $20

Dine skattekroner kan direkte støtte efterladte

skattekreditdonationer repræsenteret af en krukke fuld af mønter og et rødt hjerte

Støt enkeltpersoner og familier, der oplever vold i hjemmet med en kvalificeret donation til Emerge

Vidste du, at du kan anvise en del af dine statslige skattekroner til at støtte enkeltpersoner og familier, der oplever misbrug i hjemmet? Arizona-skattefradraget for kvalificerede velgørende organisationer tillader enhver person, der skylder indkomstskat i Arizona, at kræve en dollar-for-dollar-kredit for deres donation til Emerge og andre kvalificerende organisationer, op til 400 $ for en individuel arkiver eller 800 $ for fælles arkiver. Dette er en kredit, ikke et fradrag, hvilket betyder, at hver dollar, du donerer, reducerer, hvad du skylder staten med det beløb. Denne kredit kan kun kræves af enkeltpersoner, ikke virksomheder, selskaber eller grupper. Vi inviterer dig til at drage fordel af denne mulighed for at arbejde sammen for at stoppe misbrug i vores samfund. Klik link. at yde dit bidrag.

Donationer kan gives når som helst i løbet af skatteåret og frem til den 15. april det følgende år. I år har staten Arizona, på grund af ændringen i den føderale skatteangivelsesdato, forlænget fristen for donationer til velgørende formål og skatteansøgning til Maj 17, 2021. Dette giver dig en ekstra chance for at give og modtage skattefradraget for 2020! Du kan også kræve enhver donation foretaget i løbet af 2021 på dine 2021-skatter.

Det er nemt at gøre krav på kreditten. Når du indsender dine indkomstskatteformularer i Arizona State, skal du inkludere formular 321 for at angive dine donationer og reducere dine skatter med det tilsvarende beløb på din skatteformular. Hvis du har spørgsmål om at anvende dine velgørende donationer til dine skatter, anbefaler vi, at du taler med en revisor eller skatteprofessionel. Emerge-medarbejdere er ikke kvalificerede til at yde specifik rådgivning om skattespørgsmål. Yderligere information kan også findes på www.givelocalkeeplocal.org

Vores rolle i kampen mod racisme og anti-sorthed for sorte overlevende

Skrevet af Anna Harper-Guerrero

Emerge har været i en udviklings- og transformationsproces i de sidste 6 år, der er intenst fokuseret på at blive en anti-racistisk, multikulturel organisation. Vi arbejder hver dag på at udrydde anti-sorthed og konfrontere racisme i et forsøg på at vende tilbage til den menneskelighed, der bor dybt i os alle. Vi ønsker at være en afspejling af befrielse, kærlighed, medfølelse og helbredelse - de samme ting, vi ønsker for alle, der lider i vores samfund. Emerge er på en rejse for at tale de ufortalte sandheder om vores arbejde og har ydmygt præsenteret de skrevne stykker og videoer fra community-partnere i denne måned. Disse er vigtige sandheder om de virkelige oplevelser, som overlevende har, når de forsøger at få adgang til hjælp. Vi tror på, at i den sandhed er lyset for vejen frem. 

Denne proces er langsom, og hver dag vil der være invitationer, både bogstavelige og billedlige, til at vende tilbage til det, der ikke har tjent vores samfund, tjent os som de mennesker, der udgør Emerge, og det, der ikke har tjent overlevende på de måder, som de fortjener. Vi arbejder på at centrere ALLE overlevendes vigtige livserfaringer. Vi tager ansvar for at invitere til modige samtaler med andre non-profit-bureauer og dele vores rodede rejse gennem dette arbejde, så vi kan erstatte et system, der er født ud af et ønske om at kategorisere og dehumanisere mennesker i vores samfund. De historiske rødder af non-profit systemet kan ikke ignoreres. 

Hvis vi samler op på pointen fra Michael Brasher i denne måned i sit stykke om voldtægtskultur og socialisering af mænd og drenge, kan vi se parallellen, hvis vi vælger det. "Det implicitte, ofte uundersøgte, værdisæt, der er indeholdt i den kulturelle kodeks for at 'mane op' er en del af et miljø, hvor mænd er trænet til at koble sig fra og devaluere følelser, til at glorificere magt og sejr og til ondskabsfuldt at overvåge hinandens evne til at replikere disse normer."

Ligesom rødderne af et træ, der giver støtte og forankring, er vores rammer indlejret i værdier, der ignorerer de historiske sandheder om vold i hjemmet og seksuel vold som værende en udløber af racisme, slaveri, klassisme, homofobi og transfobi. Disse undertrykkelsessystemer giver os tilladelse til at se bort fra erfaringerne fra sorte, indfødte og farvede mennesker – inklusive dem, der identificerer sig i LGBTQ-samfundene – som at have mindre værdi i bedste fald og i værste fald ikke-eksisterende. Det er risikabelt for os at antage, at disse værdier stadig ikke siver ind i de dybe hjørner af vores arbejde og påvirker hverdagens tanker og interaktioner.

Vi er villige til at risikere det hele. Og med alt, hvad vi mener, fortæl hele sandheden om, hvordan voldstjenester i hjemmet ikke har taget højde for ALLE overlevendes oplevelse. Vi har ikke overvejet vores rolle i kampen mod racisme og anti-sorthed for sorte overlevende. Vi er et non-profit system, der har skabt et professionelt felt ud af lidelserne i vores samfund, fordi det er den model, der blev bygget for, at vi kunne operere inden for. Vi har kæmpet for at se, hvordan den selvsamme undertrykkelse, der fører til samvittighedsløs, livsendende vold i dette samfund, også snigende har arbejdet sig ind i strukturen af ​​det system, der er designet til at reagere på overlevende fra den vold. I dens nuværende tilstand kan ALLE overlevende ikke få deres behov opfyldt i dette system, og alt for mange af os, der arbejder i systemet, har engageret os i en mestringsmekanisme for at tage afstand fra realiteterne hos dem, der ikke kan betjenes. Men dette kan og skal ændres. Vi skal ændre systemet, så ALLE overlevendes fulde menneskelighed bliver set og æret.

At være i refleksion over, hvordan man som institution forandrer sig inden for komplicerede, dybt forankrede systemer kræver stort mod. Det kræver, at vi står i risiciene og gør os rede for den skade, vi har forårsaget. Det kræver også, at vi er præcist fokuserede på vejen frem. Det kræver, at vi ikke længere tier om sandhederne. De sandheder, som vi alle kender, er der. Racisme er ikke nyt. Sorte overlevende føler sig svigtet og usynlige er ikke nyt. Antallet af forsvundne og myrdede oprindelige kvinder er ikke nyt. Men vores prioritering af det er ny. 

Sorte kvinder fortjener at blive elsket, fejret og løftet op for deres visdom, viden og præstationer. Vi må også erkende, at sorte kvinder ikke har andet valg end at overleve i et samfund, der aldrig var beregnet til at holde dem som værdifulde. Vi skal lytte til deres ord om, hvad forandring betyder, men fuldt ud påtage os vores eget ansvar for at identificere og adressere de uretfærdigheder, der sker dagligt.

Indfødte kvinder fortjener at leve frit og blive æret for alt det, de har vævet ind i den jord, vi går på – for at inkludere deres krop. Vores forsøg på at befri indfødte samfund fra misbrug i hjemmet skal også omfatte vores ejerskab til de historiske traumer og sandheder, som vi let skjuler om, hvem der plantede disse frø på deres jord. At inkludere ejerskab over de måder, vi forsøger at vande disse frø dagligt som et fællesskab.

Det er okay at fortælle sandheden om disse oplevelser. Faktisk er det afgørende for den kollektive overlevelse for ALLE overlevende i dette samfund. Når vi centrerer dem, der bliver lyttet mindst til, sikrer vi, at pladsen er åben for alle.

Vi kan genskabe og aktivt bygge et system, der har en stor evne til at opbygge sikkerhed og fastholde menneskeheden for alle i vores samfund. Vi kan være rum, hvor alle er velkomne i deres sandeste, fulde jeg, og hvor alles liv har værdi, hvor ansvarlighed ses som kærlighed. Et fællesskab, hvor vi alle har mulighed for at opbygge et liv fri for vold.

The Queens er en støttegruppe, der blev oprettet hos Emerge for at centrere sorte kvinders erfaringer i vores arbejde. Det er skabt af og ledes af sorte kvinder.

Denne uge præsenterer vi med stolthed de vigtige ord og erfaringer fra dronningerne, som rejste gennem en proces ledet af Cecelia Jordan i løbet af de sidste 4 uger for at opmuntre ubevogtet, rå, sandhedsfortælling som vejen til helbredelse. Dette uddrag er, hvad dronningerne valgte at dele med fællesskabet til ære for måneden for bevidsthed om vold i hjemmet.

Vold mod oprindelige kvinder

Skrevet af April Ignacio

April Ignacio er borger af Tohono O'odham Nation og grundlæggeren af ​​Indivisible Tohono, en græsrodssamfundsorganisation, der giver muligheder for civilt engagement og uddannelse ud over at stemme for medlemmer af Tohono O'odham Nation. Hun er en indædt fortaler for kvinder, en mor til seks og en kunstner.

Volden mod oprindelige kvinder er blevet så normaliseret, at vi sidder i en uudtalt, lumsk sandhed om, at vores egen krop ikke tilhører os. Min første erindring om denne sandhed er sandsynligvis omkring en alder af 3 eller 4 år gammel, jeg deltog i HeadStart-programmet i en landsby kaldet Pisinemo. Jeg kan huske, at jeg fik det at vide "lad ikke nogen tage dig" som en advarsel fra mine lærere, mens de var på udflugt. Jeg kan huske, at jeg var bange for, at nogen faktisk ville prøve at "tage mig", men jeg forstod ikke, hvad det betød. Jeg vidste, at jeg skulle være i synsafstand fra min lærer, og at jeg som 3 eller 4 årig så pludselig blev meget opmærksom på mine omgivelser. Jeg indser nu som voksen, at traumet blev givet videre til mig, og jeg havde givet det videre til mine egne børn. Min ældste datter og søn husker begge bliver instrueret af mig "lad ikke nogen tage dig" da de rejste et sted uden mig. 

 

Historisk har vold mod oprindelige folk i USA skabt en normalitet blandt de fleste stammefolk, som da jeg blev bedt om at give et grundigt indblik til de forsvundne og myrdede oprindelige kvinder og piger.  kæmpede for at finde ordene til at tale om vores fælles livsoplevelse, som altid synes at være i tvivl. Når jeg siger vores kroppe tilhører ikke os, jeg taler om dette i en historisk sammenhæng. Den amerikanske regering sanktionerede astronomiske programmer og målrettede det oprindelige folk i dette land i navnet på "fremskridt". Om det var at tvangsflytte oprindelige folk fra deres hjemlande til reservater, eller at stjæle børn fra deres hjem for at blive anbragt på kostskoler over hele landet, eller tvangssteriliseringen af ​​vores kvinder i Indian Health Services fra 1960'erne gennem 80'erne. Oprindelige mennesker er blevet tvunget til at overleve i en livshistorie, der er mættet med vold, og de fleste gange føles det, som om vi skriger ind i et tomrum. Vores historier er usynlige for de fleste, vores ord forbliver uhørte.

 

Det er vigtigt at huske, at der er 574 stammenationer i USA, og hver enkelt nation er unik. Alene i Arizona er der 22 forskellige stammenationer, inklusive transplantationer fra andre nationer i hele landet, der kalder Arizona hjem. Så indsamlingen af ​​data for de forsvundne og myrdede indfødte kvinder og piger har været udfordrende og næsten umulig at gennemføre. Vi kæmper for at identificere det sande antal af indfødte kvinder og piger, som er blevet myrdet, savnet eller er blevet taget. Denne bevægelses situation ledes af indfødte kvinder, vi er vores egne eksperter.

 

I nogle samfund bliver kvinder myrdet af ikke-oprindelige mennesker. I mit stammesamfund var 90 % af sagerne med kvinder, der blev myrdet, et direkte resultat af vold i hjemmet, og dette afspejles i vores stammeretssystem. Omtrent 90 % af de retssager, der behandles i vores stammedomstole, er sager om vold i hjemmet. Hvert casestudie kan variere baseret på geografisk placering, men sådan ser det ud i mit samfund. Det er bydende nødvendigt, at samfundspartnere og allierede forstår, at forsvundne og myrdede indfødte kvinder og piger er et direkte resultat af begået vold mod indfødte kvinder og piger. Rødderne til denne vold er dybt indlejret i arkaiske trossystemer, der lærer lumske lektioner om værdien af ​​vores kroppe – lektioner, der giver tilladelse til, at vores kroppe kan tages for enhver pris uanset årsag. 

 

Jeg bliver ofte frustreret over manglen på diskurs om, hvordan vi ikke taler om måder at forhindre vold i hjemmet, men i stedet taler vi om, hvordan vi kan komme os og finde forsvundne og myrdede indfødte kvinder og piger.  Sandheden er, at der er to retssystemer. En mand, der tillader en mand, der er blevet anklaget for voldtægt, seksuelle overgreb og seksuel chikane, herunder kys og famlen uden samtykke af mindst 26 kvinder siden 1970'erne, at blive USA's 45. præsident. Dette system er parallelt med det, der ville opstille vedtægter til ære for mænd, der voldtog de kvinder, de havde gjort til slaver. Og så er der retssystemet for os; hvor volden mod vores kroppe og at tage vores kroppe er nyere og oplysende. Taknemmelig, det er jeg.  

 

I november sidste år underskrev Trump-administrationen Executive Order 13898, der dannede Task Force on Missing and Murdered American Indian and Alaskan Natives, også kendt som "Operation Lady Justice", som ville give større mulighed for at åbne flere sager (uopklarede og kolde sager) ) af indfødte kvinder, der leder tildelingen af ​​flere penge fra justitsministeriet. Der kommer dog ingen yderligere love eller autoriteter med Operation Lady Justice. Bekendtgørelsen adresserer stille og roligt den manglende handling og prioritering af at løse kolde sager i det indiske land uden at anerkende den store skade og traumer, som så mange familier har lidt med i så lang tid. Vi må forholde os til den måde, hvorpå vores politikker og manglende prioritering af ressourcer giver mulighed for tavshed og sletning af de mange indfødte kvinder og piger, som er savnet, og som er blevet myrdet.

 

Den 10. oktober blev Savanna Act og Not Invisible Act begge underskrevet i loven. Savanna Act vil skabe standardiserede protokoller til at reagere på sager om forsvundne og myrdede indianere i samråd med Tribes, som vil omfatte vejledning om tværjurisdiktionelt samarbejde mellem stamme-, føderale, statslige og lokale retshåndhævelser. The Not Invisible Act ville give stammer mulighed for at søge forebyggende indsats, tilskud og programmer relateret til savnet (taget) og mordet på oprindelige folk.

 

I dag er loven om vold mod kvinder stadig ikke blevet vedtaget i senatet. The Violence Against Women Act er loven, der giver en paraply af tjenester og beskyttelse til udokumenterede kvinder og transkvinder. Det er loven, der gjorde det muligt for os at tro og forestille os noget anderledes for vores samfund, der drukner med mætningen af ​​vold. 

 

Behandling af disse lovforslag og love og bekendtgørelser er en vigtig opgave, der har kastet lidt lys over større spørgsmål, men jeg parkerer stadig nær udgangen af ​​overdækkede garager og trapper. Jeg bekymrer mig stadig om mine døtre, der rejser til byen alene. Når jeg udfordrede giftig maskulinitet og samtykke i mit lokalsamfund, krævede det at have en samtale med High School Football Coach for at acceptere at tillade hans fodboldhold at deltage i vores bestræbelser på at skabe en samtale i vores samfund om virkningen af ​​vold. Stammesamfund kan trives, når de får muligheden og magten over, hvordan de ser sig selv. Trods alt, vi er her stadig. 

Om Udelelige Tohono

Indivisible Tohono er en græsrodssamfundsorganisation, der giver muligheder for borgerligt engagement og uddannelse ud over at stemme for medlemmer af Tohono O'odham Nation.

En væsentlig vej til sikkerhed og retfærdighed

Af mænd, der stopper vold

Emerge Center Against Domestic Abuses lederskab i at centrere sorte kvinders oplevelser under Domestic Violence Awareness Month inspirerer os hos Men Stopping Violence.

Cecilia Jordans Retfærdighed begynder, hvor vold mod sorte kvinder slutter – et svar på Caroline Randall Williams' Min krop er et konfødereret monument – giver et fantastisk sted at starte.

I 38 år har Men Stopping Violence arbejdet direkte med mænd i Atlanta, Georgia og nationalt for at stoppe mænds vold mod kvinder. Vores erfaring har lært os, at der ikke er nogen vej frem uden at lytte, fortælle sandheden og stå til ansvar.

I vores Batterer Intervention Program (BIP) kræver vi, at mænd med nøjagtige detaljer nævner den kontrollerende og krænkende adfærd, de har brugt, og virkningerne af denne adfærd på partnere, børn og lokalsamfund. Vi gør det ikke for at skamme mænd. I stedet beder vi mænd om at tage et ufortrødent blik på sig selv for at lære nye måder at være i verden på og skabe sikrere fællesskaber for alle. Vi har erfaret, at ansvarlighed og forandring – for mænd – i sidste ende fører til mere tilfredsstillende liv. Som vi siger i klassen, du kan ikke ændre det, før du navngiver det.

Vi prioriterer også at lytte i vores klasser. Mænd lærer at høre kvinders stemmer ved at reflektere over artikler som klokkekroge' Viljen til at ændre sig og videoer som Aisha Simmons' INGEN! Voldtægtsdokumentaren. Mænd øver sig i at lytte uden at reagere, mens de giver hinanden feedback. Vi kræver ikke, at mænd er enige i det, der bliver sagt. I stedet lærer mænd at lytte for at forstå, hvad den anden person siger, og at vise respekt.

Uden at lytte, hvordan vil vi være i stand til fuldt ud at forstå virkningerne af vores handlinger på andre? Hvordan vil vi lære at gå videre på måder, der prioriterer sikkerhed, retfærdighed og helbredelse?

De samme principper om lytning, sandhedsfortælling og ansvarlighed gælder på samfunds- og samfundsplan. De gælder for at stoppe systemisk racisme og anti-sorthed, ligesom de gør til at stoppe vold i hjemmet og seksuel. Problemerne hænger sammen.

In Retfærdighed begynder, hvor vold mod sorte kvinder slutter, Ms. Jordan forbinder prikkerne mellem racisme og vold i hjemmet og seksuel.

Ms. Jordan udfordrer os til at identificere og udgrave "relikvier af slaveri og kolonisering", som indgyder vores tanker, daglige handlinger, relationer, familier og systemer. Disse koloniale overbevisninger - disse "konfødererede monumenter", der hævder, at nogle mennesker har ret til at kontrollere andre og tage deres kroppe, ressourcer og endda liv efter behag - er roden til vold mod kvinder, hvid overherredømme og anti-sorthed. 

Ms. Jordans analyse genlyder vores 38 års erfaring med at arbejde med mænd. I vores klasseværelser aflærer vi retten til lydighed fra kvinder og børn. Og i vores klasseværelser aflærer de af os, der er hvide, retten til sorte og farvede menneskers opmærksomhed, arbejde og underdanighed. Mænd og hvide mennesker lærer denne ret fra fællesskabet og sociale normer, der er gjort usynlige af institutioner, der arbejder i hvide mænds interesser.

Ms. Jordan italesætter de ødelæggende, nutidige virkninger af institutionel sexisme og racisme på sorte kvinder. Hun forbinder slaveri og den terror, sorte kvinder oplever i interpersonelle forhold i dag, og hun illustrerer, hvordan anti-sorthed indgyder vores systemer, herunder det strafferetlige system, på måder, der marginaliserer og bringer sorte kvinder i fare.

Det er hårde sandheder for mange af os. Vi vil ikke tro på, hvad fru Jordan siger. Faktisk er vi trænet og socialiseret til ikke at lytte til hende og andre sorte kvinders stemmer. Men i et samfund, hvor hvid overherredømme og anti-sorthed marginaliserer sorte kvinders stemmer, er vi nødt til at lytte. Når vi lytter, søger vi at lære en vej frem.

Som fru Jordan skriver: "Vi vil vide, hvordan retfærdighed ser ud, når vi ved, hvordan man elsker sorte mennesker, og især sorte kvinder...Forestil dig en verden, hvor sorte kvinder helbreder og skaber virkelig retfærdige systemer for støtte og ansvarlighed. Forestil dig institutioner, der består af individer, der forpligter sig til at være medsammensvorne i kampe for sorts frihed og retfærdighed, og forpligter sig til at forstå plantagepolitikkens lagdelte grundlag. Forestil dig, at vi for første gang i historien bliver inviteret til at fuldføre genopbygningen."

Ligesom i vores BIP-timer med mænd, er det forløberen for forandring at regne med vores lands historie om skade på sorte kvinder. At lytte, sige sandheden og ansvarlighed er forudsætninger for retfærdighed og helbredelse, først for dem, der er hårdest ramt og derefter, i sidste ende, for os alle.

Vi kan ikke ændre det, før vi navngiver det.